吳宓與陳寅恪 在線電子書 圖書標籤: 陳寅恪  傳記  吳宓  學術史  曆史  近代學人與學術  吳學昭  知識分子   

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名曰「吳宓與陳寅恪」，實則仍以雨僧先生為主，幾可以「吳宓傳」視之，史料來源則主要是大名鼎鼎的吳宓日記。前半部對民國高校內部一些派係分歧實則披露甚多，而後半部完全是一部學人痛史，可與「陳寅恪的最後二十年」對讀。至於傳主，真是一個底透之人，對學問對好友皆赤誠到極點，於今世恐已絕跡。四星給本作，一星祭雨僧。

從哈佛到清華國學院，再到抗戰時期集體流亡大西南，再到49後種種運動，20世紀中國最優秀的知識分子的一生，每個時期似乎都比前一階段有更多的外界強加的傷與痛，到最後讓人不忍卒讀

從哈佛到清華國學院，再到抗戰時期集體流亡大西南，再到49後種種運動，20世紀中國最優秀的知識分子的一生，每個時期似乎都比前一階段有更多的外界強加的傷與痛，到最後讓人不忍卒讀

掩捲未覺，竟已淚下。這位女公子雖少文采，人格亦無可信處，好在吳宓先生太可愛，資料鋪開，足以成文。好書。

曆史資料，但作者寫作水平不高……

中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...

中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...

中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...

中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...

中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...