平凡的邪惡

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出版者:玉山社
作者:漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt)
出品人:
页数:352
译者:施奕如
出版时间:2013-8-10
价格:480 元
装帧:平装
isbn号码:9789862940570
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 汉娜·阿伦特
  • 阿伦特
  • 納粹
  • 社会学
  • 政治
  • 历史
  • 犹太
  • 平凡的邪恶
  • 心理悬疑
  • 人性剖析
  • 社会批判
  • 犯罪心理
  • 日常异化
  • 道德困境
  • 心理惊悚
  • 社会现实
  • 人性黑暗
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具体描述

一本精彩至極,卻絕對令讀者坐立難安的第一手觀察報告!

邪惡…可以平凡無奇地展現在任何人身上!

理解尤太歷史、納粹德國,甚至正義與邪惡問題的經典作品。

第二次世界大戰結束十六年後的1961年4月11日,在以色列耶路撒冷法庭中,展開一場令全球矚目的納粹戰犯審判。審判的主角阿道夫.艾希曼(Otto Adolf Eichmann)是納粹德國在東部佔領區內「尤太問題」的執行者之一,雖然並非納粹政權的高層決策者,但在尤太人滅絕上仍扮演重要角色。

國際著名政治學者漢娜.鄂蘭全程參與此次的審判活動,透過現場的實際觀察,以及對歷史的大量分析,提出了「邪惡的平庸性」的概念。邪惡本身並非得如希特勒般狂暴,而是可以平凡無奇地展現在任何人身上,並且其發揮的作用絕對不亞於血腥屠夫。本書在1963年出版後,受到廣大注意,也引起許多反彈。但即使經過數十年後,這本書依然是理解尤太歷史、納粹德國,甚至正義與邪惡問題的經典作品。

本書特色

◎ 本書由東吳大學端木愷講座教授黃默老師審訂、東吳大學人權學程雷敦龢(Edmund Ryden SJ)老師專文導讀。

◎ 透過政治學者漢娜.鄂蘭的深入分析,顛覆一般對尤太人的既定概念,讓讀者重新思考近代尤太歷史、社會的最佳入門書。

◎ 對台灣的讀者來說,這本書也更讓我們可以去思考,當一個國家機器假以「公」的名義進行非正義行為時,決策者、執行者、社會群體在公義、在道德、在責任上,該如何去面對。

《平凡的邪恶》 这是一个关于选择的故事,关于在看似平凡的选择中,如何一步步滑向深渊,又如何在绝望的边缘寻找救赎的旅程。 故事发生在那个遥远而又熟悉的小镇——静水镇。镇子依山傍水,风景如画,仿佛被时间遗忘的世外桃源。然而,在这看似宁静的表面之下,却涌动着不为人知的暗流。 主人公名叫李明,一个普通的上班族,生活平淡如水。他有着一份不高不低的薪水,一个温馨的小家庭,以及对未来并没有太多宏大设想的满足。直到有一天,一场突如其来的变故打破了他平静的生活。他的妻子身患重病,急需一笔巨款进行手术,否则将命悬一线。 面对妻子的生命危在旦夕,李明陷入了前所未有的绝境。他变卖了所有能卖的东西,但依然杯水车薪。在走投无路之际,一个看似“机会”的门在他面前悄然打开。这扇门,通往一条不被世人所容的道路。 起初,他只是抱着一丝侥幸,想赚取足够的钱然后金盆洗手,永远不再触碰。然而,一旦踏上这条路,每一步都仿佛被无形的力量所牵引,越陷越深。他开始接触一些不该接触的人,做一些不该做的事。这些行为,如同平静湖面投下的石子,泛起的涟漪最终吞噬了他曾经坚守的原则。 在这个过程中,他遇到了形形色色的人。有同样身不由己,在黑暗中挣扎求生的人;有将罪恶视为游戏,冷酷无情的操纵者;也有那些曾经和他一样,却选择坚持到最后一刻的勇士。每一个人的故事,都折射出人性的复杂与多面。 李明并非天生邪恶,他的出发点是爱,是对妻子的深情。然而,在巨大的压力和诱惑面前,他的良知逐渐被磨灭,道德底线一步步后退。他开始为自己的行为找借口,将责任推卸给环境,推卸给他人。曾经那个善良、正直的李明,似乎离他越来越远。 然而,即使在最黑暗的时刻,人性中最微弱的光芒也从未完全熄灭。当他看到自己的行为给无辜的人带来的伤害时,当他意识到自己正在成为自己曾经最痛恨的那种人时,内心的煎熬和痛苦变得难以忍受。 故事的走向并非一成不变的黑暗。在某个转折点,当李明以为自己已经无可救药时,他遇到了一个对他伸出援手的人,或者,是因为一个意想不到的事件,让他重新审视了自己的行为和人生。这个人,或者这个事件,如同黑暗中的一盏明灯,照亮了他迷失的方向。 他开始反思,开始试图弥补,开始在巨大的代价面前,重新寻找救赎的可能性。这过程充满了艰难和牺牲。他需要面对过去的罪孽,需要承担相应的后果,需要重新赢回信任,甚至,需要用生命去赎清曾经犯下的过错。 《平凡的邪恶》并非一部简单的善恶二元对立的寓言,它更像是一面镜子,映照出每个人内心深处可能存在的阴影。它探讨的是,当“小小的”不道德行为堆积起来,当“为了爱”成为打破一切规则的通行证时,普通人是如何一步步走向“邪恶”的。同时,它也告诉我们,即使在最深的绝望中,只要不放弃希望,不放弃对善的追求,救赎的可能性永远存在。 这是一个关于普通人在极端困境下的抉择,关于人性在考验面前的脆弱与坚韧,关于罪与罚,以及最终的宽恕与新生。它会让你思考,当“平凡”的外衣被撕裂,露出的,究竟是怎样一颗心?而你,又会如何面对自己内心深处的“邪恶”?

作者简介

漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt)

1906年出生於德國漢諾威,曾就讀於馬堡(Marburg)與弗萊堡(Freiburg)大學,後轉至海德堡大學哲學家亞斯培(Karl Jaspers)的門下,取得哲學博士學位。1933年納粹政府掌權後,鄂蘭流亡到法國,1941年到了美國,並於十年後成為美國公民。

她曾任尤太關係研討會的研究主任、蕭肯出版社(Schocken Books)的主編、紐約尤太文化重建委員會的執行長,也曾至數間大學院校擔任客座教授,包含加州大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、芝加哥大學,後來擔任社會研究新學院的教授。1952年,鄂蘭獲得古根海姆研究獎(Guggenheim Fellowship),1954年並獲全國藝術與文學院文學獎的殊榮。

漢娜.鄂蘭著作包含《極權主義的起源》、《共和危機》、《黑暗時代的人們》、《在過去和未來之間》等。於1975年12月去世。

譯者簡介

施奕如

輔仁大學翻譯學研究所碩士,曾任職翻譯公司、證券機構、報社。譯有《大家的經濟學—給年輕人的入門經濟學課程》、《竊盜城》等書。

目录信息

導讀 雷敦龢
第一章 正義的殿堂
第二章 被告
第三章 尤太問題的專家
第四章 第一個解決方案 —強制驅離—
第五章 第二個解決方案 —集中營—
第六章 最終解決方案 —屠殺—
第七章 萬湖會議 —本丟.彼拉多—
第八章 守法公民的職責
第九章 大德意志帝國的驅逐行動 —德國、奧地利和保護國—
第十章 西歐的驅逐行動 —義大利、比利時、荷蘭、丹麥—
第十一章 巴爾幹半島的驅逐行動 —南斯拉夫、保加利亞、希臘、羅馬尼亞—
第十二章 中歐的驅逐行動 —匈牙利、斯洛伐克—
第十三章 東陸屠殺中心
第十四章 證據和證人
第十五章 判決、上訴、行刑
結語
後記
參考書目
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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https://athenacool.wordpress.com/2016/12/22/%e4%bd%a0%e7%9a%84%e9%a1%ba%e4%bb%8e%ef%bc%8c%e9%93%b8%e5%b0%b1%e4%ba%86%e5%bc%a5%e5%a4%a9%e5%a4%a7%e7%bd%aa/ 汉娜·阿伦特:《艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸的恶的报告》,安尼译,南京:译林出版社,2016,59元 子扉我...  

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我们何时有义务遵守法律,何时没有? Eichmann无疑是个奉公守法的公民,尽忠职守的军官。他对待亲朋好友的态度 “not only normal but most desirable”;在他的自述中,唯一让自己感到良心不安的事情是未能完成上级交代的本职工作(" he would have had a bad conscience only...

用户评价

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《平凡的邪恶》这本书,它并没有给予我一种“读完一本好书”的畅快感,而是一种更深层、更持久的心理冲击。它不像是那种能够让你一目了然地理解,然后轻易下结论的作品。相反,它更像是在你心底埋下了一颗种子,然后你会在接下来的日子里,不断地去思考,去品味,去从中发掘出更多的含义。作者的叙事风格非常独特,他并没有用过多的修饰语,也没有刻意去渲染某种情绪,而是用一种近乎平铺直叙的方式,将那些隐藏在日常之下的“不那么好”一一展现。我感觉他像是在描绘一幅极其写实的画,每一个细节都力求真实,但正是这种真实,才显得尤为残酷。它所描绘的“邪恶”,不是那种让你一眼就能看穿的,而是那种悄无声息地融入你的生活,改变你的习惯,侵蚀你的原则的。那些为了维护所谓“秩序”而不得不做出的“牺牲”,那些为了“集体利益”而压制的“个人声音”,在作者的笔下,都显露出了其背后可能隐藏的、令人不安的真相。我发现自己,在阅读的过程中,会不自觉地对照着自己过往的经历,那些曾经被我轻易带过的时刻,那些我以为无关紧要的选择,此刻都如同潮水般涌来,让我开始审视自己是否也曾在不经意间,成为了那“平凡的邪恶”的一部分。这种感觉并不好受,它像是在照镜子,却发现镜子里的人影,带着几分自己都不愿承认的陌生。

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《平凡的邪恶》,这本书名本身就充满了哲学思辨的意味。它不像那些以血腥暴力或离奇情节为卖点的作品,反而选择了一种极其克制、内敛的方式,去剖析“邪恶”的本质。我感觉作者像一位经验丰富的医生,用最冷静、最专业的视角,解剖了一个病灶,而这个病灶,并非存在于某个具体的人身上,而是潜藏在一种普遍的社会心理之中。它描绘的是那种“只要我不说,你就不知道”的默契,那种“法不责众”的侥幸,那种“牺牲少数成就多数”的冷酷逻辑。我印象特别深刻的是,书中对一些看似无伤大雅的“规则”的颠覆。那些我们习以为常的社交礼仪,那些为了维持表面和谐而不得不说出的违心之语,在作者的笔下,都显露出了其背后可能隐藏的、令人不寒而栗的目的。它让我开始质疑,我们所构建的这个社会,究竟有多少部分,是建立在真实之上,又有多少部分,只是一个精巧的谎言?这本书没有提供任何“解药”,它只是将问题呈现给你,让你独自面对。这种处理方式,反而比那些直接给出答案的作品,更具震撼力。因为,你无法逃避,你只能直面那些你或许早已在生活中遇到过,却从未认真思考过的问题。它迫使你去审视那些构成我们日常生活的无数个“小事”,去思考这些“小事”背后,是否存在着一条通往“大恶”的隐秘路径。我读完后,久久不能平静,那种对人性深处的洞察,如同剥茧抽丝,将那些隐藏在繁复表象之下的真实,一点点地展现出来,令人既着迷,又恐惧。

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《平凡的邪恶》,这本书名本身就充满了一种难以言喻的吸引力,它仿佛在告诉你,即将揭开的是一个隐藏在日常之下的、不为人知的秘密。我读这本书,感觉就像是在探索一个巨大的迷宫,每一步都充满了未知,但又总能从中发现一些似曾相识的痕迹。作者的叙事风格非常独特,他并没有用华丽的辞藻去渲染,而是用一种近乎白描的方式,将那些隐藏在生活细微之处的“不那么好”一一呈现。我感觉他就像是一位经验丰富的心理学家,用最冷静、最专业的视角,剖析了人性的幽暗和复杂。它所描绘的“邪恶”,并非那种需要被戏剧化、被宏大叙事的“反派”,而是那种悄无声息地融入你生活,改变你的习惯,侵蚀你的原则的。那些为了维护所谓“利益”而采取的“迂回”策略,那些在“不这样做就会吃亏”的逻辑下进行的“妥协”,都刻画得入木三分。它让我开始反思,我们所处的这个社会,究竟有多少部分,是建立在真实之上,又有多少部分,只是一个精巧的谎言?我尤其印象深刻的是,书中对一些看似无伤大雅的“规则”的颠覆。那些我们习以为常的社交礼仪,那些为了维持表面和谐而不得不说出的违心之语,在作者的笔下,都显露出了其背后可能隐藏的、令人不寒而栗的目的。这本书没有提供任何“解药”,它只是将问题呈现给你,让你独自面对。这种处理方式,反而比那些直接给出答案的作品,更具震撼力。因为它迫使你去审视那些构成我们日常生活的无数个“小事”,去思考这些“小事”背后,是否存在着一条通往“大恶”的隐秘路径。

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我必须承认,《平凡的邪恶》这本书,它挑战了我对于“邪恶”的固有认知。在阅读之前,我总以为邪恶应该是那种张牙舞爪、令人憎恶的存在,是需要被明确指认并加以对抗的。然而,这本书却以一种极其隐晦、极其巧妙的方式,揭示了“邪恶”的另一种形态——那种隐藏在平凡之中,潜移默化,甚至被合理化的“不那么好”。作者的叙事能力令人惊叹,他没有去渲染那些惊心动魄的罪行,而是将焦点放在了那些构成“邪恶”的每一个细微环节上。那些为了维护自身利益而采取的“曲线救国”式策略,那些在“人情”的包装下进行的“交易”,那些出于“好意”却扼杀对方意志的“干涉”,都刻画得入木三分。它让我开始反思,我们所处的这个社会,究竟有多少部分,是建立在真实之上,又有多少部分,只是一个精巧的谎言?我尤其印象深刻的是,书中对一些看似无伤大雅的“规则”的颠覆。那些我们习以为常的社交礼仪,那些为了维持表面和谐而不得不说出的违心之语,在作者的笔下,都显露出了其背后可能隐藏的、令人不寒而栗的目的。这本书没有提供任何“解药”,它只是将问题呈现给你,让你独自面对。这种处理方式,反而比那些直接给出答案的作品,更具震撼力。因为它迫使你去审视那些构成我们日常生活的无数个“小事”,去思考这些“小事”背后,是否存在着一条通往“大恶”的隐秘路径。

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这本《平凡的邪恶》,读完之后,脑海里依然萦绕着一种难以名状的、近乎粘稠的情绪。它不是那种一上来就让你心惊肉跳,或者让你拍案而起的“邪恶”,恰恰相反,它铺陈的,是那些隐藏在最日常、最琐碎生活缝隙里的,一点点被忽视的、被合理化的、甚至是被遗忘的“不那么好”。我一直在想,作者是如何做到将这些细微之处放大,让它们如同显微镜下的微生物般,清晰地呈现出它们那令人不安的生命力?它没有宏大的叙事,没有惊心动魄的情节,更多的是对人物内心深处那些幽暗角落的挖掘,对人性中那些模糊地带的探究。那些看似微不足道的善意被扭曲,那些本应坚守的底线被悄悄跨越,而更可怕的是,当这一切发生时,当事人往往并没有清晰的自我认知,他们只是在顺应着某种看不见的潮流,或者,是在为自己的“不得已”寻找冠冕堂皇的借口。我发现自己在阅读的过程中,反复对照着自己过往的经历,那些曾经被我轻易带过的时刻,那些我以为无关紧要的选择,此刻却如同潮水般涌来,让我开始审视自己是否也曾在不经意间,成为了那“平凡的邪恶”的一部分。这种感觉并不好受,它像是在照镜子,却发现镜子里的人影,带着几分自己都不愿承认的陌生。这本书带来的冲击,更多的是一种内在的震动,它不是要你记住一个具体的恶行,而是让你对“恶”的存在方式,产生一种更为深刻的、遍体鳞伤的理解。我甚至觉得,它像是在教你一种新的生存法则,一种关于如何在看似光明正大的世界里,辨认出那些潜藏的阴影,并且,在承认它们存在的同时,努力守护住自己那份微弱的光明。

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我必须承认,当我翻开《平凡的邪恶》时,并没有抱有多大的期待,我以为这会是一本又一本讲述社会阴暗面、控诉不公的书。然而,它远远超出了我的预设。这本书的独特之处在于,它没有将“邪恶”描绘成一个脸谱化的、遥远的怪物,而是将其巧妙地植根于我们日常生活的肌理之中。它所捕捉到的,是那种悄无声息侵蚀人心的力量,那种在你尚未察觉时,就已经改变了你所处环境的力量。那些看似微不足道的谎言,日积月累,竟然能够构建起一座庞大的虚假王国;那些出于“好意”的干涉,看似是为了他人好,实则是一种控制欲的体现,扼杀了对方的独立意志。作者的笔触非常细腻,他没有去渲染一个具体的、令人发指的罪行,而是将焦点放在了那些构成“邪恶”的每一个细微环节上。你读着,就好像置身于一个看似平静的池塘,而那些“邪恶”则如同投入水中的石子,虽然激不起滔天巨浪,却在水面泛起一圈圈扩散的涟漪,最终,将整个池塘的水都染上了颜色。我特别喜欢其中对人物心理的描摹,那些在道德边缘游走的挣扎,那些为了维护自身利益而采取的“曲线救国”式策略,都刻画得入木三分。你会发现,很多时候,我们并非主动选择成为“邪恶”的,而是被环境、被他人的期待、甚至是被自己的惰性,一步步推向了那个我们不曾设想过的境地。这本书让我开始反思,我们所认为的“常态”,是否真的如我们所见的那般无害?它像是在给我们做一场“安全教育”,只不过,这次的教育内容,是关于我们自身可能存在的“风险”。

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在我看来,《平凡的邪恶》是一本极具颠覆性的作品。它完全打破了我对“邪恶”一词的传统认知。以往我总觉得,邪恶应该是那种声嘶力竭的、张牙舞爪的存在,是需要被明确指认和打倒的敌人。但这本书却告诉我,真正的邪恶,往往是沉默的,是内敛的,是融入你血液里的,是你无法轻易与之切割的。它所呈现的,是一种“温水煮青蛙”式的腐蚀,是一种在不知不觉中,悄然改变你价值判断、侵蚀你道德底线的过程。我尤其欣赏作者对于人物行为动机的挖掘,那些看似合理的解释,那些为自己的不作为或错误行为找的借口,都被一一剖析,让你看到,在“好人”与“坏人”之间,其实存在着一片模糊不清、充满诱惑的灰色地带。这本书没有道德审判,它只是呈现,但正是这种纯粹的呈现,反而更能引发读者的思考。它让我开始反思,我们生活中所经历的许多不快,是否都源于那些被忽视的“小恶”?那些出于惯性、出于懒惰、出于对冲突的逃避而产生的行为,它们叠加起来,最终会形成怎样的破坏力?这本书就像一本警世恒言,它告诉你,真正的危险,并非总是来自于外部的敌人,更多的时候,它就潜伏在我们内心深处,是我们自己一手培养起来的。它让我对“平凡”这两个字,有了更深的敬畏,因为,当“平凡”与“邪恶”相结合时,其力量是惊人的,也是令人绝望的。

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读完《平凡的邪恶》,我脑海中挥之不去的是一种混合着不安与沉思的情绪。这本书没有惊心动魄的情节,也没有戏剧性的冲突,它所呈现的,是一种更加幽深、更加令人心悸的力量。作者的笔触极为细腻,他如同一个经验丰富的解剖师,将人性中最隐晦、最难以启齿的角落一一展现。它所探讨的“邪恶”,并非那种脸谱化的、宏大叙事中的反派,而是隐藏在日常生活琐碎之中,那些被合理化、被忽视的、甚至是被遗忘的“不那么好”。我印象最深刻的是,书中对那些看似微不足道的善意被扭曲,那些本应坚守的底线被悄悄跨越的描绘。那些为了维护自身利益而采取的“策略”,那些在“不得已”的借口下进行的“妥协”,都刻画得入木三分。它让我开始反思,我们所认为的“常态”,是否真的如我们所见那般无害?那些构成我们日常生活的无数个“小事”,它们叠加起来,最终会形成怎样的破坏力?这本书没有提供任何“答案”或“解决方案”,它只是将问题呈现给你,让你独自面对。这种处理方式,反而比那些直接给出答案的作品,更具震撼力。因为它迫使你去审视那些构成我们日常生活的无数个“小事”,去思考这些“小事”背后,是否存在着一条通往“大恶”的隐秘路径。它像是在教你一种新的生存法则,一种关于如何在看似光明正大的世界里,辨认出那些潜藏的阴影,并且,在承认它们存在的同时,努力守护住自己那份微弱的光明。

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《平凡的邪恶》这本书,与其说是一本小说,不如说是一面照妖镜,它毫不留情地照出了隐藏在“平凡”之下,那些最令人不安的真相。我并没有在阅读这本书时体验到传统意义上的“阅读快感”,更多的是一种沉重的思考和深刻的反省。作者的笔触非常细腻,他擅长捕捉那些微小的心理变化,那些在道德的十字路口徘徊的挣扎,以及那些为了掩盖真相而编织的精致谎言。我感觉他就像一位老练的侦探,一点点地揭开迷雾,最终将那些隐藏在最深处的“不那么好”展现在读者面前。它所描绘的“邪恶”,并非那种惊天动地的罪行,而是一种更加隐蔽、更加普遍的存在方式,它可能存在于你身边的任何一个人身上,甚至,可能存在于你自己身上。那些为了维护自身利益而采取的“合理化”策略,那些在“不得已”的借口下进行的“妥协”,都刻画得入木三分。它让我开始反思,我们所认为的“常态”,是否真的如我们所见那般无害?那些构成我们日常生活的无数个“小事”,它们叠加起来,最终会形成怎样的破坏力?我读到许多情节时,都会不自觉地想起自己曾经的经历,那些被我轻易带过的、或是出于无奈、或是出于便利的选择,此刻都仿佛有了更深沉的含义。它不是一本让你读完之后可以释怀的书,它更多的是一种提醒,一种对我们所处的这个世界,以及我们自身,进行深刻反思的契机。

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《平凡的邪恶》,这本书名足以勾起我所有的好奇心。我一直认为,所谓“邪恶”,总该有些戏剧性的、令人发指的成分,但这本书却另辟蹊径,将目光投向了那些被我们忽略的、存在于日常缝隙中的“不善”。我读这本书,感觉就像是在解剖一个精心包装过的礼物,当你一点点剥开那些华丽的外衣,看到的却是令人不适的真相。作者的笔触极其细腻,他擅长捕捉那些微妙的心理变化,那些为了维护自身利益而采取的“迂回”策略,那些在“必要”时对“原则”的妥协。我尤其喜欢书中对群体心理的刻画,当一个人觉得自己的行为是“多数人都在做”的时候,他的道德感往往会迅速滑坡,而那些本应被谴责的“小恶”,也因此获得了合法性。这本书没有提供任何解决方案,它只是将这些“平凡的邪恶”赤裸裸地呈现在读者面前,让你自己去感受、去思考。我读到许多情节时,都会不自觉地想起自己曾经的经历,那些被我轻易带过的、或是出于无奈、或是出于便利的选择,此刻都仿佛有了更深沉的含义。它不是一本让你读完之后可以释怀的书,它更多的是一种提醒,一种对我们所处的这个世界,以及我们自身,进行深刻反思的契机。它让我明白,真正的“邪恶”,并非总是惊天动地,而往往是潜移默化的,是融入骨血的,是你在不经意间,就已经沾染上的。

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这是我读过的翻译最流畅的一本阿伦特!大概因为是审判报告,而不是晦涩的文选吧。P158.艾希曼在法庭上解释康德的定然律令。后几章:丹麦、保加利亚、波兰的尤太人遭遇之区别。P301.结语。任何事一旦开了先例,这件事就会长期潜藏在人类思维之中,此乃人事之品性。没有任何惩罚具有足够的威慑力量,可阻止犯罪的发生。P307.我们认为,没有人,也就是说,全人类中没有任何一个成员,愿意和你共同分享这个世界。这就是你必须被处死的理由,也是唯一的理由。这句话真是霸气到不行!

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2018年8月27日

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和Stangneth一起读,问题是否能够澄清以及如何澄清,在于阅读者自己

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Bellevue读书会,目前推荐过的最好的书~

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翻译瑕疵很多

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