让—雅克·卢梭 (Jean-Jacques Rousseau,1712—1778),法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,十八世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《忏悔录》等。
·卢梭最重要的政治学著作
·《社会契约论》的主权在民思想,是现代民主制度的基石。
发表于1762年的《社会契约论》是卢梭最重要的政治著作,书中提出的“主权在民”思想具有划时代的意义,是现代民主政治的基石。其核心思想“合法的国家必须根据普遍意志来进行管理”代表了人民专制对旧有制度的替代,象征了主权和自由。
没有卢梭,就不会有法国大革命。——拿破仑
卢 梭是另一个牛顿。牛顿完成了外界自然的科学,卢梭完成了人的内在宇宙的科学,正如牛顿揭示了外在世界秩序和规律一样,卢梭则发现了人内在本性。
——康德
在《社会契约论》中康德找到了自己的道德启蒙,即“自由是人所特有的”这一原则。所有狂飙突进时期的德国天才人物,从先驱者莱辛和赫尔德开始,直到歌德和席勒……都是卢梭的崇拜者。——罗曼•罗兰
【按语:《社会契约论》是一部让我颇感难以理解的著作:因为《论科学与艺术》《人与人之间不平等的起源与基础》对文明的贬低和对近乎伊甸园的自然状态的赞美,不仅使得《社会契约论》中对政治社会的推重和赞美颇为突兀,而且更要命的是:《社会契约论》中含混其词的自然状态里...
评分[前言] 这篇简短的论文,是我以前不自量力从事而后来又久已放弃了的一部长篇著作的撮要。就已经写成的各部分中可供采择的各段而言,本文最为重要,而且自以为还不是不值得贡献于公众之前。其余部分则已不复存在了。 关于“社会契约”的论述尚未开始,卢梭就已“下降”了:读...
评分从客观上来讲,卢梭的这部著作使西方社会从以个体“小我”为基本单元的社会结构过度到以社会科学为依据的团体契约形成的“大我”结构,完成了西方社会向团体和谐发展的方向挺进的理论基础先导的任务。它引领西方社会高速发展,在区区200多年间,完成了一个又一个跨越——以本书...
评分黄小彦译
评分薄薄一本书却蕴含了太多思考与知识,卢梭真是博学,连喇嘛教和日本宗教都有所涉猎。比《论人类不平等的起源和基础》成熟了太多,少了犬儒风范,多了对实实在在的分析,但是还是摆脱不了将抽象的意志和权利具象化为数字的弊病。比如在论述何种政体为好时,卢梭认为人口数量的增减是评判标准;论投票中也是将票数作为普遍意志的评判标准……用数量和地理环境差异论述,私以为缺乏说服力和辩证思维。 尽管有上述我认为的不足,但是卢梭在此书中所体现出的体系之完善,思想之深刻,即使在2020年,我也十分赞同部分观点,钦佩!
评分一想到两百多年前的政治智慧,再看当下,就不胜唏嘘。(翻译得差了点)
评分不管喜不喜欢 对卢梭还是服气的 必须给高分 翻译在衔接上可能有点问题 不过大体是可以看的
评分精妙之思 依然秉承前人的思考方式和论证顺序,但较少地纠结于社会的形成发展,也较少关注哲学,而试图去以普遍意志得以伸张来掌握主权这一核心思想,去构建一个卢梭心目中的理想国,他的思想过于重视集体的作用,渴望达成1+1>2的情况下还能保证1是1,这样的想法无疑过于理想化,而且滑入集体主义和多数人暴政的深渊。但他对于彼时现有和历史上曾存在过的政体进行了言简意赅的分析对比,并且较为明确地提出分权的思想,分析了政府的存在以及如何通过法律和选举方式的设计,来维护普遍意志的地位,为现代西方政体和制度打下基础。他的思想同时甚至包含了数学的思想,也许是时代的结果,虽然朴素,但的确是属于定量分析的进步,他的思想虽然基于一些不同于马基雅维利和霍布斯的设定,但还是试图从实际的角度去分析。
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