路易斯的理性和信心之作,路易斯在优雅的行文中诠释痛苦,充满了希望、智慧和对人性的真实认识。
既然上帝存在,为什么人还会遭遇痛苦?无论你持有什么样的人性哲学,当你经受痛苦时,你的人生哲学必将经受考验。C.S.路易斯用饱含同情的笔触和丰富的洞见来论述这个谜题。这是一部真正的杰作,充满了希望、智慧和对人性的真实认识。
路易斯在《痛苦的奥秘》中,谈及有关痛苦的知性方面的问题,阐明了痛苦的与生俱来,面对此需要坚韧不拔的毅力、耐心和神的关爱。
C.S.路易斯(1898-1963),是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年,他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。
他的一生完成了三类很不相同的事业,被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》(亦作《地狱来信》)等。
在亚马逊上买了这本《痛苦的奥秘》,本来非常期待的,但读起来非常失望,语言晦涩难懂,导致作者思想暗昧不明,向在捉迷藏,读起来很累,很难明白作者想说什么,不知道其他人有这种感觉没,就是每一个字都认识,但就是不知道意思,句子与句子之间意思流动让人摸不着头脑,感觉...
评分关于接近上帝,天堂的描述,以及最后的附言表示赞同. 尤其是最后附言部分,同意慢性精神疾病会产生英雄主义,最终因着英雄主义治愈了精神问题。 然而对于书中强调人类比其他动物更加高等的说法,个人持保留意见。如果有上帝,那么在上帝面前,万物皆应是平等的,并不存在人类比其...
评分完善的宗教体系有三个要素:神秘、道德、公正。神秘是人在思想上的反应或者身体上的体验。人被自己的道德感定罪,而不是根据法律被定罪。时间不能掩盖罪行,只有忏悔能洗刷罪恶感。基督教有一个单独的要素:那就是人子的降临。 为什么全能的上帝允许祂创造的世界...
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评分如果上帝是全能的,他必然能消灭世上的一切痛苦;如果上帝是良善的,他必然愿意消灭世上的一切痛苦,然而人间存在痛苦,那么是否意味着,上帝要么不全能,要么不良善,要么既不全能也不良善,或者干脆不存在。C.S.路易斯却说,上帝的全能只存在于相对可能之中,对于内在不可能的事物,全能毫无意义,上帝不可能既创造出拥有自由意志的人类,又使外部环境全然不可能自由选择,这不在上帝的全能之中。同时他又进一步论证说,上帝的良善与我们的良善不同,他的良善是希望人们变得更好的“爱”,而不是以快乐为终极原则的“仁慈”,无论我们喜不喜欢,上帝都将我们真正需要的,而不是我们自以为需要的,赐给我们。人们“因受苦难得以完全”。
评分“痛苦是上帝的扬声器,用来唤醒这个昏聩的世界。”
评分读了开头觉得哇,写的真赞,以为是讲哲学的,后来发现是神学,我去,很多无法认同啊,不过文字本身真是好赞
评分虽然写得挺有道理的,但没有阐述苦难的无意义呢?天堂地狱的描述模凌两可,不知道说些啥。总结觉得是在圆教义理论
评分自从09年冬天认识了C.S.Lewis后,就一发不可收拾。人间拥有这样的智慧,是人类之福,也是我们不能停止追寻真理的原因。关于神,关于人,关于一切,每一个字都赞同。如果传教者都是这样的人,我可能早已找到自己的归属。痛苦是好的,痛苦是通往良善的必经之途,永远都不要忘记。
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