诱惑者日记 在线电子书 图书标签: 克尔凯郭尔 存在主义 外国文学 丹麦 哲学 文学 小说 译林出版社
发表于2024-11-22
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我爱克尔凯郭尔。但这本让我感到审美层面的邪恶和可耻。也是一个镜面的自己。
评分说真的 我都吓死了 从头到尾都在担心自己会遇到这种人 太吓人了 变态啊 哲学派直男癌 沉浸在自己情绪中不顾别人死活的浪子啊 我的天啊 哲学层面上理解但是情感上绝对无法接受。。。
评分正如克尔凯郭尔将存在区分成审美、伦理和宗教三阶段一样,他将性爱也进行了类似区分:唐璜式的感性审美/绝对的肉欲;浮士德式伦理性爱/世俗婚姻;约翰纳斯则是宗教的爱/绝对的“反思性爱欲”。“去爱一百两百个其他女人吧,我还是你的,甚至在死亡的时刻我都是你的……我是你的,你的,你的,你的诅咒”,诱惑和纠缠是双向的,只是双方对痛苦的承受能力不同,因为痛苦的来源是一种伦理价值,而引诱者和被诱惑的人背负着不同的伦理道德。克尔凯郭尔所追寻的是“年轻女孩所独有的具备的青春重焕的力量”,“爱你难道不是爱世界”的背后是将“你”作为自我存在与不可抵达的世界之间的“他者媒介”,“女人是并且继续是思虑的取之不尽的材料”,正如蓝胡子新婚之夜不断的杀戮和唐璜不断的背叛逃离。“我的灵魂如同一条爱你的河”,但河流奔腾不止
评分哲学家的小说是个幌子,那只是为了掩盖情欲。但是如作者所说情欲之爱在自身中并不具备那绝对的奉献,爱者们也缺少归属于情欲之中的自我意识,于是诱惑者观赏它,远离它。
评分overtly narcissistic sexist
索伦•克尔凯郭尔
(1813—1855)
丹麦哲学家,存在主义哲学之父。
克尔凯郭尔在27岁时与少女蕾吉娜订婚。然而由于自己敏感的性格,他又解除了婚约。《诱惑者日记》折射了这段经历,而这也成为他全部哲学思索的一个支点。
克尔凯郭尔终生冥想“如何去做一个基督徒”。他认为, 面对“不可能”,人只能作出“绝望的一跃”,直接进入精神生活。
多年之后,晚年的蕾吉娜说:“他把我作为牺牲献给了上帝。”
约翰纳斯爱上了陌生姑娘考尔德丽娅,他设法“偶然”地遇上她、接近她。他以奇妙的修辞和晦涩的思想吸引了她,使她由厌恶、畏惧而至迷恋。然而,约翰纳斯从不打算让婚姻的形式成为这场恋爱的结局,而是试图使考尔德丽娅同样放弃、厌恶婚姻,使他们的关系停留在永恒的恋情阶段。
《诱惑者日记》是克尔凯郭尔最著名的作品之一。作者在书中探索审美的界限,洞察人性的裂隙,在文学与哲学的边界上行走。
先继续阐述下读书这个问题。 以下这些事情都归于私密类——诗意而纠缠的心灵,怜悯,悲伤,和对你的欢喜,再一个,就是读书了。 只跟写书人,书中人,对话交缠。除此之外,彼此当哑巴,若会心,一笑而已。若厌弃,万万别争别吵别暴打,我都搞不赢。你举牌,我认输。我愿意落荒...
评分2009年1月15日 星期四 愛シャッフル 摘自KIERKEGAARD——《婚姻的美好出路》 1. 我希望从婚姻所陷入的地狱中拯救婚姻。 2. 婚姻中要不断地复苏初恋时的情感,但不只是靠回忆。 3. 警告勾引者,警告众人来反对你。 4. 很少有人能够获得值得称颂的婚姻;爱的继续必定要克服...
评分书里的两篇选自《或者/或者》(Either/Or)(丹麦语不会。。。),是作者失恋后去柏林期间写的,说是失恋,其实是作者将女友的抛弃。。。 十几年后克尔凯郭尔死了,将他遗留不多了的财产赠给雷吉娜,却被她拒绝了。。。 多少年之后,当雷吉娜风烛残年之时,她说出了真话:“...
评分凭着心智上的天赋,他懂得怎样去勾引少女,让其为自己心动,又不蓄意占有她。自然,他也懂得怎样将那姑娘催激到感情的极致,直到他确信她乐于捧出自己的一切。当那恋爱已达乎这一临界点,他却要中断它了,又未让自己流露出点滴的主动,不落下片言只语的爱的把柄,当然没有...
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