该书对中国的科举制度的起源和作用做了考察,详细介绍了科考中的县试、院试、岁试和科试、乡试、会试、殿试、武举科和制科等各级考试。最后,作者从科举制的理想与现实、落榜者的痛苦与反抗、科举制的终结、科举制的功绩等方面,对科举考试制度进行了全面的评价。
宫崎市定(1901—1995),日本历史学家、汉学家,京都学派史学第二代代表人物和集大成者。曾荣获日本学士院奖和法兰西学院颁发的儒莲奖。宫崎市定对中国史的很多领域,包括社会结构、政治体制、经济形态、权力关系、政府组织等方面均有独到研究。他一生著作颇丰,代表作有《中国史》《科举》《九品官人法研究》《亚洲史概说》等。他的生前著述全部结集为《宫崎市定全集》(共25卷)。
刚刚到日本来留学的时候,我就钻进了学校的图书馆,想一探日本大学的文献家底。在“国别教育研究·中国教育”类的书架上,我确实见到了非常丰硕的馆藏,既有长年积累下来的统计资料,也不乏一些新近的研究成果,顾明远、潘懋元等国内学术大家的著述也搜罗得大体完备。但我竟然...
评分 评分【媒体用稿,请勿转载】 如果从1904年科举末科甲辰科落幕、1905年被奏议废止计算,科举制作为生命力绵延长达1300余年的文官选拔机制,已然告别中国人的日常生活百年有余。然而,科举同样作为考试制度的古老幽灵,依然活在大部分中国人的噩梦之中。“状元”、“金榜题名”、“名...
评分从1905年被奏议废止算起,科举制度告别中国,已经有百余年时间。然而这项推行时间长达1300多年的文官选拔制度,直至今日,仍然深刻影响着中国人的社会心理和社会生活。从社会上下对于高考和公务员考试的推崇和重视,到“状元”“金榜题名”“落第”等流行词汇的广泛运用,就足...
评分这本书的故事情节实在是太引人入胜了,我几乎是一口气读完的。作者对人物心理的细腻刻画让我印象深刻,尤其是主角在困境中挣扎、最终凭借智慧和毅力走出迷雾的过程,读来让人热血沸腾。书中对于那个时代社会背景的描绘也极其真实可信,各种礼仪、风俗,乃至官场的尔虞我诈,都展现得淋漓尽致。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的把控,张弛有度,总能在关键时刻抛出引人深思的悬念,让人忍不住想知道接下来的发展。那种身临其境的代入感,让我在阅读过程中仿佛真的穿越回了那个特定的历史时期,体验着角色的喜怒哀乐。
评分这本书的结构安排堪称精妙,像一个复杂的迷宫,每当你以为自己已经找到出口时,作者总能巧妙地设置一个新的转折点。我特别留意了作者是如何处理时间线的推进的,那种闪回和现在进行时的交替使用,非但没有打乱阅读的流畅性,反而增强了叙事的层次感和紧凑感。而且,细节的处理非常到位,一些看似微不足道的物件或对话,在后文中都会成为推动情节发展的关键线索,显示出作者深厚的布局功力。这绝对是一部需要读者集中注意力去品味的佳作,否则很容易错过一些隐藏的伏笔。
评分坦白说,我最初对这类题材的书籍兴趣不大,但朋友极力推荐,我才抱着试试看的心态开始阅读。结果完全出乎我的预料,这本书的魅力在于它对人性的深刻洞察。它不仅仅讲述了一个关于奋斗和成功的简单故事,更是探讨了在特定制度下,个体如何在理想与现实之间做出艰难抉择。书中那些配角塑造得也十分立体,他们各有各的立场和无奈,使得整个故事的张力十足,让人在思考主角命运的同时,也不由得去审视那些身边“小人物”的挣扎。这种多维度的思考空间,是很多同类小说所不具备的。
评分这是一部文笔极其考究的作品,读起来有一种古典韵味与现代叙事巧妙结合的独特体验。作者的遣词造句功力深厚,很多段落的描写简直可以称得上是诗意的,即便是描述一些日常的场景,也充满了画面感和美感。我特别喜欢书中对环境和氛围的渲染,那种淡淡的、略带忧郁的笔触,烘托出了主角内心深处的复杂情感。虽然故事情节跌宕起伏,但作者并没有一味追求戏剧冲突,而是注重情感的铺垫和人物成长的深度挖掘。读完后,合上书本,那种意犹未尽的感觉久久不能散去,感觉像是完成了一次精神上的洗礼。
评分这本书带给我的最大感受是“真实”。它没有过度美化主角的成功,反而直面了追求卓越过程中必然伴随的牺牲与代价。那种对目标近乎偏执的追求,以及为此付出的巨大心力,被作者刻画得入木三分,读起来让人感同身受,甚至会思考如果置身于主角的位置,自己会做出何种选择。书中展现的智慧不仅仅是考试技巧上的,更多的是关于如何与复杂环境周旋、如何保持内心纯净的生存智慧。它提供了一种罕见的、深刻的视角,去理解一个人是如何在一个高压体系中,既要顺应规则,又要保持自我的过程。
评分以前还写过日文版的书评,终于出版了!祝贺!
评分已购。全面有趣的专题普及,最后一章总结了科举的意义、优势及后来的崩溃。年老童生剃须以虚报年龄。院试时认定童生行为不端会加盖十种不同印章:移席、换卷、丢纸、说话、顾盼、搀越、抗拒、犯规、吟哦、不完。乡试考场被称为贡院,书里写到了许多有趣的细节,考试期间举子突然死亡,大门不到时间也不会打开,只能用草席卷好,从围墙抛到外面。考场闹鬼。殿试试卷作答方法,双抬(是皇帝及与表示皇帝有直接关系的词语,如天颜、上谕等要抬起两字书写)、三抬、单抬。赵翼由第一名被调为第三名,后此事失去信心,远离时政,一心向学。武科举一章节都不错。
评分非常薄的书,非常好的研究。宫崎市定并不那么热爱中国,但是保持中立之余,能体察入微。 这些年我对于科举了解不少,态度已经比较负面了,但是这本书,还是提供了非常多信息量,令人深思。 比如,古代金榜题名,总是以天子门生自居,其实这背后,表面看是重视,其实是防止主考官与这些新进士结成密切关系。本质,是天子权力日益增加,侵蚀官员作为主考官的地位。 我有点怀疑,对科举的诸多仪式感推崇,看起来是尊重知识,其实本质是给予旧有核心官僚以压力,培养新的竞争者。赢家,确实只有天子一人,然而,当没有人足以分担他的压力时候,其结果又如何? 对比一些国内历史才俊的研究,差距蛮明显的。启真馆的很多书,其实很不错。
评分讲到因果的怪力聊斋,作者和古人一本正经的趣味,只有特定领域的历史才会呈现,被困贡院一周,苦学数载,家族重望,似锦前途,在那个只能卷缩身体的空间,无论年少或白发,举人们在疾笔时在想着什么,而天亮鸣炮后,走出贡院,各人的天地却己然不同。
评分一个人人有所知的题材,写得这样让人有所得,很可见作者的功力。看似通篇都是介绍性文字,却总能切到关键处。行文细致生动而不繁琐,如关于乡试的那一章,再辅以那张“南京贡院平面图”,令人有身临其境之感——科举形式上严苛的公平性,以及由此而造成的荒唐性都变得可感可触:考试期间大门不能打开,答题要几天几夜,举子需自带干粮或用砂锅烧饭;若有人意外身亡,尸体得从围墙上抛出去。不过,正如宫崎所言,对已经远去事物的弊端进行指责和谩骂是容易的,但这并不是对历史的真正评价。我们需要在一种更大的视野中看到,中国人在6世纪末就开始探索一种具有开放性和公平性的选拔制度,这是了不起的。当然,今天依然存在的“考试地狱”、“终身雇佣制”、教育投入上热衷“个人型负担”以及大学教育趋于形式化等问题,似乎与“科举精神”有着某种关联。
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