痛苦的奥秘 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
C.S.路易斯（1898-1963），是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年，他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔保持到他退休。
他的一生完成了三类很不相同的事业，被称为“三个C.S.路易斯”：一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家，代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家，代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家，代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》（亦作《地狱来信》）等。
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路易斯的理性和信心之作，路易斯在优雅的行文中诠释痛苦，充满了希望、智慧和对人性的真实认识。
既然上帝存在，为什么人还会遭遇痛苦？无论你持有什么样的人性哲学，当你经受痛苦时，你的人生哲学必将经受考验。C.S.路易斯用饱含同情的笔触和丰富的洞见来论述这个谜题。这是一部真正的杰作，充满了希望、智慧和对人性的真实认识。
路易斯在《痛苦的奥秘》中，谈及有关痛苦的知性方面的问题，阐明了痛苦的与生俱来，面对此需要坚韧不拔的毅力、耐心和神的关爱。
具体描述
读后感
所谓评注，其实不过是读书时的些许标注，以及掩卷时的一些遐想。所感所想，也是基于私人的、与基督徒立场相关的，谈不上专业，仅供参考。 神的爱子尚且受苦甚至被钉死，人不会不受苦，人所遭受的痛苦无外乎圣子所遭受的。——乔治.麦克唐纳，《无言的布道》，第一系列 究竟是因...
评分在阅读上没有《返璞归真》顺畅。不否认阅读的价值，阅读是用来验证行动或推进行动的。读这本书时会走神，会触及自己的痛苦。神的时间表和人拥有自由意志，确实让人痛苦。好在，还有正确的做法，把自己交托给上帝，什么时候都不晚。 “因受苦得以完全”，很受安慰。还想到圣经上...
评分这个一星是给翻译的，因为这本书的翻译可以保证你看不懂作者在讲什么。我看到一些读者反应说这本书晦涩难懂，上一句和下一句之间有跳跃。其实不是作者写得艰涩，完全是因为翻译在瞎掰。 例如 …just as no enumeration of the physical qualities of a beautiful object could ...
评分四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。（韦庄, 唐) 这些天断断续续的重读了CS Lewis的两本书：The Problem of Pain和 The Grief Observed . 后者是Lewis作为通俗神学家向人们阐述为什么一个全能且慈爱的...
用户评价
和四种爱一样，从痛苦的角度娓娓道来，神为什么要降苦给人，涉及人之堕落、动物之苦，地狱天堂以及神之良善。对于人的自由意志的问题，在西方很贴切，但在中国老子那时候，就有点不同了，因为老子无我，无我思，更无自由意志，只有道，人合道，道法自然。
评分路易斯真的傻得发出圣洁的光啊
评分值得一读再读
评分自由意志与客观自然法则龃龉引出人的痛苦。痛苦磨砺我们变得可爱。
评分如果上帝是全能的，他必然能消灭世上的一切痛苦；如果上帝是良善的，他必然愿意消灭世上的一切痛苦，然而人间存在痛苦，那么是否意味着，上帝要么不全能，要么不良善，要么既不全能也不良善，或者干脆不存在。C.S.路易斯却说，上帝的全能只存在于相对可能之中，对于内在不可能的事物，全能毫无意义，上帝不可能既创造出拥有自由意志的人类，又使外部环境全然不可能自由选择，这不在上帝的全能之中。同时他又进一步论证说，上帝的良善与我们的良善不同，他的良善是希望人们变得更好的“爱”，而不是以快乐为终极原则的“仁慈”，无论我们喜不喜欢，上帝都将我们真正需要的，而不是我们自以为需要的，赐给我们。人们“因受苦难得以完全”。
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