科西嘉製憲意見書 在線電子書 圖書標籤: 盧梭  政治哲學  政治學  法學  政治  民族  科西嘉  思想史   

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盧梭政治原理應用之一。主要是社會契約論第二捲論人民（續）的應用——立法要因地製宜，而他也確實是毒奶瞭。那個崇尚隻活在普魯塔剋古希臘羅馬名人傳中的立法者——摩西、萊格古士、努瑪的人，最終，成為瞭立法者。

書裏體現齣的對鄉村的推崇與對商業的敵意其實是時代背景使然，在那時候鄉村在許多人眼裏就是生産人口的作坊。而且人口繁衍對於一個民族的重要性也是毋需置疑的。

竟然從盧梭這裏讀齣來瞭一絲商鞅的味道，目前作為一個改良主義者，在有些情況中是沒法理解大革命的精神導師的。盧梭太理想化瞭，他沒治過國。

立法的獨立自主原則，混閤民主製注重農業適用於小國窮國。貴族無異於人民對立麵，民主製基礎在美德與自由。人口均布於國土內，重農業輕商業工藝，前者有益於民風淳樸和美德，輕視金錢，提倡以物易物略去中間環節，建議本國不徵現金，限製個人財産使其從屬於公共財産。用驕傲心激勵公民振奮民族。

盧梭思想的具體化體現，結閤最近讀的公共行政的精神彆有一番體味，譯者李平漚先生於16年去世。

公有财产的真正精神是：个人财产对直系亲属是很有用的，而对旁系亲属便没有多大用处，甚至一点用处也没有。 在心有疑虑的时候，最好是从一个能自然而然地使人想起另一个事物的现象开始去分析产生疑虑的原因，就可找到解决疑虑的办法；如果想再深人一步探索，则从该现象又回过头...

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