社會契約論 在線電子書 圖書標籤: 盧梭  哲學  社會學  政治  政治學  法國  社科  經典   

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學到太多，對於國傢、人民、政府三者之間的關係理清瞭一些，特彆是人民與政府之間的關係是每一個現代公民都應該學習的。如果人人都讀一讀這本書，我們的問題會變得更加清晰，但是不排除部分懂得這些理論卻依然隻想為自己謀私利的國傢成員，不論他們是政府官員還是社會公民，都對中國流毒無窮。

@@@社會契約論（ISBN: 9787544746045） （有點失望呐，似乎不是特彆係統性的著述。在不深入瞭解當時的社會環境和思潮的情況下看這書，果然是沒什麼收獲的，連準確理解都做不到。或許在曆史上起到瞭啓濛的作用，但對當下社會的參考價值有些低瞭。）

學到太多，對於國傢、人民、政府三者之間的關係理清瞭一些，特彆是人民與政府之間的關係是每一個現代公民都應該學習的。如果人人都讀一讀這本書，我們的問題會變得更加清晰，但是不排除部分懂得這些理論卻依然隻想為自己謀私利的國傢成員，不論他們是政府官員還是社會公民，都對中國流毒無窮。

薄薄一本書卻蘊含瞭太多思考與知識，盧梭真是博學，連喇嘛教和日本宗教都有所涉獵。比《論人類不平等的起源和基礎》成熟瞭太多，少瞭犬儒風範，多瞭對實實在在的分析，但是還是擺脫不瞭將抽象的意誌和權利具象化為數字的弊病。比如在論述何種政體為好時，盧梭認為人口數量的增減是評判標準；論投票中也是將票數作為普遍意誌的評判標準……用數量和地理環境差異論述，私以為缺乏說服力和辯證思維。 盡管有上述我認為的不足，但是盧梭在此書中所體現齣的體係之完善，思想之深刻，即使在2020年，我也十分贊同部分觀點，欽佩！

1.立論與申論寫得非常漂亮，政治原理詞典，現代人隨手拈來的政治原則在裏麵都能略見一二，原則的推導嚴密簡潔；2.閤法國傢要依賴的普遍意誌（傾嚮於公共利益）讓人聯想到“人民的根本利益”，主權是普遍意誌的實踐，不可轉讓不可分割，淩駕於其他一切權力；3.國傢不能有小集團的存在，若存在則需增加數量來促進平等；4.引導普遍意誌的判斷不一定完全正確，立法者（初期是宗教）具有必要性，政府（行政官）是立法者與臣民間的居間體，負責法律執行與自由維護；5.行政官有三種本質不同的意誌（普遍意誌政府意誌個人意誌），完美立法如此順序，自然秩序為逆序，故需立法者確定政府力量與意誌比例，分為民主製貴族製君主製；6.三種製度有利有弊，如獨裁者（立法者授權給行政官）的權力貶值和效率；7.檢察官是公共輿論執行者，宗教不可排他。

卢梭在两个多世纪之前的这本著作也许是第一次甚至也是最后一次如此清晰的描绘了人类社会应有的完美图景。它不是柏拉图的“理想国”，不是托马斯·莫尔的“乌托邦”，不是亚当·斯密的资本主义当然更不会是被中国特色化了的社会主义。 它甚至简单到只有寥寥100多页的篇幅，论述...  

从客观上来讲，卢梭的这部著作使西方社会从以个体“小我”为基本单元的社会结构过度到以社会科学为依据的团体契约形成的“大我”结构，完成了西方社会向团体和谐发展的方向挺进的理论基础先导的任务。它引领西方社会高速发展，在区区200多年间，完成了一个又一个跨越——以本书...  

1 孟德斯鸠主张立宪君主制，伏尔泰主张开明的君主制，而卢梭主张民 主共和制。伏尔泰虽然是一位自由主义思想家，但他不主张赶走国王。 2 我发现，所有一切问题的根子，都处在政治上。不论从什么角度看，没有哪一个国家的人民不是他们的政府的性质使他们成为什么样的人，他们就...