痛苦的奧秘 在線電子書 圖書標籤: 基督教 哲學 信仰 C.S.路易斯 宗教 神學 英國 C.S.Lewis
發表於2025-01-22
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如果上帝是全能的,他必然能消滅世上的一切痛苦;如果上帝是良善的,他必然願意消滅世上的一切痛苦,然而人間存在痛苦,那麼是否意味著,上帝要麼不全能,要麼不良善,要麼既不全能也不良善,或者乾脆不存在。C.S.路易斯卻說,上帝的全能隻存在於相對可能之中,對於內在不可能的事物,全能毫無意義,上帝不可能既創造齣擁有自由意誌的人類,又使外部環境全然不可能自由選擇,這不在上帝的全能之中。同時他又進一步論證說,上帝的良善與我們的良善不同,他的良善是希望人們變得更好的“愛”,而不是以快樂為終極原則的“仁慈”,無論我們喜不喜歡,上帝都將我們真正需要的,而不是我們自以為需要的,賜給我們。人們“因受苦難得以完全”。
評分這書很特彆的一點是討論瞭動物的痛苦:針對“人類齣現前的史前動物為何會死”,作者認為第一個背叛神的不是亞當而是撒旦,是撒旦的墮落在人類之前敗壞瞭動物;針對“動物能不能上天堂”,作者重申動物沒有靈魂,但正如人在基督裏,人馴養的動物也在主人裏;動物在主人裏獲得自我,以從屬於人的狀態同獲不朽,作者認為是可能的。——所以“史前動物為何會死”這個神學問題根本不需要啥年輕地球創造論就能解決瞭,美國人不讀書,自誤誤人。。。
評分自由意誌與客觀自然法則齟齬引齣人的痛苦。痛苦磨礪我們變得可愛。
評分我的2015閱讀最佳就是路易斯係列,想起T說路易斯的《魔鬼傢書》是美國中學生必讀書籍,就好羨慕這些異國的孩子。
評分這書很特彆的一點是討論瞭動物的痛苦:針對“人類齣現前的史前動物為何會死”,作者認為第一個背叛神的不是亞當而是撒旦,是撒旦的墮落在人類之前敗壞瞭動物;針對“動物能不能上天堂”,作者重申動物沒有靈魂,但正如人在基督裏,人馴養的動物也在主人裏;動物在主人裏獲得自我,以從屬於人的狀態同獲不朽,作者認為是可能的。——所以“史前動物為何會死”這個神學問題根本不需要啥年輕地球創造論就能解決瞭,美國人不讀書,自誤誤人。。。
C.S.路易斯(1898-1963),是20世紀英國的天纔作傢。他26歲即登牛津大學教席,被當代人譽為“最偉大的牛津人”。1954年,他被劍橋大學聘為中世紀及文藝復興時期英語文學教授,這個頭銜保持到他退休。
他的一生完成瞭三類很不相同的事業,被稱為“三個C.S.路易斯”:一是傑齣的牛津劍橋大學文學史傢和批評傢,代錶作包括《牛津英國文學史•16世紀捲》。二是深受歡迎的科幻作傢和兒童文學作傢,代錶作包括“《太空》三部麯”和“《納尼亞傳奇》七部麯”。三是通俗的基督教神學傢和演說傢,代錶作包括《返璞歸真》、《四種愛》、《天路迴歸》、《魔鬼傢書》(亦作《地獄來信》)等。
路易斯的理性和信心之作,路易斯在優雅的行文中詮釋痛苦,充滿瞭希望、智慧和對人性的真實認識。
既然上帝存在,為什麼人還會遭遇痛苦?無論你持有什麼樣的人性哲學,當你經受痛苦時,你的人生哲學必將經受考驗。C.S.路易斯用飽含同情的筆觸和豐富的洞見來論述這個謎題。這是一部真正的傑作,充滿瞭希望、智慧和對人性的真實認識。
路易斯在《痛苦的奧秘》中,談及有關痛苦的知性方麵的問題,闡明瞭痛苦的與生俱來,麵對此需要堅韌不拔的毅力、耐心和神的關愛。
所谓评注,其实不过是读书时的些许标注,以及掩卷时的一些遐想。所感所想,也是基于私人的、与基督徒立场相关的,谈不上专业,仅供参考。 神的爱子尚且受苦甚至被钉死,人不会不受苦,人所遭受的痛苦无外乎圣子所遭受的。——乔治.麦克唐纳,《无言的布道》,第一系列 究竟是因...
評分自己突然想到的,自己为什么痛苦,人为什么痛苦。jd看了下截取的章节,还不错,和自己想的差不太多,但是加入宗教的东西我是拒绝的,没了读的欲望。 有什么其他好的偏哲学类书籍的推荐吗? 为什么要50字!为什么要50字!为什么要50字!为什么要50字!为什么要50字!为什么要50字!...
評分在亚马逊上买了这本《痛苦的奥秘》,本来非常期待的,但读起来非常失望,语言晦涩难懂,导致作者思想暗昧不明,向在捉迷藏,读起来很累,很难明白作者想说什么,不知道其他人有这种感觉没,就是每一个字都认识,但就是不知道意思,句子与句子之间意思流动让人摸不着头脑,感觉...
評分完善的宗教体系有三个要素:神秘、道德、公正。神秘是人在思想上的反应或者身体上的体验。人被自己的道德感定罪,而不是根据法律被定罪。时间不能掩盖罪行,只有忏悔能洗刷罪恶感。基督教有一个单独的要素:那就是人子的降临。 为什么全能的上帝允许祂创造的世界...
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