該書對中國的科舉製度的起源和作用做瞭考察,詳細介紹瞭科考中的縣試、院試、歲試和科試、鄉試、會試、殿試、武舉科和製科等各級考試。最後,作者從科舉製的理想與現實、落榜者的痛苦與反抗、科舉製的終結、科舉製的功績等方麵,對科舉考試製度進行瞭全麵的評價。
宮崎市定(1901—1995),日本曆史學傢、漢學傢,京都學派史學第二代代錶人物和集大成者。曾榮獲日本學士院奬和法蘭西學院頒發的儒蓮奬。宮崎市定對中國史的很多領域,包括社會結構、政治體製、經濟形態、權力關係、政府組織等方麵均有獨到研究。他一生著作頗豐,代錶作有《中國史》《科舉》《九品官人法研究》《亞洲史概說》等。他的生前著述全部結集為《宮崎市定全集》(共25捲)。
刚刚到日本来留学的时候,我就钻进了学校的图书馆,想一探日本大学的文献家底。在“国别教育研究·中国教育”类的书架上,我确实见到了非常丰硕的馆藏,既有长年积累下来的统计资料,也不乏一些新近的研究成果,顾明远、潘懋元等国内学术大家的著述也搜罗得大体完备。但我竟然...
評分刚刚到日本来留学的时候,我就钻进了学校的图书馆,想一探日本大学的文献家底。在“国别教育研究·中国教育”类的书架上,我确实见到了非常丰硕的馆藏,既有长年积累下来的统计资料,也不乏一些新近的研究成果,顾明远、潘懋元等国内学术大家的著述也搜罗得大体完备。但我竟然...
評分 評分 評分已購。全麵有趣的專題普及,最後一章總結瞭科舉的意義、優勢及後來的崩潰。年老童生剃須以虛報年齡。院試時認定童生行為不端會加蓋十種不同印章:移席、換捲、丟紙、說話、顧盼、攙越、抗拒、犯規、吟哦、不完。鄉試考場被稱為貢院,書裏寫到瞭許多有趣的細節,考試期間舉子突然死亡,大門不到時間也不會打開,隻能用草席捲好,從圍牆拋到外麵。考場鬧鬼。殿試試捲作答方法,雙抬(是皇帝及與錶示皇帝有直接關係的詞語,如天顔、上諭等要抬起兩字書寫)、三抬、單抬。趙翼由第一名被調為第三名,後此事失去信心,遠離時政,一心嚮學。武科舉一章節都不錯。
评分哎呀日本人寫個曆史也那麼多怪力亂神的梗實在是太可愛瞭【實在是太好看瞭,介紹詳細,梗多料足!我決定繼續追宮崎市定瞭????
评分一個人人有所知的題材,寫得這樣讓人有所得,很可見作者的功力。看似通篇都是介紹性文字,卻總能切到關鍵處。行文細緻生動而不繁瑣,如關於鄉試的那一章,再輔以那張“南京貢院平麵圖”,令人有身臨其境之感——科舉形式上嚴苛的公平性,以及由此而造成的荒唐性都變得可感可觸:考試期間大門不能打開,答題要幾天幾夜,舉子需自帶乾糧或用砂鍋燒飯;若有人意外身亡,屍體得從圍牆上拋齣去。不過,正如宮崎所言,對已經遠去事物的弊端進行指責和謾罵是容易的,但這並不是對曆史的真正評價。我們需要在一種更大的視野中看到,中國人在6世紀末就開始探索一種具有開放性和公平性的選拔製度,這是瞭不起的。當然,今天依然存在的“考試地獄”、“終身雇傭製”、教育投入上熱衷“個人型負擔”以及大學教育趨於形式化等問題,似乎與“科舉精神”有著某種關聯。
评分已購。全麵有趣的專題普及,最後一章總結瞭科舉的意義、優勢及後來的崩潰。年老童生剃須以虛報年齡。院試時認定童生行為不端會加蓋十種不同印章:移席、換捲、丟紙、說話、顧盼、攙越、抗拒、犯規、吟哦、不完。鄉試考場被稱為貢院,書裏寫到瞭許多有趣的細節,考試期間舉子突然死亡,大門不到時間也不會打開,隻能用草席捲好,從圍牆拋到外麵。考場鬧鬼。殿試試捲作答方法,雙抬(是皇帝及與錶示皇帝有直接關係的詞語,如天顔、上諭等要抬起兩字書寫)、三抬、單抬。趙翼由第一名被調為第三名,後此事失去信心,遠離時政,一心嚮學。武科舉一章節都不錯。
评分後記中作者從科舉製度引申到日本教育製度及終身工作製弊端的討論挺有趣也很在理。當然,瞭解科舉曆史也能夠更好地反思當下中國的教育。宮崎市定認為,從宋代開始,國傢就逐步減少對公共教育的投入,完全倚重科舉來選拔人纔,這相當於把教育的責任推到個人與傢庭,變相限製瞭階級流動(雖然理論上市農工商各階層的人都能參加科舉,但準備科舉的過程中花費是普通人難以承受的)。
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