具体描述
当全球化时代的权威专家忘记了他们正像第一次世界大战爆发前夕的专家一样，预测全球化已经使战争变得过时之际，约翰·格雷的著作显得依然重要。在《黑弥撒（末世信仰与乌托邦的终结）》一书中，格雷剖析了所有的政治妄想与乌托邦空想，描绘和批驳了从左翼到右翼的所有幻想。这是最难能可贵的，也是本书的重要性所在。
《黑弥撒》是格雷继《伪黎明》之后，用十年时间打磨的又一部力作。本书论证清晰、精心写就，读过后令人更加清醒和睿智。
——约翰·博纳维尔《卫报》
格雷对启蒙运动思想家提出的关于人类进步的错误理念的嘲讽是正确的。他提醒我们，越古老和越接近真实的神话都预言了盲目地追求知识和权力只会导致灾难这一事实。
——彼得·康拉德《观察家》
当全球化时代的权威专家忘记了他们正像第一次世界大战爆发前夕的专家一样，预测全球化已经使战争变得过时之际，约翰·格雷的著作显得依然重要。在《黑弥撒》一书中，格雷剖析了所有的政治妄想与乌托邦空想，描绘和批驳了从左翼到右翼的所有幻想。这是最难能可贵的，也是本书的重要性所在。
——大卫·瑞夫
作者简介
目录信息
第二章 20世纪的启蒙运动与暴力恐怖
第三章 乌托邦成为主流思想
第四章 美国式的预示末日信仰
第五章 全副武装的传教士
第六章 后末日预示时代
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
作者态度很好，既批苏联，纳粹，也批新保守。反思启蒙以致于又走入了一种反启蒙的启蒙，把苏联归结为雅各宾与美国福特制结合的怪异产物，把极端伊斯兰归结为西方无政府主义与激进雅各宾混合物。认为新保守的起源是与美国基督教自由主义传统结合的托派，这里可以看出各国新保守人士本质和上世纪布党匪碟没什么区别。给出的解决方案的渠道还是老掉牙的现实主义，这里我们遭遇了一个问题：什么是现实? 为什么无论左右最终都会走进死胡同，归根结底我们需要克服的是支持意识形态幻想的两大壁垒，姑且命名为诺斯替与千禧年传统，诺斯替压抑，束缚了人的丰富性，粗暴地制造了一个黑白色的世界，千禧年则使得作为解放者的乌托邦变成封闭的，压制性的单线叙事。 我们需要的是人的政治，人的抗争，而非宗教的政治，宗教的调和。
评分作者态度很好，既批苏联，纳粹，也批新保守。反思启蒙以致于又走入了一种反启蒙的启蒙，把苏联归结为雅各宾与美国福特制结合的怪异产物，把极端伊斯兰归结为西方无政府主义与激进雅各宾混合物。认为新保守的起源是与美国基督教自由主义传统结合的托派，这里可以看出各国新保守人士本质和上世纪布党匪碟没什么区别。给出的解决方案的渠道还是老掉牙的现实主义，这里我们遭遇了一个问题：什么是现实? 为什么无论左右最终都会走进死胡同，归根结底我们需要克服的是支持意识形态幻想的两大壁垒，姑且命名为诺斯替与千禧年传统，诺斯替压抑，束缚了人的丰富性，粗暴地制造了一个黑白色的世界，千禧年则使得作为解放者的乌托邦变成封闭的，压制性的单线叙事。 我们需要的是人的政治，人的抗争，而非宗教的政治，宗教的调和。
评分译者对于基督教术语不太了解，造成了一些错译。本体不错，属于对英美新自由主义及其后果的反思，顺带探讨了一下黑格尔-马克思主义、纳粹主义、政治伊斯兰等其它的一些主要乌托邦思潮的特征
评分乌托邦，理性主义的必然吧！
评分现代政治的半条新主线。“20世纪的暴力恐怖的糟糕之处是其被用于实现改变人类生活这一目的。⋯⋯过去，右翼势力坚持对人类缺陷现实主义的接受态度，同样对进步的前景也保持怀疑。通常这种观点是构建在基督教原罪的信条基础上⋯在过去二三十年里，右翼势力接受了经过改变并加以革新的一些与基督教核心神话相关的一部分激进的启蒙思想，乌托邦右翼势力成为试图回归中世纪及其之后信仰的实现手段。⋯⋯民主制度已经在拥有差异文化的国家中确立下来，也没有什么能阻止看上去最牢固的民主国家滑向专制主义道路⋯⋯由预示末日信仰的世俗形式所主宰的世界政治发展循环已经走向了终结，旧时代的宗教作为全球冲突中的核心因素在历史倒退中得到了再现。”
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