弗朗斯·德瓦尔是荷兰著名的心理学家、动物学家和生态学家,美国艾默里大学灵长类动物行为学教授。
1993年,他当选为荷兰皇家艺术与科学院院士,之后,又相继人选美国国家科学院院士及美国艺术与科学院院士。2007年他被美国《时代》周刊选为当今世界具有巨大影响的百位世界文化名人,以及目前在世的全球最伟大的十几个科学家之一。他的主要著作还有:《类人猿与寿司大师》、《灵长类动物如何谋求和平》以及《人类的猿性》等。
如果有人说你是动物,那么你很可能会生气,你 感觉自己受到了侮辱。但为什么动物会有这样的坏名 声呢? 在这本富于挑战性的书中,弗朗斯·德瓦尔认为 :当今的演化生物学亵渎了自然界,它强行地将我们 做好事的习惯贴上“人性的”标签,而将我们做坏事 的习惯归咎于动物性。在广泛引证自己的灵长目动物 行为研究成果的基础上,德瓦尔反对上述观点,并阐 述了人类是如何从源远流长的[基于社会本性就]有道 德的哺乳动物家族中演化而来的。
《灵长目与哲学家(道德是怎样演化出来的)》 一书是在德瓦尔于2004年提交给普林斯顿大学人类价 值研究中心的泰纳讲座演讲稿的基础上形成的,除了 德瓦尔所撰写的内容外,它还收入了哲学家辛格、科 尔斯戈德、基切尔和科学作家赖特对德瓦尔所探讨的 问题的回应。
《灵长目与哲学家(道德是怎样演化出来的)》 由上海科技教育出版社出版。
以前写的,现在找出来了: 第一部分: 书中观点总结 这本书讨论的话题,正如书的副标题,是道德的起源与进化。全书组织得像一场报告会:De Waal首先进行了报告,然后四位聆听者各抒己见,最后由De Waal进行回应。 De Waal的论点: De Waal的观点很鲜明,即:①人天生是社会动...
评分这本书很有意思,是作者Frans de Waal在 Tanner Lecture 的讲演,加上四份评论,再加上作者的回应总结,也就是六个精彩的辩论。可以看到各方观点的碰撞,有赞同也有分歧。 看到几个评论者一直提到Tanner Lecture,去查了一下,是几所大学举办的学术讲坛,看来这本书是由此而起...
评分这本书很有意思,是作者Frans de Waal在 Tanner Lecture 的讲演,加上四份评论,再加上作者的回应总结,也就是六个精彩的辩论。可以看到各方观点的碰撞,有赞同也有分歧。 看到几个评论者一直提到Tanner Lecture,去查了一下,是几所大学举办的学术讲坛,看来这本书是由此而起...
评分这本书很有意思,是作者Frans de Waal在 Tanner Lecture 的讲演,加上四份评论,再加上作者的回应总结,也就是六个精彩的辩论。可以看到各方观点的碰撞,有赞同也有分歧。 看到几个评论者一直提到Tanner Lecture,去查了一下,是几所大学举办的学术讲坛,看来这本书是由此而起...
评分以前写的,现在找出来了: 第一部分: 书中观点总结 这本书讨论的话题,正如书的副标题,是道德的起源与进化。全书组织得像一场报告会:De Waal首先进行了报告,然后四位聆听者各抒己见,最后由De Waal进行回应。 De Waal的论点: De Waal的观点很鲜明,即:①人天生是社会动...
这个论题对于生物学家可能有些困难,理论很浅显和实在,作为生物学研究很有价值,但从哲学角度和哲学家对垒就有点吃力,双方的辩论都没啥意义,感觉在抠字眼和细节,双方本身对很多名词的定义就不同,闲时翻看一下还可以。
评分启发性很强
评分我们基本的道德结构可能是进化而来,这让我对自身多了一点点的讶异感
评分德瓦尔的观点在前后都阐述得很明白,中篇评论部分有些绕。译注中“俗称为倭黑猩猩的波诺波”有点不适应。。。
评分总体是不错的,尤其是选编了部分与作者完全相左观点的文章,辩论的意味强烈,开眼界。
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