纏解論語 在線電子書 圖書標籤: 纏中說禪  論語  哲學  儒傢  國學  哲理  神書  古典文學   

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可能是論語可能的最高解，作者實在是高

#恒閱# 六經注我。有新意，有牽強。

其實也就那樣

儒傢走的是剛猛路綫。

其實也就那樣

对于每本书和每个问题，不同的人看待它，所得到的答案不同，这是由于每个人的境界（知识、文化、阅历）决定的，因此对于这本书褒贬不一，没必要争来争去，我也简单谈谈我的感悟。 之前因为缠论炒股票结识了这本书，《缠解论语》因此读了两遍，似懂非懂的感觉，觉得...  

作者偏爱将名词作动词使用，一个词在一句话里时而名词时而动词，以示高深。例如“以无位次而位次”、“明了因不明了而位次”等等。 号称横扫两千年宋明腐儒，五四竖子，六六小儿之语，戾气太重了。 对于古人，到底是“圣化”还是“去圣化”实在是一个难以解决的问题。  

作者偏爱将名词作动词使用，一个词在一句话里时而名词时而动词，以示高深。例如“以无位次而位次”、“明了因不明了而位次”等等。 号称横扫两千年宋明腐儒，五四竖子，六六小儿之语，戾气太重了。 对于古人，到底是“圣化”还是“去圣化”实在是一个难以解决的问题。  

作者偏爱将名词作动词使用，一个词在一句话里时而名词时而动词，以示高深。例如“以无位次而位次”、“明了因不明了而位次”等等。 号称横扫两千年宋明腐儒，五四竖子，六六小儿之语，戾气太重了。 对于古人，到底是“圣化”还是“去圣化”实在是一个难以解决的问题。  

缠中说禅言辞辛辣，书中表现出对杨伯峻、李泽厚、钱穆等前辈大师的不懈。不过缠的国学功底的确厉害，从其解的论语中可以看出这些大师做学问的不认真之处。 现在人解论语，往往是从现在语境、现代意义来解，缠却从古文最初的意义的来解，因此完全颠覆我们对儒学、孔子的印象。 ...