当全球化时代的权威专家忘记了他们正像第一次世界大战爆发前夕的专家一样，预测全球化已经使战争变得过时之际，约翰·格雷的著作显得依然重要。在《黑弥撒（末世信仰与乌托邦的终结）》一书中，格雷剖析了所有的政治妄想与乌托邦空想，描绘和批驳了从左翼到右翼的所有幻想。这是最难能可贵的，也是本书的重要性所在。
《黑弥撒》是格雷继《伪黎明》之后，用十年时间打磨的又一部力作。本书论证清晰、精心写就，读过后令人更加清醒和睿智。
——约翰·博纳维尔《卫报》
格雷对启蒙运动思想家提出的关于人类进步的错误理念的嘲讽是正确的。他提醒我们，越古老和越接近真实的神话都预言了盲目地追求知识和权力只会导致灾难这一事实。
——彼得·康拉德《观察家》
当全球化时代的权威专家忘记了他们正像第一次世界大战爆发前夕的专家一样，预测全球化已经使战争变得过时之际，约翰·格雷的著作显得依然重要。在《黑弥撒》一书中，格雷剖析了所有的政治妄想与乌托邦空想，描绘和批驳了从左翼到右翼的所有幻想。这是最难能可贵的，也是本书的重要性所在。
——大卫·瑞夫
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读后感
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用户评价
不算太好，有些段落只有时评的档次。
评分作者态度很好，既批苏联，纳粹，也批新保守。反思启蒙以致于又走入了一种反启蒙的启蒙，把苏联归结为雅各宾与美国福特制结合的怪异产物，把极端伊斯兰归结为西方无政府主义与激进雅各宾混合物。认为新保守的起源是与美国基督教自由主义传统结合的托派，这里可以看出各国新保守人士本质和上世纪布党匪碟没什么区别。给出的解决方案的渠道还是老掉牙的现实主义，这里我们遭遇了一个问题：什么是现实? 为什么无论左右最终都会走进死胡同，归根结底我们需要克服的是支持意识形态幻想的两大壁垒，姑且命名为诺斯替与千禧年传统，诺斯替压抑，束缚了人的丰富性，粗暴地制造了一个黑白色的世界，千禧年则使得作为解放者的乌托邦变成封闭的，压制性的单线叙事。 我们需要的是人的政治，人的抗争，而非宗教的政治，宗教的调和。
评分乌托邦，理性主义的必然吧！
评分作者态度很好，既批苏联，纳粹，也批新保守。反思启蒙以致于又走入了一种反启蒙的启蒙，把苏联归结为雅各宾与美国福特制结合的怪异产物，把极端伊斯兰归结为西方无政府主义与激进雅各宾混合物。认为新保守的起源是与美国基督教自由主义传统结合的托派，这里可以看出各国新保守人士本质和上世纪布党匪碟没什么区别。给出的解决方案的渠道还是老掉牙的现实主义，这里我们遭遇了一个问题：什么是现实? 为什么无论左右最终都会走进死胡同，归根结底我们需要克服的是支持意识形态幻想的两大壁垒，姑且命名为诺斯替与千禧年传统，诺斯替压抑，束缚了人的丰富性，粗暴地制造了一个黑白色的世界，千禧年则使得作为解放者的乌托邦变成封闭的，压制性的单线叙事。 我们需要的是人的政治，人的抗争，而非宗教的政治，宗教的调和。
评分作者在分析纳粹思想时居然把尼采划为启蒙主义思想家，就因为尼采的思想和启蒙主义有相似之处，再加上他终生敬慕伏尔泰？这论据实在是太牵强了。另，该译本中基督教概念和俄国人名翻译得不太好。
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