現代性的五個悖論 在線電子書 圖書標籤: 現代性  哲學  社會學  貢巴尼翁  文化研究  現代性研究譯叢  社會理論  文藝理論   

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術語偏多

看不懂。。。

終於明白先鋒藝術為什麼費解…

題目可見，幾乎是對《五幅麵孔》的公開反諷。最大分歧在於今天的後現代是迴到瞭波德萊爾最初的“現代性”。現代性和先鋒派有絕對的不同：先鋒派提倡曆史進化的同時，不斷的用理論和術語粉飾自己（理論恐怖）。後現代顛覆掉的其實隻是曆史先鋒派，在作者眼裏先鋒派幾乎接近媚俗瞭。這本書相對更難，沒有定義，多是駁斥，不過大體上說服瞭我。機智的反諷處很多，一例：據皮特·布萊剋所說：現代主義終結的確切時間是在1972年7月15日15時32分，在那一刻，密蘇裏州聖路易城在20世紀50年代建造的數座居民樓因無法居住而被炸毀（這麼看來據房地産情況我國的確還在現代化的進程中，雖然“後現代”的雛形已經成瞭小清新美學滲透入我們這一代）。

第三章對於我這種藝術盲來說，極度不友好啊。

安托瓦纳·贡巴尼翁将现代性的五个悖论中的第一个定义为：新之迷信。而其产生的年代1863年，这一年是马奈的《草地上的午餐》和《奥林匹亚》年。 马奈在绘画中所选择的对象与主题总是与过去的艺术连接，而画作所展现出的却比最为激进的莫奈的革新和印象派还要现代。尽管他的作...  

或许我们从未想过，如今我们想要去遍世界每一个角落，见识每一样事物，感受所有感觉，体验所有新奇与刺激，其实都只不过是来源于18世纪的一场欺骗。启蒙运动是真正的潘多拉魔盒，墙打开，花园呈现。呈现出一种前所未有的感觉，一种前所未有的追求。假若要我为现代性赋予...  

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安托瓦纳·贡巴尼翁将现代性的五个悖论中的第一个定义为：新之迷信。而其产生的年代1863年，这一年是马奈的《草地上的午餐》和《奥林匹亚》年。 马奈在绘画中所选择的对象与主题总是与过去的艺术连接，而画作所展现出的却比最为激进的莫奈的革新和印象派还要现代。尽管他的作...