重返伯明翰

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出版者:北京大学出版社
作者:徐德林
出品人:
页数:388
译者:
出版时间:2013-11
价格:55.00
装帧:平装
isbn号码:9787301234068
丛书系列:
图书标签:
  • 文化研究
  • 伯明翰学派
  • 传播学
  • 英国新左派研究
  • 系谱学
  • 一部英国文化研究的经典之作
  • 英国
  • 葛兰西
  • 重返伯明翰
  • 城市回忆
  • 英国生活
  • 历史旅行
  • 个人成长
  • 文化探索
  • 故乡情怀
  • 都市叙事
  • 怀旧情感
  • 地方志
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具体描述

本书以系谱学为视角,考察和论述以大众文化为主要研究对象、以揭示文化与权力之间关系为宗旨、以跨学科及反学科为特征的英国文化研究,其主线是伯明翰学派文化研究基于学理建构与社会诉求的耦合、全球性与本土性的互动而形成、发展及播散的过程。以霍加特、霍尔等先后求学或任职于伯明翰当代文化研究中心的学者为代表,伯明翰学派文化研究超越了在它之前的法兰克福学派大众文化批评,与它大致同期的美国大众文化批评,引发了人文社会科学的"文化转向",造就了已然在全球受到高度关注的作为一种"后学科"的文化研究;伯明翰当代文化研究中心堪称文化研究中心的中心,伯明翰学派文化研究可谓文化研究的代表。"重返伯明翰"并非目的而是手段:证明文化研究的学科合法性、形塑文化研究学科史书写范式的手段,促成我们更加有效地在认识世界的同时改造世界的手段"。

破碎的罗盘:一个流亡者的帝国挽歌 作者: 艾莉西亚·范恩 出版社: 恒星之光文学社 出版日期: 新纪元 487 年秋 --- 内容提要: 《破碎的罗盘》并非聚焦于宏大的战争场面或朝堂之上的权力倾轧,它是一部深邃的、充满个人悲剧色彩的史诗,讲述了在“永恒之光帝国”由盛转衰的关键十年中,一位知识分子贵族家族的没落,以及他们试图在帝国秩序崩塌的边缘寻找道德与身份锚点的挣扎。 故事围绕着主角——塞拉斯·维里迪安展开。塞拉斯是帝国最负盛名的“逻各斯学院”的高材生,他的家族曾世代服务于帝国的心脏地带,掌握着重要的星图绘制和航道规划权。然而,随着帝国统治者日益沉溺于享乐主义和对外扩张的无休止战争,那些曾经支撑起帝国辉煌的理性与秩序正被腐蚀殆尽。 本书以倒叙和多重视角穿插的形式,描绘了塞拉斯在目睹其家族的荣耀如何被权力中心的猜忌和愚昧无情摧毁的过程。他并非一位革命家,也无意成为救世主,他只是一个试图用手中的笔和墨水,去记录和理解这个庞大机器如何从内部开始自我瓦解的观察者。 第一部分:锈蚀的齿轮 故事始于一个寒冷的冬夜,塞拉斯收到了来自首都亚历山德里亚的秘密信函——他的导师,著名的星象学家阿卡迪奥斯教授,因“散布不详言论”而被秘密逮捕。这份信函如同投入平静湖面的石子,打破了塞拉斯在偏远边境小镇塔罗斯度过的相对安宁的生活。 塞拉斯回忆起在学院的最后时光,那时帝国已不再重视逻辑推演和实地考察,取而代之的是对“君主意志”的盲目崇拜。他试图用古典哲学和精确的数学模型去说服那些日益变得偏执的官员,但他的理性在权力的迷雾中显得苍白无力。他的家族,维里迪安家族,正是因为拒绝参与到对“禁忌星域”的过度军事化行动中,而被视为潜在的不忠者。 书中细致地描绘了塔罗斯镇的生活:那些依赖航运贸易的小商贩、依赖旧地图修正航线的船长们,以及他们对首都日渐荒谬法令的不满。这里的每一个细节,都展现了帝国庞大的体系是如何因为核心的僵化而导致边缘的失能。 第二部分:流亡者的地图 随着家族财产被冻结,塞拉斯不得不带着他珍藏的家族手稿和少数追随者踏上前往西境的旅程。这条路途充满了危险。帝国边境的卫戍部队已经开始将任何带有学术或贵族背景的流浪者视为间谍或反抗者。 旅程中,塞拉斯的焦点从宏大的帝国命运,转向了微小的“真实”。他开始接触到那些被帝国历史遗忘的人群:被征用土地的农民、因为新的贸易壁垒而破产的工匠,以及那些在战火中失去家园的难民。 他不再相信任何宏大的叙事,无论是帝国的“天命论”还是地下反抗组织的“暴力解放”。他相信,真正的历史是被遗忘在道路两旁、被碾碎在车轮之下的个体经验。本书的中间部分,通过塞拉斯在不同定居点与当地人的交流,展现了帝国压迫的多元面貌——它不仅仅是税收和军队,更是对文化、语言和生活方式的强制同化。 第三部分:破碎的罗盘 当塞拉斯终于抵达西境边缘的自由港口城市——“回声湾”时,他本以为那里是知识和自由的避风港。然而,他发现回声湾的所谓自由,不过是另一种形式的混乱和逐利。在这里,旧帝国的精英与新兴的走私集团相互勾结,他们贩卖的不是货物,而是信息、武器和谎言。 塞拉斯试图在那里重建一个小型图书馆和信息交流站,希望能够保存那些即将失传的知识。然而,他的努力一次次被卷入当地的权力斗争。他发现,即使脱离了帝国的主体,人性中的贪婪与背叛依旧如影随形。 故事的高潮并非一场爆炸或政变,而是一次深刻的内心顿悟。在一次试图传递一份关于帝国军团调动真相的加密信件失败后,塞拉斯被捕。在被审讯的过程中,他终于明白,他所追求的“秩序”和“理性”本身就是一种傲慢,它无法涵盖人类情感的复杂性和历史演进的随机性。 最终,塞拉斯被释放,不是因为他的清白,而是因为审讯官认为他已经失去了威胁性——他不再相信他所记录的一切具有改变世界的力量。 结语:沙之上的建筑 《破碎的罗盘》的结尾,塞拉斯没有选择加入任何反抗组织,也没有回到他被剥夺的家乡。他选择留在回声湾,成为一个安静的抄写员和记录者。他开始撰写一本没有名字的“编年史”,记录他所见证的一切——那些微不足道的勇气、无意义的牺牲、以及权力是如何腐蚀最纯粹的意图。 本书的魅力在于其对“知识分子困境”的深刻探讨。塞拉斯手中紧握的,不再是能指引方向的罗盘,而是一堆断裂的碎片。他无法重塑帝国,甚至无法完全挽救自己的家族,但他通过记录,完成了一种精神上的救赎——至少,真相不会彻底消失。 这部作品充满了对古典哲学、古老天文学以及失落文明的细致引用,语言典雅而克制,描绘了在巨变时代,知识分子如何与自己所信仰的“真理”达成和解,即使这份和解意味着接受世界的“不完美”与“无序”。它是一曲献给逝去秩序的挽歌,也是对未来模糊可能性的低语。

作者简介

徐德林,英国桑德兰大学文化研究专业硕士、北京大学中文系博士,中国社会科学院外国文学研究所理论室研究员

目录信息

引言
第一节中国文化研究:问题与出路
第二节文化研究史书写概说
第三节英国文化研究关键词
第一章择取第三条道路
第一节英国新左派的诞生
第二节新左运动与成人教育
第二章形塑研究范式
第一节文化主义思想的传承
第二节文化主义范式的显影
第三章开启学科化进程
第一节伯明翰当代文化研究中心的建立
第二节伯明翰学派的浮现
第四章迎接理论化时代
第一节英国新左派内部纷争
第二节结构主义作为干扰
第三节文化主义—结构主义论争
第四节文化研究的后学转向
第五章范式转型再出发
第一节文化研究与意识形态传统
第二节文化研究与结构主义马克思主义
第三节伯明翰学派与葛兰西工程
第四节走向接合理论
第五节形塑文化唯物主义
余论文化研究的播散
主要参考文献
附录
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

可以毫不矫情地说,这本书是当下国内专攻英国文化研究最具学术含量的著作,思路之清晰、引述之丰富、材料之全面,令人叹服!既有立足本土的问题意识,也有处处留下印痕的人文关怀,尤其是对于英国文化研究的几次重大学术论争,均有独到的剖析展示。如果我们还在为“什么是文化...

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用户评价

评分

这本书的封面设计,初见之下,便有一种莫名的吸引力。那是一种沉静的、略带复古的色调,仿佛预示着一段跨越时空的旅程。封面上的字体,没有那种张扬的现代感,而是带着一种沉淀的韵味,让人忍不住想要去探寻它背后所承载的故事。我是一个特别注重书籍外观的读者,毕竟,书籍是思想的载体,而它最初的“衣裳”也应当是精心雕琢过的。这本书的封面,恰恰满足了我对一本书最基本的好感度。它不喧宾夺主,却能恰到好处地引导读者进入其所构建的世界。我常常会想象,在某个昏黄的午后,捧着这样一本厚重的书,窗外飘着细雨,屋内暖意融融,而书中的故事,就如同窗外的雨丝,悄无声息地渗入内心,留下独特的印记。这种仪式感,对于我这个享受阅读过程的人来说,至关重要。

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这本书带给我的,不仅仅是故事本身,更是一种对人生、对过往的深刻反思。我读着书中人物的经历,就像在照镜子一样,看到了自己曾经的影子,也看到了未来可能面对的选择。那些关于成长、关于失落、关于爱的片段,都像一颗颗饱满的种子,在我心中悄然发芽。我喜欢书中的那种淡淡的忧伤,它不是那种撕心裂肺的痛苦,而是一种如同秋日落叶般,带着淡淡金色光晕的愁绪。这种情绪,反而让人生更加真实,更加有厚度。我常常会合上书本,一个人静静地思考,书中所描绘的世界,那些人物的命运,是否也曾在我身边,或者在我尚未到来的日子里,以另一种形式出现?这种与书中世界的精神连接,是我最渴望从阅读中获得的体验。

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这本书的结尾,并没有给出一个明确的答案,而是留下了一片广阔的想象空间。它就像一扇刚刚开启的门,门后是怎样的风景,需要读者自己去探索。我喜欢这种开放式的结局,它剥夺了读者寻求“圆满”的权利,却赋予了我们“创造”的自由。我会在读完最后一页之后,久久不能平静,脑海中依然回荡着书中的种种情节,心中充满了对未来的期许和对过往的释怀。我常常会想象,书中的故事,并没有因为我合上书本而停止,它依然在继续,在某个平行时空里,继续上演着它自己的精彩。这种“未完待续”的感觉,反而让这本书在我心中留下了更深刻的烙印,让我愿意反复回味,反复揣摩。

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不得不说,这本书的写作风格独树一帜,它既有诗歌般的意境,又充满了哲学的思考。作者的语言,如同醇厚的陈酿,每一字每一句都带着岁月的芬芳,细细品味,便能感受到其中蕴含的深意。他善于运用比喻和象征,将抽象的情感具象化,让读者能够更容易地理解和体会。我尤其欣赏书中那些关于“时间”的描绘,它不再是线性的、客观的存在,而是变成了一种流动的、主观的感受,有时漫长得令人窒息,有时又转瞬即逝。这种对时间感的独特处理,让我对“过去”、“现在”和“未来”有了全新的认识。阅读的过程,就像是在进行一场心灵的对话,与作者,与书中的人物,也与最真实的自己。

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读这本书的过程中,我仿佛置身于一个久违的梦境,那些零碎的画面在脑海中不断闪现,又在下一刻巧妙地拼接在一起,形成一幅幅生动的图景。作者的笔触细腻而富有张力,他能够不动声色地描绘出人物内心的波澜,那种微妙的情感变化,那种不为人知的纠结,都被他捕捉得淋漓尽致。我常常会被书中某一个角色的眼神所打动,仿佛能透过文字,直接触碰到他们的灵魂。有时候,我会因为某个情节而黯然神伤,又会在下一秒因为一句充满希望的话语而重新振奋。这种情绪的起伏,就像坐过山车一样,扣人心弦。而且,作者的叙事方式非常别致,他并没有按照线性的时间顺序来展开故事,而是将时间线打乱,通过人物的回忆、闪回,甚至是碎片化的信息,一点点揭开谜底。这种“碎片化”的叙事,反而增加了阅读的趣味性,让人在猜测和解读中,获得极大的满足感。

评分

有语境有发展脉络,对伯明翰转向有了更清晰的认知,这是其他涉及伯明翰的书所不能及的。只有将理论放回生成的社会语境中才能更加饱满立体。需再读!

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非常扎实,省了不少事。

评分

不错,清晰

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不错,清晰

评分

思路清晰、开阔,资料全面、翔实,名副其实的“系谱学考察”。不过也正因如此,某些论述显得详略失当,不知是原本单篇论文如此,还是扩充成书其间有意为之。恨只恨自己开窍得太晚,接受文化研究的洗礼太迟,再回首已是四分之一百年身_(:3」∠)_不过这位徐老师当年是36岁入的戴门(2004),发现这个再读这本书,给了我许多宽慰的理由。中文世界的文化研究一方面还在反复整理“关键词”,对“作为政治的一种学术实践”扭扭捏捏,另一方面又遭遇学科内外的质疑和现实的碰壁。正如本书“重返伯明翰”,试图做的却还是“证明文化研究的学科合法性、形塑文化研究学科史书写范式的手段”(且不论徐博士毕业于08年),本身反讽地成为中文世界文化研究困境的一个象征。(98和208页各有一处笔误。)“丰盈的哲学”。

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