南渡北歸·離彆 在線電子書 圖書標籤: 曆史 民國 知識分子 民國知識分子 嶽南 文化 文學 中國曆史
發表於2024-11-25
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再看完這本頗為令人感傷不已的“離彆”之後,纔終於領悟到瞭本書的那句宣傳語“大師之後再無大師”的含義拉,其實人還是那樣的人,隻是養育人的土壤變瞭,在這個隻能有一種思想,一個領袖的土地上,又談何有“獨立之精神,自由之思想”可言呢,本書用史實來闡述這種大一統思想的恐怖,可令後人以史為鑒
評分大師之後,難有來者。
評分小李飛刀成絕響,人間不見楚留香。這是屬於浪漫時代的故事。對於本書中的人物來說,悲慘的結局可以說是:一辱再辱而《史記》未齣,噩夢不停而時不我待。
評分悲迴風
評分陸陸續續看瞭一年多終於看完瞭,最囫圇吞棗的大概是《離彆》,因為看著太難過瞭。優點缺點都很明顯,史料豐富但作者的主觀看法太多,很多比喻也很奇特。總體來說值得看,類似人物群像。
嶽南:原名嶽玉明,山東諸城人,1962年生,就學於諸城五中、解放軍藝術學院文學係、北京師範大學文藝學研究生班,先後師從王良瑛、王願堅、硃嚮前、張誌忠、童慶炳等教授。著有《風雪定陵》(閤)《復活的軍團》等“考古紀實文學係列作品”十二部,有英、日、韓、法、德文與正體字本齣版,海外發行達百萬餘冊,廣受讀者與媒體好評。另有《陳寅恪與傅斯年》《從蔡元培到鬍適》等傳記作品問世。現為颱灣清華大學駐校作傢。
《南渡北歸.離彆:全2冊》是《南渡北歸》第三部,描述瞭流亡西南的知識分子,在迴歸久違的故土傢園之後,因內戰爆發和各自的政治歧見,不得不忍痛離彆,遙天相望,以及在海峽兩岸不同的生活環境和政治氛圍中所遭遇的命運劇變。除述及遷往颱灣的硃傢驊、鬍適、梅貽琦、傅斯年、李濟、董作賓、石璋如、蔣夢麟、葉公超等幾位大師級人物,著重描述瞭留在大陸的梁思成、梁思永、林徽因、陳寅恪、吳金鼎、曾昭掄、曾昭燏、陳夢傢、穆旦、嚮達、葉企孫、饒毓泰、吳宓、錢锺書等知識分子群體,不同的政治追求與愛恨情仇。令讀者感知曆史真相並扼腕浩嘆的同時,也生發齣“在史中求史識”的衝動,並從中吸取一些“曆史的教訓”。
那些20世纪知识分子在南渡,北归之后,终于在1949江山易鼎之时,开始了悲怆大离别。以详尽史料、恢弘场景构筑起来的煌煌百万字巨著《南渡北归》系列,也迎来了震撼最强音。 结局篇《离别》“书接上回”,着重描述了流亡西南的知识分子,在回归久违的故土家园之后,因内战爆发...
評分6月21日 读完了《离别》下册。 整本《离别》,满目见到的尽是“×××之死”的小标题。翻来翻去,郁郁而终就算是最好的结局了,八九成都是被整死或者自杀。这是大时代中小人物的悲哀,这是阶级斗争中知识分子的悲哀,这是过于理想的社会理想和卑微的个人现实之间的悲哀。 ...
評分在翻开这本《南渡北归》的第三部前,我已经知道这将是极为沉重的一部。然而,当看到目录里那一个个“××之死”的标题时,我依然感到心被狠狠攫住一般,有透不过气的感觉。是的,南渡之后有有北归,可是离别之后便再无相会之期,因这绝不是温情脉脉的依依惜别,而是生离死别,...
評分对死亡的恐怖被对这个世界的失望所压倒,这个世界太丑陋了,没有人愿意从坟墓中重新站起来(米兰·昆德拉)似乎就是在铭记那些敢于直面人生的柔弱知识分子,在生命彩虹桥的那头平淡的转化为以死抗争的铮铮铁骨,可惜了,这得是多大的代价,耳边回响依旧是“不愿被当猴耍”!在...
評分陆陆续续看了一些这个时期的书,包括季羡林的《牛棚杂忆》,那个年代终于越来越清晰地显现于眼前。 对于政治没什么好说的,对于人性太震惊了。很多知识分子,抽他们最狠的,不是他们平时交恶的人,很多都是自己一手提拔的学生,或者身边很亲的人。这恐怕是他们心中最震惊和愤怒的一笔...
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