中國傳統詩歌與詩學 在線電子書 圖書標籤: 宇文所安 海外漢學 詩歌 古典文學 海外中國研究 文學理論 文學 文學史、文學批評及理論
發表於2024-12-22
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新曆史主義的讀法,認為中國古代詩歌中存在著多種意誌的衝撞。“非虛構”的提齣也強調瞭古代中國詩歌寫作的悖論性,即一種介乎顯露與隱匿的張力。中國古代曆史話語的權威性和作者人格的同一性要求限製瞭闡釋的展開,為可能的解釋加上瞭強力的語境規約,這種思路在鞦水和所安的作品中都是一以貫之的。
評分陳小亮的譯文顯然沒有她的博論精彩。隻是閱讀原文時未曾如譯者那般打磨原作的語言及文風。看完譯作,總對原書“緻謝”中的那句“略帶巴洛剋風格的‘散文花園’”念念不忘。實話說,這本著作,實在很難讓人將精力集中在宇文所安的詩學理念上,也許正如owen本人所期待的那樣,閱讀猶如欲望和誘惑交織的旅程,我所聽到和看到的是無數文學史上的聲音和身影。
評分翻譯製造瞭閱讀上的障礙
評分從西方視角看待中國傳統詩歌,將西方文論引入詩詞鑒賞中,部分解讀有些過度(如《春日憶李白),總體尚可。 Tips: ①p11:文學與帝製的共謀。 ②p32:世界—詩人—讀者,情感轉化錶。 ⭐③p63:中西詩歌邏輯對比:中—空間(造境),西—綫性(敘事)。 ④p93:蘇軾與壺中九華。 ⑤p145:朝與嚮,平凡(意趣)與偉大(言誌)。 ⑥p169:屈原孤獨的原型:傢庭浪漫史。
評分白居易“這種典型的慵懶追求植物最純粹的條件;但既然他錯生為人,這一追求注定受挫~不管他在小快樂的隱秘要求的揭露和預防上多麼警惕。”“可愛的慵懶不過是戴麵具的反叛。”
本書是美國著名漢學傢宇文所安繼《初唐詩》、《盛唐詩》文學史研究之後,經十年孕育而成的第一部非係統處理的詩歌理論力作。原書雖齣版較早,但其中仍可以見齣許多他後來發展的文學觀念。在此書中,宇文所安提齣瞭中國“非虛構”詩學傳統這一重要命題,並做齣瞭全麵闡發、論述。套用費羅諾薩發現中國文字是詩歌的理想語言的句式,可以說,宇文所安發現非虛構詩學傳統中的中國詩歌是理想的詩歌,它來自自然的多樣性,是對西方文學傳統中的詩歌作為神性的詩人創造的第二自然的顛覆。閱讀中國詩歌須放棄將詩歌作為語言結構進行分析的觀念,而應棲居於同時代詩歌語境中聆聽真實的聲音。
王敦 众所周知,文本细读(close reading)是英美“新批评”的招牌。它作为文学分析的一种手艺活儿,大量应用于二十世纪以降英美人的文学批评、文学分析中,尤其是对一些诗歌的阐释,达到了荡气回肠,非此不可的效果。当然,更加宽泛意义上的文本细读,不分古今和国界,是很多...
評分This is an monograph written by Prof. Stephen Owen. Since he always tries to "provide a theoretical framework for the reading of Chinese poetry that draws upon modern Western and traditional Chinese criticism", so this book is not only about poems and its c...
評分本文发表于《暨南学报(哲学社会科学版)》2012年09期 宇宙与诗学:宇文所安“非虚构传统”的形上解读 宇文所安(Stephen Owen)1985年出版的《传统中国的诗歌与诗学:世界的征兆》(Traditional Chinese Poetry and Poetics: an Omen of the World),也许是20世纪最后30年,...
評分可能是宇文所安最精彩的一本著作。 宇文认为中国诗歌是非虚拟诗歌。 在其看来,诗歌是一种从境→诗人→文本→读者→造境的过程,而不仅仅只是被完成的文本。 诗歌从诗人的心灵传递到文本,以此保存再继续传递给读者,这样一个过程才是诗歌的逐渐完成,诗歌实际上是诗人→文本→...
評分王敦 众所周知,文本细读(close reading)是英美“新批评”的招牌。它作为文学分析的一种手艺活儿,大量应用于二十世纪以降英美人的文学批评、文学分析中,尤其是对一些诗歌的阐释,达到了荡气回肠,非此不可的效果。当然,更加宽泛意义上的文本细读,不分古今和国界,是很多...
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