缠解论语 在线电子书 图书标签: 缠中说禅 论语 哲学 儒家 国学 哲理 神书 古典文学
发表于2025-03-04
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有些解释非常有道理,奇人奇才,起码能够说服我,这样来看把孔子还原到了圣人的地位,而不是千人千面的孔子,你到达什么样的高度,就解释什么样的论语吧
评分最近没有时间晨读,但每天一句的总结倒从不敢落下,已经总结到公冶长第五完,字数4万左右。大概明年六月就能全部写完了……(。导师说我有韧性。
评分另类解读 横扫千古 让人无话可说 把孔子从一个逻辑混乱的道德说教者 还原成了 一个真正的圣人
评分最近没有时间晨读,但每天一句的总结倒从不敢落下,已经总结到公冶长第五完,字数4万左右。大概明年六月就能全部写完了……(。导师说我有韧性。
评分不值一哂!
《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典著作,为儒家文化的“原始文献”。但《论语》成书的春秋时期并无标点符号,自汉朝以后才有句读,宋朝始有圈点,流传至今的《论语》均为历代文人根据自己的理解加点断句而成,不能准确反映当时孔子及其弟子的真实思想。历代研究《论语》者众多,单注释类著作就不下三千,故中华大地从不缺解《论语》之人。而世人皆知“半部论语治天下”,知的是那些为《论语》而论语的人,却不一定知法度天下的真实孔子。
本书是一部颠覆传统,重解《论语》的作品,从成圣之道的高度对子曰之言重新断句,另加解释,论证了孔子之学乃成圣之道,力求还原被曲解的孔子,展示更为博大的儒家思想。如缠所释,圣有圣格,有教化万民之胸怀,所授乃大道,非“道不同,不相与谋”之私道,乃是“道,不同、不相与谋”之圣道;非“朝闻道,夕死可矣”之小道,乃是“朝闻道夕死,可矣”之大道。本书跳出注解《论语》的“三千”作品外,不在传统中,乃是维新、唯真、唯实之上品,更是特立独行之唯一。
作者偏爱将名词作动词使用,一个词在一句话里时而名词时而动词,以示高深。例如“以无位次而位次”、“明了因不明了而位次”等等。 号称横扫两千年宋明腐儒,五四竖子,六六小儿之语,戾气太重了。 对于古人,到底是“圣化”还是“去圣化”实在是一个难以解决的问题。
评分 评分作者偏爱将名词作动词使用,一个词在一句话里时而名词时而动词,以示高深。例如“以无位次而位次”、“明了因不明了而位次”等等。 号称横扫两千年宋明腐儒,五四竖子,六六小儿之语,戾气太重了。 对于古人,到底是“圣化”还是“去圣化”实在是一个难以解决的问题。
评分对于每本书和每个问题,不同的人看待它,所得到的答案不同,这是由于每个人的境界(知识、文化、阅历)决定的,因此对于这本书褒贬不一,没必要争来争去,我也简单谈谈我的感悟。 之前因为缠论炒股票结识了这本书,《缠解论语》因此读了两遍,似懂非懂的感觉,觉得...
评分作者偏爱将名词作动词使用,一个词在一句话里时而名词时而动词,以示高深。例如“以无位次而位次”、“明了因不明了而位次”等等。 号称横扫两千年宋明腐儒,五四竖子,六六小儿之语,戾气太重了。 对于古人,到底是“圣化”还是“去圣化”实在是一个难以解决的问题。
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