《科西嘉制宪意见书》写作于《社会契约论》出版之后,是卢梭以“立法者”身份指导科西嘉制宪、将《社会契约论》原理运用于当时代的具体宪政实践的典型个案。
本文篇幅不长,正文前面的“序言”尤为简短,短短几百字却把人民与政府的关系以及政府必然产生弊病的根源和救治良方阐述得十分精辟;正文对科西嘉岛的社情民意进行了充分评估,对科西嘉宪法的基本原则与制度框架进行了总体设计,从中可以看出卢梭对农业、农民与平等、朴素的自然美德的推崇以及对于现代工商业资本主义与城市扩张所带来的不平等与道德蜕变的警觉,反映了卢梭对日内瓦式的“小国共和”理想的坚守。
公有财产的真正精神是:个人财产对直系亲属是很有用的,而对旁系亲属便没有多大用处,甚至一点用处也没有。 在心有疑虑的时候,最好是从一个能自然而然地使人想起另一个事物的现象开始去分析产生疑虑的原因,就可找到解决疑虑的办法;如果想再深人一步探索,则从该现象又回过头...
评分公有财产的真正精神是:个人财产对直系亲属是很有用的,而对旁系亲属便没有多大用处,甚至一点用处也没有。 在心有疑虑的时候,最好是从一个能自然而然地使人想起另一个事物的现象开始去分析产生疑虑的原因,就可找到解决疑虑的办法;如果想再深人一步探索,则从该现象又回过头...
评分公有财产的真正精神是:个人财产对直系亲属是很有用的,而对旁系亲属便没有多大用处,甚至一点用处也没有。 在心有疑虑的时候,最好是从一个能自然而然地使人想起另一个事物的现象开始去分析产生疑虑的原因,就可找到解决疑虑的办法;如果想再深人一步探索,则从该现象又回过头...
评分公有财产的真正精神是:个人财产对直系亲属是很有用的,而对旁系亲属便没有多大用处,甚至一点用处也没有。 在心有疑虑的时候,最好是从一个能自然而然地使人想起另一个事物的现象开始去分析产生疑虑的原因,就可找到解决疑虑的办法;如果想再深人一步探索,则从该现象又回过头...
评分公有财产的真正精神是:个人财产对直系亲属是很有用的,而对旁系亲属便没有多大用处,甚至一点用处也没有。 在心有疑虑的时候,最好是从一个能自然而然地使人想起另一个事物的现象开始去分析产生疑虑的原因,就可找到解决疑虑的办法;如果想再深人一步探索,则从该现象又回过头...
清奇而味长,不同历史时期的思想仿佛都叠加到这本小册里,并且折映到现世。
评分立法的独立自主原则,混合民主制注重农业适用于小国穷国。贵族无异于人民对立面,民主制基础在美德与自由。人口均布于国土内,重农业轻商业工艺,前者有益于民风淳朴和美德,轻视金钱,提倡以物易物略去中间环节,建议本国不征现金,限制个人财产使其从属于公共财产。用骄傲心激励公民振奋民族。
评分不知为什么,读卢梭的书,总是感受到内心的平静,是那种只知温饱不知淫逸的满足感。虽然是很政治的东西,但是,很有自然主义的古朴感。
评分每一个民族都有其独有的民族性格和民族精神,只要能永远保持这两者,则不论它遭遇到了多么大的磨难,最终都会走出困境,迈上复兴的道路
评分这一国家应有以下特点: 以农业为主,崇尚劳动,自给自足 “小”政府,不收税 户籍制,限制人口流动 让人民有力所能及的希望 以物易物,反对金钱
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