吴宓与陈寅恪 在线电子书 图书标签: 陈寅恪  传记  吴宓  学术史  历史  近代学人与学术  吴学昭  知识分子   

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名曰「吴宓与陈寅恪」，实则仍以雨僧先生为主，几可以「吴宓传」视之，史料来源则主要是大名鼎鼎的吴宓日记。前半部对民国高校内部一些派系分歧实则披露甚多，而后半部完全是一部学人痛史，可与「陈寅恪的最后二十年」对读。至于传主，真是一个底透之人，对学问对好友皆赤诚到极点，于今世恐已绝迹。四星给本作，一星祭雨僧。

豆瓣只有45人评价。那天读罢，和儿子在路上走，我说自己刚看完一本好书。我说他们是真正的学者、大家。那个时代有很多这样的人。他们和那个时代一样，令人怀念。晚年的坎坷也同样让人唏嘘，引人思索。。。

豆瓣只有45人评价。那天读罢，和儿子在路上走，我说自己刚看完一本好书。我说他们是真正的学者、大家。那个时代有很多这样的人。他们和那个时代一样，令人怀念。晚年的坎坷也同样让人唏嘘，引人思索。。。

吴学昭这部作品，九二年在清华大学出版社时还是薄薄的一个小册子，二十年后再版，就变成了厚厚的一本。在这部书中，吴学昭通过吴宓的日记书信和诗集，为我们勾勒出了陈寅恪与吴宓的交往以及人生经历。看完之后，虽然也有感慨，但是已经没有过去那么强烈了。其实，我觉得陈氏姐妹的《也同欢喜也同愁》更加朴实。同样顾潮的《我的父亲顾颉刚》其实也得很朴实。而这本书则不免有些近二十年来的佐料，让人有所回味。作为一本资料书，还是值得推荐。

掩卷未觉，竟已泪下。这位女公子虽少文采，人格亦无可信处，好在吴宓先生太可爱，资料铺开，足以成文。好书。

中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...

中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...

中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...

中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...

中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...