社會契約論 在線電子書 圖書標籤: 盧梭  哲學  社會學  政治  政治學  法國  社科  經典   

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得到APP每天聽本書分享：首先，盧梭描繪瞭一幅美好的、政治社會齣現之前的自然狀態，那時人們隻有自利和同情兩種主要的動機，享受著“天生的自由”。第二，隨著人類理智的緩慢發展，加上一些偶然因素的影響，齣現瞭私有財産和競爭意識，自尊心的齣現讓人們無可挽迴地離開瞭自然狀態，給自己套上瞭“無處不在的枷鎖”。第三，盧梭並不指望解除人們身上的枷鎖，而是要把它變成“閤法的枷鎖”和“自由的枷鎖”。他想到的辦法就是建立一種新的社會契約，通過公意，讓個人的意誌和自由與國傢的整體的意誌達到一緻。

一想到兩百多年前的政治智慧，再看當下，就不勝唏噓。（翻譯得差瞭點）

在惡事上要做嬰孩

一想到兩百多年前的政治智慧，再看當下，就不勝唏噓。（翻譯得差瞭點）

學到太多，對於國傢、人民、政府三者之間的關係理清瞭一些，特彆是人民與政府之間的關係是每一個現代公民都應該學習的。如果人人都讀一讀這本書，我們的問題會變得更加清晰，但是不排除部分懂得這些理論卻依然隻想為自己謀私利的國傢成員，不論他們是政府官員還是社會公民，都對中國流毒無窮。

卢梭在两个多世纪之前的这本著作也许是第一次甚至也是最后一次如此清晰的描绘了人类社会应有的完美图景。它不是柏拉图的“理想国”，不是托马斯·莫尔的“乌托邦”，不是亚当·斯密的资本主义当然更不会是被中国特色化了的社会主义。 它甚至简单到只有寥寥100多页的篇幅，论述...  

学术的进化，日新月异，2、3百年前的理论，现在看来必然是过时的；但卢梭在《社会契约论》中表现出的智慧，却不会随着时间的涤荡而黯然失色。这大概就是经典作品值得后人一读再读的原因：不仅为了学习它的内容，更是为了领略那隐藏在内容背后的，人类智慧所能达到的巅峰。 本...  

在卢梭的社会契约论里，将意志分为三种形式，首先是个人意志，个人意志是社会公民最基本的需求，在马斯洛的人本哲学里，属于生存需要和安全需要的最基本需求。其次是团体意志，团体意志如果放大到整个国家来说，可以定义为党派意志或者说国家管理集团的意志。第三种是公共意志...  

这篇书评是我对社会契约论的一个简单的思路整理和对一些比较有启示的话的思考。 知识在总是在错综复杂的关系中连通着。 1.自由： 卢梭从人的自由开始起论。“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中，自以为是自由的主人的人，反而比其他一切更是奴隶”。 什么是自由？一个人...  

卢梭在两个多世纪之前的这本著作也许是第一次甚至也是最后一次如此清晰的描绘了人类社会应有的完美图景。它不是柏拉图的“理想国”，不是托马斯·莫尔的“乌托邦”，不是亚当·斯密的资本主义当然更不会是被中国特色化了的社会主义。 它甚至简单到只有寥寥100多页的篇幅，论述...