寬忍的灰色黎明 在線電子書 圖書標籤: 電影 哲學 電影理論 福柯 電影研究 法國 文化研究 藝術
發表於2025-02-07
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對於影像理論而言,巴迪歐對德勒茲的迴應,利奧塔的反電影(反德勒茲)都蠻有意思,巴特基本沒啥新鮮貨,朗西埃還是看看他講美學的文章吧。南希 鮑德裏亞和福柯都是玩票。德波還不如選入景觀社會選段。為啥不收拉圖爾或者斯蒂格勒呢?
評分巴迪歐1.17,德勒茲1.18,果然好兄弟。
評分對於影像理論而言,巴迪歐對德勒茲的迴應,利奧塔的反電影(反德勒茲)都蠻有意思,巴特基本沒啥新鮮貨,朗西埃還是看看他講美學的文章吧。南希 鮑德裏亞和福柯都是玩票。德波還不如選入景觀社會選段。為啥不收拉圖爾或者斯蒂格勒呢?
評分福柯、利奧塔或巴特等注意到的電影,作為工具形態的存在,既是統治階層的意識形態幫凶,也時潛在的革命助手,怎麼地突破縫閤過的影像,就是需要著手的地方,也是意義增殖的場所。最終電影成為瞭生産力範疇的附件。
評分翻譯質量參差不齊,部分文章的選擇也值得商榷,鮑德裏亞、德波和羅蘭巴特的文章都要弱一些。德勒茲那篇見功力,比黃建宏翻的好多瞭(至少是按自己的意思理解通徹瞭)。最受不瞭的是讓呂剋南希那篇,翻的讓人火冒三丈
米歇爾·福柯(Michel Foucault,1926-1984),法國哲學傢、思想傢、曆史學傢,被普遍認為是後現代主義者與後結構主義者。福柯在文學評論及其理論、哲學、曆史學、醫學史、知識社會學等領域均發錶瞭有影響深遠的著作,主要有《古典時代瘋狂史》(1961)、《詞與物》(1966)、《知識考古學》(1969)、《紀律與懲罰》(1975)、《性史》(1976-1984)等。
李洋,法國戴高樂大學電影學博士,東北師範大學教授、博士生導師,著有《迷影文化史》,譯有《萊昂內往事》、《特寫:阿巴斯和他的電影》等。
《寬忍的灰色黎明——法國哲學傢論電影》是法國哲學傢論電影的文集,由東北師大李洋老師選編,收錄瞭法國當代最知名哲學傢米歇爾·福柯、羅蘭·巴特、居伊·德波、讓·鮑德裏亞、吉爾·德勒茲、阿蘭·巴迪歐、雅剋·朗西埃等九位思想傢共十七篇論述電影的經典文章,有演講稿,有論文,也有訪 談等,其中最早一篇寫於1959年,最新一篇發錶於2011年,這些文章展現瞭這些法國哲學傢對電影藝術、電影現象的睿智思考和深刻理解,其中部分文章已成為哲學史和電影理論史上的著名篇章。
文 | 让·鲍德里亚 & 《电影84》 译 | 王伟 原文标题为《影像的道德》 本访谈发表于法国《电影84》(Cinema 84)杂志,鲍德里亚的回答极为坦率,并不艰涩。 《电影84》:您的生活中电影的位置何在?您通常如何选择电影? 鲍德里亚:某种程度上说,我是一个未受过正规电影教...
評分巴迪欧:摘自《电影美学的十个论题———阿兰·巴迪欧电影美学评述》——李洋 1.电影生产真理: 巴迪欧把自己的艺术哲学叫做“非美学”。艺术不是哲学的对象,而是哲学的条件。艺术自身就是真理的生产者。真理是存在的,关于真理的问题就是哲学的问题。真理是被生产出来的,而...
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