斯圖爾特·霍爾(Stuart Hall)
英國文化研究“伯明翰學派”的代錶人物。現任英國開放大學社會學教授。主要著作有(包括編著):《儀式抵抗:戰後英國的青年亞文化》(1976)、《編碼/解碼》(1980)、《文化傳媒語言》(1981)、《調控危機》(1982)、《艱難的復興之路:撒切爾主義與左派的危機》(1988)、《現代性的構成體》(1992)等。
斯圖爾特·霍爾的這部《錶徵(文化錶徵與意指實踐)》是一個文化研究方麵的全麵和基礎的讀物。它由一個導言、一個文化研究理論的概述(第一章)和五個專題研究(第二章至第六章,依次為對法國戰後平民主義攝影、博物館展齣、“他者”或異己者的錶徵、男性錶象及肥皂劇個案的研究)組成,從宏觀和微觀兩方麵都展現瞭文化研究的基本品格。
在人类学术史上,从未有任何一段时期像20世纪中后页一般对语言的作用这般痴迷。在中国的漫长学术史上,“语言”不过是指月之指,最终的宿命不过是“得鱼忘筌”。因此,对语言的研究也不过就是扬雄所谓“壮夫不为”的“小学”罢了。 但当索绪尔的《普通语言学教程》第一次被刊...
評分《表征——文化表象与意指实践》由英国学者斯图尔特・霍尔所编著,是文化研究方面的基础读物。全书包括导言和五个章节,第一章对文化研究理论进行了宏观阐述,在此基础上于后五章进行微观上的各专题研究,具体全面地展示了文化研究的基础概念与学术场景。 本书围绕“经由语言...
評分昨天在武汉的三联买到了这本书。原以为是论著,实际上是教科书。 表征——既是动词也是名词。 动词:意指实践。文化生产的过程。 名词:文化表象。文化生产的结果。
評分《表征》所要探讨的是与我们每个人息息相关的“文化”的问题。在我们自身以及我们生活的周围,无处不渗透着文化的因子。媒介上充斥着各色各样的文化:饮食文化?厕所文化?楚文化?中国文化?教材上满篇是“人类物质和精神财富的总和”云云。而一旦文化变成无所不在、无所不包...
評分在人类学术史上,从未有任何一段时期像20世纪中后页一般对语言的作用这般痴迷。在中国的漫长学术史上,“语言”不过是指月之指,最终的宿命不过是“得鱼忘筌”。因此,对语言的研究也不过就是扬雄所谓“壮夫不为”的“小学”罢了。 但当索绪尔的《普通语言学教程》第一次被刊...
一四六,其實我覺得這就是文化研究的學科基礎瞭:用“解釋係統”和“權力機製”界定“錶徵”過程,反過來據此識彆錶徵過程中可被“定奪”被“爭奪”的節點,make the change。
评分非常好的教材,淺顯易懂,改進瞭索緒爾的理論,通過構成主義的方法研究文化現象裏的錶徵,理解意義是如何産生、建構的。如同語言的運作方式,任何文化符號的意義都隻有在特定的錶徵係統(其實也就是符號係統)裏可見並發生效用的。在錶徵係統中,錶徵範式或編碼方式很大程度上決定著意義,固化的錶徵範式和編碼方式進而規約著人們的主體-位置,影響著人們的思考方式和行為習慣。一般說來,固化的錶徵係統通常是由於被某一文化霸權群體所主導,如被視為他者的黑人、女性往往被主導身份地位的白人、男性賦予並規範身份意指。這提醒著視為他者的群體若要真正為自己的權力進行鬥爭,錶徵戰爭是必不可少的。每個章節都很精彩,把錶徵實踐和意指實踐都分析得很透。
评分閱讀真是一個漫長的過程,有些句子死活讀不懂。
评分霍爾大師昨日仙逝。重翻此書(實為新版)以資紀念,估計本書還將再印。第一章最重要的理論部分,是霍爾對索緒爾、巴特、福柯、葛蘭西等人的理解與闡釋。本書按照教材體例編寫,有圖,有小結,有閱讀文獻,有參考文獻,應該是數個專業碩士研究生的必讀書吧。扣的一星是翻譯⋯⋯
评分教材。有三星半就打三星半瞭,同濟的那本《文化批評》超過瞭伯明翰派的這本。
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