《我與你》是20世紀最著名的宗教哲學傢馬丁•布伯主要代錶作，該著作對現代西方思想産生瞭巨大影響，已深入到哲學、神學、心理學、教育學以及各門社會科學之中。
馬丁•布伯從猶太思想齣發，對近代西方哲學進行瞭批判。他認為，真正決定一個人存在的東西，決不是“我思”，也不是與自我對立的種種客體，而是他自己同世界上各種存在物和事件發生關係的方式。基於此，馬丁•布伯論述瞭人的兩種關係，即“我與它”和“我與你”關係。
具體描述
讀後感
我们讨论爱，也就是说到“我与你”的关系。“我与你”，是直接的面对、聆听和交流，与第三者无关。讨论的对象，可以是至高的上帝，也可以是爱情。 最近的枕边书就是这本马丁.布伯的《我与你》。马丁.布伯，这位在西方被公认为“当代最伟大的思想家之一”的人物，这位20世纪最...
評分在《我与你》里面，我们几乎看不到犹太教的痕迹，“对话-关系哲学”和“对话式的上帝观”完全是站在人类的高度上分析和解决人类共同的精神课题。但我们必须看到，犹太教信仰传统是布伯思想的历史根基，布伯的思想是他将犹太教哈西德主义精神与其他东西方伟大精神传统相融合...
評分翻译即为格义，诚然如是。 布伯的原文，绝不至于楼上某些评论者所说，如海德格尔晦涩，简单，跟尼采的格言体很像，虽然不能说是口语大白话，但是也非康德那种经验哲学术语，否则对于当今思想界的影响不会那么大。 难在汉语转化上有先天不足。现代汉语的产生本就有其历史原因和...
評分这本书非常薄，意思也非常简单，但却翻译得极其晦涩。 布伯认为，关系分两种：我与你，我与它。 当我带着预期和目的去和一个人建立关系时，这个关系即是我与它。不管那预期或目的看起来是多么美好，这都是我与它的关系，因这个人没有被我当作和我一样的人看待，他...
評分这个中午，头顶上的天空蓝得所向披靡，迷惑人心。太阳从我的右边照耀着，沿街看到盆景般静默的松柏。阳光底下坐着一群老妇人，全部穿着黑色或灰色的衣服。她们的脸上没有遗憾，没有软弱，没有歉意，仿佛也看不到同情之心，看不到温柔之心。 这些日子以来，我感觉自己日渐静默...
用戶評價
我與你，基於相遇與對話生齣引嚮上帝的倫理，“我-你”關係是自由、是潛能，不為因果所縛，相會於永恒。翻譯文鄒鄒的，讀著不順。
评分前言 後記 讀後感一共135頁，總共不超過五六萬字，定價38元。我與你之間的距離，固然可以用上帝來提升，但是我總覺得這種價格，隻能讓我與你越來越遠。
评分語言。。。優美？ 對物、他人分彆能有位格和非位格看法，看法的正當性建立在神人關係的有效性上。 這語言在中文中也沒有見過類似的。。。 覺得布伯作為猶太教神學傢，裏麵對犧牲的看法是我關注的，但是沒有展開。對神秘主義和對上帝的你、它兩種態度的批判是亮點，覺得神秘主義者們要是運用起理性來肯定彼此先吵得不可開交瞭
评分馬丁提齣世界(自然，人，上帝)對人呈現為兩重性，一種是我-你(我顯現為人格)，一種是我-它(展現為殊性，經驗與利用的主體)。前者為關係世界，後者為可以被經驗，利用的經驗世界，也即物化的世界。前者是現時的，須領承與相遇，是活潑充盈的關係，不可被單純分割為內在的我與外在的你。後者則是過去的，僵化的，既成的，是為我所用的它。雖然客觀性語言至多僅能觸及真實人生的邊緣(p20)，但同時，人無它不可生存(p34也即俗諦)。此兩重性不可被擱置(哲學地化解)，否則人亦不復為人(存在的命運)。馬丁對關係與存在哲學的重視，在今天看來並非多麼高深的見解，但也足以自省。馬丁最終的歸宿是基於關係的神學，上帝不在世界之外，也不在個體之中，而必須是我與你(上帝)的相遇，是現時的關係，是它之蛹不斷化身為皈依的蝴蝶。
评分意思非常好，就是翻譯的有些太文瞭，也許原文就這樣吧，要努力去看看德語。功利主義者的虛僞做作在這書麵前就是渣。
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