现象学和科学基础 在线电子书 图书标签: 现象学 哲学 胡塞尔 西方哲学 胡塞尔著作集 德国 现象学运动 胡塞尔及其研究
发表于2024-11-22
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理解世界,明见真理。
评分我觉得自LU之后——LU中还是较为精炼的,胡塞尔行文变得啰嗦起来。不少东西(大多是现象学的要义)被他不厌其烦地反复讲,我猜大概是LU引起了很大影响以至于攻击和误解不断袭来,胡塞尔也只好如此了(按他的说法,当时甚至有人泛对观念论要进行攻击,便把这些全称之为“现象学”的)。一种伟大的学说需要一定的传播手段真是件悲哀的事,记得以前看哲学教科书中提到费耶阿本德就提出要给予新生的尚处弱势的理论以宣传和保护,当时我是很看不上这点的。译本总序中把胡塞尔和康德归为理性主义一类——这无错,甚至就二人本身的路线而言也是传承度极高的。但把海德格尔和黑格尔归为非理性主义,这就很有问题了:黑格尔恰恰是个坚定的理性主义者。附录中又把海德格尔作为非理性主义的典型狠狠地批评一番,但“非理性主义”未必是“反理性主义”,海德格
评分理解世界,明见真理。
评分理解世界,明见真理。
评分我觉得自LU之后——LU中还是较为精炼的,胡塞尔行文变得啰嗦起来。不少东西(大多是现象学的要义)被他不厌其烦地反复讲,我猜大概是LU引起了很大影响以至于攻击和误解不断袭来,胡塞尔也只好如此了(按他的说法,当时甚至有人泛对观念论要进行攻击,便把这些全称之为“现象学”的)。一种伟大的学说需要一定的传播手段真是件悲哀的事,记得以前看哲学教科书中提到费耶阿本德就提出要给予新生的尚处弱势的理论以宣传和保护,当时我是很看不上这点的。译本总序中把胡塞尔和康德归为理性主义一类——这无错,甚至就二人本身的路线而言也是传承度极高的。但把海德格尔和黑格尔归为非理性主义,这就很有问题了:黑格尔恰恰是个坚定的理性主义者。附录中又把海德格尔作为非理性主义的典型狠狠地批评一番,但“非理性主义”未必是“反理性主义”,海德格
胡塞尔(1859—1938),德国犹太裔哲学家,20世纪欧陆影响卓著的哲学思潮“现象学”的奠基人,现当代西方思想界影响最大的哲学家之一。曾先后任教于哈雷、哥廷根、弗莱堡大学。《全集》出版已逾40卷。胡塞尔现象学以数学和逻辑学的理性主义为模型,强调在心理、精神、文化、思想领域内的思维严格理性化实践,以期为主体性范畴奠定坚实的理性基础,故可被视为“西方心学”传统内的第一宗师。
本书为《纯粹现象学和现象学哲学的观念》三卷本的第三卷,俗称“观念3”。全书正文包括四章20节,四章标题为:“不同的实在区域”,“心理学和现象学之间的关系”,“现象学和本体论之间的关系”,以及“阐明的方法”。本书另外包括原编者附加的由作者撰写的四个重要附录。
本书内容根据作者在撰写三卷本“观念系列”计划时所完成的部分手稿编辑而成,虽然是有待继续展开的写作计划中最初完成的部分,但已显示了作者现象学哲学整体构思的基本方向,故始终受到现象学研究者的高度重视。现在将本书作为三卷本“观念系列”的有机组成部分与另两卷同时纳入《胡塞尔著作集》出版,以期有助于读者对胡塞尔现象学哲学整体的认识。中译本在翻译过程中同时参照了法译本和英译本。
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