中国传统诗歌与诗学 在线电子书 图书标签: 宇文所安 海外汉学 诗歌 古典文学 海外中国研究 文学理论 文学 文学史、文学批评及理论
发表于2025-04-16
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陈小亮的译文显然没有她的博论精彩。只是阅读原文时未曾如译者那般打磨原作的语言及文风。看完译作,总对原书“致谢”中的那句“略带巴洛克风格的‘散文花园’”念念不忘。实话说,这本著作,实在很难让人将精力集中在宇文所安的诗学理念上,也许正如owen本人所期待的那样,阅读犹如欲望和诱惑交织的旅程,我所听到和看到的是无数文学史上的声音和身影。
评分新的视角。
评分翻译也真的是烂……汉学这东西在母语阅读者看来还是槽点大于兴奋点,像这本就还是挺明显拿西方文学理论来套中国诗歌,二元论一元论这种东西,是个比较文学的意思。具体文本细读倒还有些趣味,英国诗歌系统下面练出来的真是特别在意意象的结构和隐喻啊。宇文所安到底是杜甫黑还是杜甫粉我也是搞不懂了。
评分翻译制造了阅读上的障碍
评分白居易“这种典型的慵懒追求植物最纯粹的条件;但既然他错生为人,这一追求注定受挫~不管他在小快乐的隐秘要求的揭露和预防上多么警惕。”“可爱的慵懒不过是戴面具的反叛。”
本书是美国著名汉学家宇文所安继《初唐诗》、《盛唐诗》文学史研究之后,经十年孕育而成的第一部非系统处理的诗歌理论力作。原书虽出版较早,但其中仍可以见出许多他后来发展的文学观念。在此书中,宇文所安提出了中国“非虚构”诗学传统这一重要命题,并做出了全面阐发、论述。套用费罗诺萨发现中国文字是诗歌的理想语言的句式,可以说,宇文所安发现非虚构诗学传统中的中国诗歌是理想的诗歌,它来自自然的多样性,是对西方文学传统中的诗歌作为神性的诗人创造的第二自然的颠覆。阅读中国诗歌须放弃将诗歌作为语言结构进行分析的观念,而应栖居于同时代诗歌语境中聆听真实的声音。
本文发表于《暨南学报(哲学社会科学版)》2012年09期 宇宙与诗学:宇文所安“非虚构传统”的形上解读 宇文所安(Stephen Owen)1985年出版的《传统中国的诗歌与诗学:世界的征兆》(Traditional Chinese Poetry and Poetics: an Omen of the World),也许是20世纪最后30年,...
评分陈小亮:理想的诗歌:中国非虚构诗学对西方文学传统的反动——评宇文所安《中国传统诗歌与诗学:世界的征兆》,载《浙江学刊》 2012年第6期 沈一帆:宇宙与诗学: 宇文所安“非虚构传统” 的形上解读,载《暨南学报》(哲学社科版)2012年第9期 沈一帆 文:对中国文学传统“非虚...
评分王敦 众所周知,文本细读(close reading)是英美“新批评”的招牌。它作为文学分析的一种手艺活儿,大量应用于二十世纪以降英美人的文学批评、文学分析中,尤其是对一些诗歌的阐释,达到了荡气回肠,非此不可的效果。当然,更加宽泛意义上的文本细读,不分古今和国界,是很多...
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