缠解论语 在线电子书 图书标签: 缠中说禅 论语 哲学 儒家 国学 哲理 神书 古典文学
发表于2024-11-24
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儒家走的是刚猛路线。
评分禅师解《论语》,与其说是解释,不如说是重新编撰。将其漏洞严丝缝合,对其质疑各个击破。像他的诗,格律严谨,逻辑严密,不明所以。理科生的大脑,还是适合研究 k 线图。
评分20180902 高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。
评分这位老家的朋友很推这位作者,称其为「丁元英式」天才。然而作品观之多牵强附会,强赋新词。
评分读到一半,不打算打分,缠对论语的注解的确让人耳目一新,不过最基础的定义道即“行圣人之道”有些牵强,如此处不得通,则全文的解释都有问题,不过缠结合了马克思的哲学内容对论语做了注解,也算是开了一个新的思路了,回头再多看。。。一直有个感觉,缠对股票和很多古文脑洞大开、天马行空的想法,是否跟他的鼻咽癌影响到大脑的某个区域,开启了大的大脑潜能有关?受一部科幻电影的启发,不知道是否如此,因为他的研究很杂,古文、易经、数学、经济,哪一项要达到他的深度都需要大量的时间精力
《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典著作,为儒家文化的“原始文献”。但《论语》成书的春秋时期并无标点符号,自汉朝以后才有句读,宋朝始有圈点,流传至今的《论语》均为历代文人根据自己的理解加点断句而成,不能准确反映当时孔子及其弟子的真实思想。历代研究《论语》者众多,单注释类著作就不下三千,故中华大地从不缺解《论语》之人。而世人皆知“半部论语治天下”,知的是那些为《论语》而论语的人,却不一定知法度天下的真实孔子。
本书是一部颠覆传统,重解《论语》的作品,从成圣之道的高度对子曰之言重新断句,另加解释,论证了孔子之学乃成圣之道,力求还原被曲解的孔子,展示更为博大的儒家思想。如缠所释,圣有圣格,有教化万民之胸怀,所授乃大道,非“道不同,不相与谋”之私道,乃是“道,不同、不相与谋”之圣道;非“朝闻道,夕死可矣”之小道,乃是“朝闻道夕死,可矣”之大道。本书跳出注解《论语》的“三千”作品外,不在传统中,乃是维新、唯真、唯实之上品,更是特立独行之唯一。
缠中说禅言辞辛辣,书中表现出对杨伯峻、李泽厚、钱穆等前辈大师的不懈。不过缠的国学功底的确厉害,从其解的论语中可以看出这些大师做学问的不认真之处。 现在人解论语,往往是从现在语境、现代意义来解,缠却从古文最初的意义的来解,因此完全颠覆我们对儒学、孔子的印象。 ...
评分作者偏爱将名词作动词使用,一个词在一句话里时而名词时而动词,以示高深。例如“以无位次而位次”、“明了因不明了而位次”等等。 号称横扫两千年宋明腐儒,五四竖子,六六小儿之语,戾气太重了。 对于古人,到底是“圣化”还是“去圣化”实在是一个难以解决的问题。
评分缠中说禅言辞辛辣,书中表现出对杨伯峻、李泽厚、钱穆等前辈大师的不懈。不过缠的国学功底的确厉害,从其解的论语中可以看出这些大师做学问的不认真之处。 现在人解论语,往往是从现在语境、现代意义来解,缠却从古文最初的意义的来解,因此完全颠覆我们对儒学、孔子的印象。 ...
评分对于每本书和每个问题,不同的人看待它,所得到的答案不同,这是由于每个人的境界(知识、文化、阅历)决定的,因此对于这本书褒贬不一,没必要争来争去,我也简单谈谈我的感悟。 之前因为缠论炒股票结识了这本书,《缠解论语》因此读了两遍,似懂非懂的感觉,觉得...
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