偶像的黄昏 在线电子书 图书标签: 尼采  哲学  西方哲学  德国  批判哲学  弗里德里希·尼采  生命哲学  商务印书馆   

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“内在事实”是一个迷思啊 精神作为原因是幻觉啊 纯粹的“自我”是语言游戏啊 感觉尼采太深刻太孤独了啊 难道他也看过维特根斯坦？

“内在事实”是一个迷思啊 精神作为原因是幻觉啊 纯粹的“自我”是语言游戏啊 感觉尼采太深刻太孤独了啊 难道他也看过维特根斯坦？

上帝死了，他留下的遗产是什么？告别道德，告别国家，告别亲人，抛弃外在的责任，人只能对自己负责。

“美是少数人的特权”，不错，在宣扬一种英雄、一种剧烈的的生命意志时，尼采并是不以一种救世主的形象出现―在他看来，真正配叫做人的的寥寥无几，绝大部分只会通过呻吟和狡辩来抚慰自己的“人”不过是蛆而已。他不屑于安宁的生命，唯歌德除外，他攻击基督教，陀思妥耶夫斯基却备受青睐，他真的偏执？

“美是少数人的特权”，不错，在宣扬一种英雄、一种剧烈的的生命意志时，尼采并是不以一种救世主的形象出现―在他看来，真正配叫做人的的寥寥无几，绝大部分只会通过呻吟和狡辩来抚慰自己的“人”不过是蛆而已。他不屑于安宁的生命，唯歌德除外，他攻击基督教，陀思妥耶夫斯基却备受青睐，他真的偏执？

看起来，尼采的名声只是时代的产物，很可能是因为，他在宗教独大的最后阶段或说在新时代的黎明阶段最先最大声亵渎、否定和攻击上帝和宗教。当然，尼采也给其他一些人带来了灵感，哪些人呢？就是在思想上只是半瓶子醋，但是却有大思想家的野心和热情的那些人，这些人逐渐走向装...

今天课堂上提问， 专业中的一个小的常识性逻辑问题， 学生在书上翻答案， 我引尼采在《偶像的黄昏》中的激烈批评： 一切高等教育的任务是什么？ ——把人变成机器。 用什么样的方法？ ——他必须学会厌倦自己。 我说， 是否我在做着这样“坏”的高等教育而不自知， 你们可否多...  

前几日看庄雅婷发了一句话，她说虚无主义者的救赎就是开个实体店,每天为流水操心就来不及乱想了，看完后苦笑下，没有任何感慨，只是悄悄的转发，但内心是十分认可的。 谈到虚无主义，就完全避不开尼采，年中的时候在孔网掏了一本周国平译本的《偶像的黄昏》，在闲暇时品咂每...  

高中的时候写过一篇小作文，老师颇赞赏，大意是我们的每一种行为都可以找到格言为自己作辩护，相互矛盾的行为也可以找到相互矛盾的格言互搏。“如果你什么也不想做，也可以找到格言——无为而无不为”。 现在回看，有点惊讶于当时的觉悟和通透，可后来还是不免为某些事某些人...  

如书名所言，手握锤子向偶像宣战的尼超人，旗帜鲜明的反对权威，理性和道德。 尼采以西方哲学家一贯的批判精神，质疑苏格拉底、柏拉图等众多权威，虽不忘嘲讽先贤们的出身和相貌，更作为一名非道德主义者对苏进行道德鞭笞，指摘他是“好色之徒”，但敢于批判权威，本身就有着非...