灵长目与哲学家

灵长目与哲学家 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海科学教育出版社
作者:[美] 弗朗斯·德瓦尔
出品人:
页数:171
译者:赵芊里
出版时间:2013-12-1
价格:28.00
装帧:平装
isbn号码:9787542857118
丛书系列:动物行为学大师佳作书系
图书标签:
  • 人类学
  • 伦理学
  • 哲学
  • 社会学
  • 心理学
  • 进化论
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  • 意识研究
  • 社会性
  • 道德起源
  • 跨学科研究
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具体描述

如果有人说你是动物,那么你很可能会生气,你 感觉自己受到了侮辱。但为什么动物会有这样的坏名 声呢? 在这本富于挑战性的书中,弗朗斯·德瓦尔认为 :当今的演化生物学亵渎了自然界,它强行地将我们 做好事的习惯贴上“人性的”标签,而将我们做坏事 的习惯归咎于动物性。在广泛引证自己的灵长目动物 行为研究成果的基础上,德瓦尔反对上述观点,并阐 述了人类是如何从源远流长的[基于社会本性就]有道 德的哺乳动物家族中演化而来的。

《灵长目与哲学家(道德是怎样演化出来的)》 一书是在德瓦尔于2004年提交给普林斯顿大学人类价 值研究中心的泰纳讲座演讲稿的基础上形成的,除了 德瓦尔所撰写的内容外,它还收入了哲学家辛格、科 尔斯戈德、基切尔和科学作家赖特对德瓦尔所探讨的 问题的回应。

《灵长目与哲学家(道德是怎样演化出来的)》 由上海科技教育出版社出版。

《灵长目与哲学家》 一场穿越物种与思想的深邃对话 自古以来,人类对自身的起源和存在意义的追问从未停歇。我们是谁?我们为何在此?我们与自然万物,尤其是与我们最为亲近的灵长类亲属,究竟有着怎样的联系?《灵长目与哲学家》便是一部旨在探索这些永恒问题的著作,它以独特的视角,将生物学、哲学、人类学以及心理学等多学科的洞见融汇一炉,试图勾勒出一幅关于人类主体性、意识演化和社会结构的宏大图景。 本书并非一部单纯的动物学专著,也非一本枯燥的哲学思辨录。相反,它巧妙地将对灵长目动物,特别是黑猩猩、猩猩、红毛猩猩以及倭黑猩猩等近亲行为、社会结构、认知能力的研究,作为理解人类自身特质的基石。作者深入浅出地剖析了这些灵长类动物在工具使用、情感表达、社会学习、甚至是某种形式的“文化”传承中所展现出的复杂性,以此来反思人类的独特性究竟体现在何处,又是在哪些方面与我们古老的亲缘之间藕断丝连。 例如,书中对黑猩猩复杂的社会等级制度、联盟策略以及模拟游戏行为的细致描绘,不仅揭示了它们高度社会化的生活方式,更引发了关于权力、合作与竞争等哲学概念的讨论。作者并没有简单地将动物的行为视为人类行为的原始版本,而是审慎地分析了它们在不同环境和演化路径下所发展出的独特适应性,并以此为镜,照见人类社会演进中的某些模式与动机。 同时,本书也广泛借鉴了哲学史上关于“人”的定义和理解。从亚里士多德的“政治动物”到笛卡尔的“思想的实体”,再到后现代主义对主体性的解构,《灵长目与哲学家》串联起了一系列关键的思想流派。作者尤其关注那些探讨意识、理性、情感、道德以及语言这些被认为是人类独有的能力,并试图在灵长目动物身上寻找它们萌芽或类比的迹象。 一个核心的论点在于,理解灵长目动物的认知能力,例如它们解决问题的能力、记忆力以及识别个体和建立社会关系的能力,能够帮助我们重新审视人类智能的构成。我们常常将理性、语言和自我意识视为人类的标志,但如果我们在其他灵长类身上观察到类似行为的早期形式,那么我们对“智能”的定义是否需要被拓展?这种拓展又会对我们如何理解自身在自然界中的位置产生何种影响? 书中对情感和社会性的探讨尤为深入。灵长类动物的情感表达,如喜悦、悲伤、愤怒以及同情,虽然可能与人类的情感体验在强度和复杂性上有所不同,但其存在本身就为理解人类情感的演化提供了重要的线索。作者引用了心理学和神经科学的研究,探讨了共情、利他行为在灵长类社会中的作用,并将其与哲学中关于道德起源的讨论联系起来。人类的道德感是否源于一种更古老、更基础的社会情感? 《灵长目与哲学家》还触及了语言的起源与哲学意义。虽然灵长类动物不具备人类的复杂语言系统,但一些研究表明,它们能够理解手语、符号以及基本的交流模式。这促使我们思考,语言的本质究竟是什么?它仅仅是一种交流工具,还是塑造我们思想和感知世界的根本力量?如果灵长类动物具备了某种形式的符号沟通,那么它们是否也拥有某种形式的“思想”? 此外,本书也关注了灵长类动物的“文化”现象。在特定的灵长类群体中,一些行为模式,如工具的使用方法、食物的获取技巧,会通过观察和学习在个体间传播,形成类似“传统”或“文化”的特征。这挑战了许多将文化视为人类独享的观念,并引发了关于“文化”是否是一个连续光谱,而非非黑即白概念的讨论。 总而言之,《灵长目与哲学家》是一部充满启发性的作品,它以跨学科的宏大视野,带领读者进行一场关于“人”的深度反思。它告诉我们,要理解人类,就不能回避我们在自然界中的根基,不能忽视我们与那些与我们共享古老祖先的生命之间的深刻联系。通过审视灵长目亲属的行为和认知,我们或许能够更清晰地认识到人类自身的独特之处,同时也能更深刻地理解那些塑造了我们思想、情感和社会结构的普遍性原则。这是一次对我们是谁、从何而来的好奇心的庄严致敬,也是一次对人类在宇宙间地位的谦逊探索。

作者简介

弗朗斯·德瓦尔是荷兰著名的心理学家、动物学家和生态学家,美国艾默里大学灵长类动物行为学教授。

1993年,他当选为荷兰皇家艺术与科学院院士,之后,又相继人选美国国家科学院院士及美国艺术与科学院院士。2007年他被美国《时代》周刊选为当今世界具有巨大影响的百位世界文化名人,以及目前在世的全球最伟大的十几个科学家之一。他的主要著作还有:《类人猿与寿司大师》、《灵长类动物如何谋求和平》以及《人类的猿性》等。

目录信息

导论
上篇 道德的演化:灵长目动物的社会本能、人类的道德及“饰面理论”的兴衰
饰面理论
达尔文论道德
韦斯特马克
动物的拟他性同心能力
交互式利他行为与公平
孟子与情感的至关重要性
社群关怀
附录一:拟人论与反拟人论
附录二:猿类有心理推测能力吗?
附录三:动物的权利
中篇 评论
拟人论的用处
道德与人类行为的独特性
伦理与演化:如何从那里到达这里
道德、理性与动物的权利
下篇 对评论的回应:道德之塔
道德的适用范围与忠诚对象
道德的三个层次
棺材钉
各种形式的利他主义
结论
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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以前写的,现在找出来了: 第一部分: 书中观点总结 这本书讨论的话题,正如书的副标题,是道德的起源与进化。全书组织得像一场报告会:De Waal首先进行了报告,然后四位聆听者各抒己见,最后由De Waal进行回应。 De Waal的论点: De Waal的观点很鲜明,即:①人天生是社会动...  

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以前写的,现在找出来了: 第一部分: 书中观点总结 这本书讨论的话题,正如书的副标题,是道德的起源与进化。全书组织得像一场报告会:De Waal首先进行了报告,然后四位聆听者各抒己见,最后由De Waal进行回应。 De Waal的论点: De Waal的观点很鲜明,即:①人天生是社会动...  

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这本书很有意思,是作者Frans de Waal在 Tanner Lecture 的讲演,加上四份评论,再加上作者的回应总结,也就是六个精彩的辩论。可以看到各方观点的碰撞,有赞同也有分歧。 看到几个评论者一直提到Tanner Lecture,去查了一下,是几所大学举办的学术讲坛,看来这本书是由此而起...

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以前写的,现在找出来了: 第一部分: 书中观点总结 这本书讨论的话题,正如书的副标题,是道德的起源与进化。全书组织得像一场报告会:De Waal首先进行了报告,然后四位聆听者各抒己见,最后由De Waal进行回应。 De Waal的论点: De Waal的观点很鲜明,即:①人天生是社会动...  

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以前写的,现在找出来了: 第一部分: 书中观点总结 这本书讨论的话题,正如书的副标题,是道德的起源与进化。全书组织得像一场报告会:De Waal首先进行了报告,然后四位聆听者各抒己见,最后由De Waal进行回应。 De Waal的论点: De Waal的观点很鲜明,即:①人天生是社会动...  

用户评价

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《灵长目与哲学家》这本书,给我带来的最深刻感受,莫过于它对“理解”二字的广阔定义。在阅读过程中,我发现作者并非简单地将灵长目的某些行为类比于人类的哲学思考,而是试图从更深层次的生命共性出发,去探寻智慧的根源。这种对“理解”的拓展,让我对“哲学”的边界有了全新的认识。原来,哲学不只是在书斋里的抽象概念,它也存在于生命最原始的冲动和最本能的互动之中。我开始重新审视那些在自然纪录片中看到的灵长目影像,那些它们之间复杂的情感互动、它们在面对困难时展现出的创造性解决方式,甚至是它们对于未知的好奇,都似乎与我们人类的哲学追问有着千丝万缕的联系。作者的笔触细腻而富有洞察力,他能够从看似平凡的日常行为中挖掘出深刻的哲学意涵,这一点令我尤为钦佩。这本书让我意识到,我们可能低估了其他生命形式的智慧,也低估了我们与它们之间的精神连接。它鼓励我去打破固有的思维模式,去用一种更加包容和开放的心态去观察和理解这个世界。每一次阅读,都像是在解开一个又一个关于生命与智慧的谜题,而作者则像是那个耐心的向导,引领我一步步走向真相。

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《灵长目与哲学家》这本书,如同一场思想的盛宴,它以一种出人意料的方式,将我们拉入了对生命本质的深层探究。我起初被书名所吸引,带着一丝好奇和探求的心理去阅读,然而,随着阅读的深入,我发现自己被作者的洞察力所折服。他并没有简单地将灵长目的行为进行拟人化,而是试图从更基础的生命层面,去揭示智慧的起源和演变。我开始反思,我们人类对于“理性”和“哲学”的定义,是否过于狭隘?那些灵长目在面对复杂环境时所展现出的学习能力、适应能力,甚至是它们在群体中形成的某种“社会规则”,是否也可以被视为一种原始的“哲学智慧”?作者的论证,充满了科学的严谨和哲学的思辨,他用细致的观察和深刻的解读,为我们描绘了一幅生命智慧的壮丽图景。每一次阅读,都像是一次对自身认知的重塑,让我对“人类”这一物种的存在,以及我们在宇宙中的位置,有了更加深刻和谦逊的理解。

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当我拿到《灵长目与哲学家》这本书时,我被其书名所蕴含的宏大命题深深吸引。我很好奇,作者是如何将灵长目这种我们熟悉又陌生的生命形式,与人类最抽象的哲学思考联系起来的。这本书并没有让我失望,它以一种令人惊叹的细腻和广度,展现了灵长目在进化过程中所展现出的、与哲学思考有着隐秘联系的特质。我开始意识到,许多我们认为是人类独有的能力,比如解决问题的能力、社会学习能力,甚至是某种程度的“自我意识”,在灵长目身上也以不同的形式存在。作者的论述,让我开始重新思考“智能”的定义,以及“哲学”的起源。它不再仅仅是人类书斋里的抽象概念,而更像是生命在漫长进化过程中,为了更好地生存和繁衍,而逐渐发展出的一种“智慧能力”。我仿佛看到,那些猿猴在丛林中互相交流、合作捕猎的场景,都蕴含着一种原始的“社会契约”和“生存智慧”。这本书,为我打开了一个全新的思考维度,让我对生命、智慧和哲学之间的关系,有了更加深刻和多元的理解。

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在翻阅《灵长目与哲学家》的最初几页时,我被作者那份对知识边界的渴望和挑战所深深吸引。他没有满足于既有的学科划分,而是大胆地将生物学与哲学这两个看似遥远的领域进行对话,这种跨界融合本身就充满了吸引力。我迫不及待地想知道,他将如何在一个生命进化的宏大叙事中,找到人类哲学思辨的起点和轨迹。书中对灵长目行为的描述,并非简单的科学记录,而更像是在解读一种古老的生命语言,一种在没有复杂语言体系的生命形式中,就已经存在的“智慧”表达。我开始思考,那些灵长目在觅食、社交、甚至是抚育后代的过程中所展现出的策略和选择,是否也可以被视为一种原始的“生存哲学”?它们在适应环境、解决冲突的过程中,是否也在无意识地进行着某种“价值判断”?这种思考方式,极大地拓宽了我对“哲学”的理解范畴,让我意识到,智慧的火花,或许早已在生命的早期萌芽,只是我们人类,因为种种原因,将它孤立地视为自己的专属。这本书,就像是一次思想的“去中心化”,它让我不再将目光仅仅聚焦于人类自身的成就,而是开始看到生命整体的智慧之美。

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在我翻开《灵长目与哲学家》的第一个字时,我就被作者的深邃洞察力所吸引。他以一种极其独特的方式,将灵长目这种我们熟悉又陌生的生物,与人类最核心的哲学思考联系起来。我原本以为,哲学是人类理性思维的独特产物,是文明的高度发展才可能孕育出的结果。然而,这本书却向我展示了另一种可能性:智慧的种子,或许早已在更早的生命形式中埋下,并在漫长的进化过程中,以各种不同的方式延续和演变。作者对灵长目社会结构、情感表达以及解决问题策略的细致描绘,让我开始重新审视“智能”和“意识”的定义。那些灵长目在群体中的协作、在情感上的共鸣,甚至是在面对复杂情况时的“决策”,都让我不禁思考,这是否就是一种原始的“生存哲学”?这本书,就像是一面镜子,映照出人类自身在进化轨迹中的深层根源,也让我对生命和智慧的奥秘,有了更加广阔和多元的认知,它鼓励我以一种更加开放和包容的心态,去理解这个充满未知与惊喜的世界。

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这本书带给我的惊喜,在于它突破了我原本对“哲学”的狭隘理解。我一直以为,哲学是人类文明独有的产物,是人类理性思维高度发达的体现。然而,在《灵长目与哲学家》中,我看到了另一种可能性——智慧的火花,也许在更早的生命形式中就已经开始闪烁,并且在漫长的进化过程中,以不同的方式延续和演变。作者对于灵长目群体中那些微妙的社会规则、个体之间的情感纽带以及它们在面对挑战时所表现出的策略性行为的解读,让我对“智能”和“意识”有了更深层次的思考。它们是否也拥有某种形式的“自我意识”?它们对世界的认知,是否也包含了某种程度的“本体论”的探索?这些问题,在我的脑海中如同涟漪般扩散开来。我开始重新审视人类自身的许多哲学观念,比如道德、伦理、甚至是关于“意义”的追寻,是否都有其在灵长目世界中的早期形态?这本书就像一座桥梁,连接了看似毫不相干的两个领域,并在连接的瞬间,迸发出耀眼的思想火花,让我对生命和智慧的起源产生了前所未有的好奇心和探索欲望。

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这本书的书页散发出一种独特的、混合着古老纸张和一丝新意墨香的味道,让人在触碰的瞬间便感受到它蕴含的厚重感。我尤其欣赏作者在开篇所展现出的那种对知识的严谨态度,以及对人类自身在宇宙中位置的谦逊探索。它并非一本简单的科普读物,更像是一场心灵的洗礼,引导读者去审视那些我们习以为常的认知。书中对灵长目行为的细腻描绘,让我常常停下阅读的脚步,陷入沉思。那些细致入微的观察,不仅仅是对动物行为的记录,更是在试图解读一种更为古老的生命智慧。我开始反思,我们人类自诩为“万物之灵”,是否真的已经穷尽了智慧的奥秘?或者,我们所追求的哲学真理,在那些非人类的生命形式中,早已以另一种方式存在,只是我们未能领悟?这种思考让我感到既渺小又充满期待,仿佛自己正站在一条未知的河流边,眺望着远方更为广阔的知识海洋。作者通过对灵长目社会结构、情感表达、甚至是解决问题的策略的深入剖析,无形中为我们提供了一面镜子,映照出人类自身的许多特质,以及这些特质可能源自何方。阅读的过程,与其说是吸收信息,不如说是一种与作者共同进行的智慧探险,每一次翻页,都可能遇到一个意想不到的观念,或者是一段令人回味无穷的论述。

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初次翻开《灵长目与哲学家》,我完全被书名所吸引,脑海中立刻勾勒出一幅幅画面:猿猴在丛林中攀爬,它们好奇的眼神是否也在探索宇宙的奥秘?哲学家们在书斋中冥思苦想,他们的思想是否也在跨越物种的界限,与远古的智慧对话?这本书似乎提供了一个独特的视角,将我们熟悉的灵长类动物与人类最深刻的思辨联系起来。我迫不及待地想知道,作者是如何搭建起这座沟通的桥梁,又会揭示出怎样令人意想不到的联系。这本书就像一把钥匙,开启了我对生命本质和智慧起源的无限遐想。它没有直接告诉我答案,而是点燃了我探索的欲望,让我开始主动思考,是什么让灵长目在漫长的进化之路上,孕育出了如此复杂的情感和行为模式?又是什么,让我们的祖先能够超越生存的本能,开始追问“我是谁”、“世界是什么”这样的终极问题?或许,灵长目身上那些微小的、不经意的举动,就蕴含着哲思的种子,只是我们长期以来,因为“以人为本”的视角,而忽视了它们。这本书,无疑是一次对人类中心主义的温柔挑战,也是一次对自然界深邃智慧的由衷敬畏。我期待着,在字里行间,能与作者一同踏上这段跨越时空的思想之旅,去发现那些隐藏在进化轨迹中的哲学回响。

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这本《灵长目与哲学家》带给我的冲击,不仅仅在于它提供了新颖的观点,更在于它改变了我看待“人类”这一存在的方式。我曾一度认为,人类之所以能够成为“人”,是因为我们拥有了独特的理性、语言和哲学思考能力,将我们与所有其他生命形式区分开来。然而,书中对灵长目行为的深刻剖析,让我开始质疑这种绝对的二元对立。那些灵长目个体在群体中的合作、在情感上的共鸣、甚至是在学习和模仿中展现出的某种“智慧”的雏形,都让我不得不重新审视,或许我们与它们之间,并非泾渭分明,而是在一个连续的谱系上,彼此呼应。作者的论证逻辑严谨,引用资料翔实,但他并没有因此变得枯燥乏味,反而用一种充满人文关怀的笔触,将那些冷冰冰的科学事实,注入了鲜活的生命力。阅读的过程中,我常常会因为某个细节的触动而停下来,思考它们背后可能存在的更深层次的意义。这本书,在我心中种下了一颗种子,让我开始以一种更加平等的视角,去观察和理解这个星球上其他的生命,也让我更加珍惜作为人类的独特之处,以及我们与自然界密不可分的联系。

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《灵长目与哲学家》这本书,在我看来,是一场关于“理解”的深层探索。它不仅仅是关于灵长目的行为,更是在邀请我们去重新定义“智慧”和“哲学”的含义。我原本以为,哲学是人类理性思维的产物,是语言和概念的精妙构建。但书中通过对灵长目社会互动、情感表达以及学习能力的细致描绘,我开始意识到,智慧的根源可能更为古老,更为基础。那些灵长目在群体中的合作、在冲突中的妥协、在面对未知时的探索,都似乎蕴含着某种原始的“生存智慧”和“社会理性”。我开始反思,我们人类的许多哲学观念,比如伦理、道德、甚至是关于“意义”的追问,是否都有其在灵长目世界中的早期形态?作者以一种极其细腻的笔触,将科学的严谨与哲学的思辨巧妙地结合在一起,他没有直接给出答案,而是提供了一个全新的视角,让我们自己去发现那些隐藏在生命表象之下的深刻联系。阅读这本书,就像是在进行一场关于生命和智慧的“考古”,每一次翻页,都可能挖掘出新的惊奇。

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道德向更普世、更无边界的方向演化,有可能代表了人类物种演化到某种方向。这是我觉得最值得期待的一点,这种演化也许在某个时刻还能拯救人类本身。

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为了凑单加进来的一本书,没想到成了今年内读过收获最大的一本。极为重要的伦理学讨论,极为精彩的高手过招

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五星推荐。

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总体是不错的,尤其是选编了部分与作者完全相左观点的文章,辩论的意味强烈,开眼界。

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五星推荐。

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