四種愛 在線電子書 圖書標籤: C.S.路易斯 哲學 愛 基督教 宗教 信仰 C.S.Lewis 英國
發表於2025-02-16
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上帝之下的物愛/情愛/友愛/愛情,我是貧乏之子。
評分早上被C.S.路易斯的肖似之接近和趨嚮之接近“點”醒,解決瞭我之前看日本小川隆的禪宗史裏的問題,既然人人具有佛性,又是見性見佛,為什麼還要修行,道法自然,日常是道,天性顯露即可。路易斯說的特彆清晰,肖似之接近和趨嚮之接近未必重閤,那個山崖和村落比方非常恰當。 C.S.路易斯最後講到兩個重點,在有神論中談論四愛中仁愛,以及轉化天愛到仁愛的“道場”,天愛必須經此“道場”配備一個肉身轉化。第二是無相布施,金剛經裏也專門講瞭,基督和佛在此相通,也是印度行動瑜伽裏的講的,真正的工或行動,必須不著相(secret)
評分顯得不夠理論性(存在不夠嚴格的結論),也不夠藝術性(語言和例證不夠漂亮)。充斥全書的"上帝"一詞讓我感到厭煩,並不是對基督教的厭煩,而是對這種基督徒式的寫作感到不適(不同於剋裏希拉穆提和馬丁·布伯),同時,這種寫作並沒有在最廣義上說服我。我想問,難道沒有上帝,愛就不能稱之為愛?
評分愛一旦成為上帝,便淪為魔鬼。
評分通俗易懂,思考深入到位!尤其是我這種讀不懂翻譯腔的人。
C.S.路易斯(1898-1963),是20世紀英國的天纔作傢。他26歲即登牛津大學教席,被當代人譽為“最偉大的牛津人”。1954年,他被劍橋大學聘為中世紀及文藝復興時期英語文學教授,這個頭銜保持到他退休。
他的一生完成瞭三類很不相同的事業,被稱為“三個C.S.路易斯”:一是傑齣的牛津劍橋大學文學史傢和批評傢,代錶作包括《牛津英國文學史•16世紀捲》。二是深受歡迎的科幻作傢和兒童文學作傢,代錶作包括“《太空》三部麯”和“《納尼亞傳奇》七部麯”。三是通俗的基督教神學傢和演說傢,代錶作包括《返璞歸真》、《四種愛》、《天路迴歸》、《魔鬼傢書》(亦作《地獄來信》)等。
《四種愛》堪稱愛的經典,是路易斯萬年在遍嘗情愛、友愛、愛情和仁愛之後創作的,對每一種愛的論述都反映瞭他豐富坎坷的人生經曆。
在書中,他談到情愛由彼此相處熟悉中産生,是一種最沒有等級差彆的愛;共同的興趣將朋友們連結在一起的友愛,則是“高度靈性的”;而愛情的偉大之處在於全身心的投入,超越瞭對自己的關注;能夠愛不可愛之人,像上帝那樣無私地給予的愛,就是大愛、仁愛。
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評分“只要爱,就一定有受伤的危险,只要爱上一样东西,心就一定会痛苦,还可能破碎。要想确保你的心完好无缺,你就不要爱任何人,甚至不要爱宠物。用各种嗜好和小小的奢侈的享受将心仔细地包裹起来,避免一切感情纠葛,将它严严实实地封闭在自私这副灵柩里。 可是,...
評分 評分路易斯把人类之爱大致分为四种爱——物爱、情爱、友爱、爱情。它们也是人类本性之爱,纯真的自然之爱。人类既有对爱的需求,也有爱他人的施予。其中哪一种爱更接近天主之爱?很大程度上,这并非是四种爱的高低之分。我们对爱的需求往往被贬斥为过分和贪婪,然而这里却更能展现...
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