具体描述
本书首先简要介绍了波伏娃的生平，帮助读者了解其思想的发展脉诺，然后着重论述了其关于本体论、存在主义、女权主义等的思想，帮助读者把握其富有启发性和包蕴性的思想。
作者简介
译者龚晓京，中国人民大学社会学系博士毕业，现定居美国。
校者李智，中国传媒大学电视学院教授，北京大学哲学外国哲学专业博士毕业。
目录信息
2 小传
3 本体论和“他者”
他者
《应邀而来》
4 存在主义伦理学
道德观
压迫和解放
交互作用
关于团结: 社会性的他群
5 女性所受的压迫
生物学､精神分析学､历史唯物主义
神话
成就为女人
性启蒙和女同性恋
婚姻和家务劳动
母亲/ 母性
卖淫
生存之辩: 自恋及恋爱中的女人
自由的生活
《第二性》以后
6 解放
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
高中看的一本白色封面的传记 肯定不是这一版 突然想起来这件事 想起他们的自由和感性 不过当时看得真空构想不出语境 只看到理想的一面 曾经也觉得只有这样是对的 精神的契合又不是柏拉图 完美的爱。后来看了哲学，再后来大二在重庆西西弗买了第二性送给了煜儿然后相见。即使这...
评分高中看的一本白色封面的传记 肯定不是这一版 突然想起来这件事 想起他们的自由和感性 不过当时看得真空构想不出语境 只看到理想的一面 曾经也觉得只有这样是对的 精神的契合又不是柏拉图 完美的爱。后来看了哲学，再后来大二在重庆西西弗买了第二性送给了煜儿然后相见。即使这...
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用户评价
一流的方向，二流的哲学水平，三流的小说家，筑成一流的先驱。波伏瓦的主要思想源泉是萨特(在基础上建设了存在主义伦理学，不过深度并没有超过辩证理性批判)，卢梭的教育观点，生物学观点，精神分析，与恩格斯的历史唯物主义(因为吸取了恩格斯，更侧重于外界对客体的塑造而非本身)，黑格尔的主奴辩证法。波伏瓦的局限性在于把母性仅仅归结于建构的(这点受到了后续精神分析女权主义激烈的匹配)，其次并没有把女性客体推及(虽然也提到了少数群体与女性共同的客体特性，但没有意识到在专制社会与资本主义以及消费社会下，男性也像女性一样遭遇客体化)，女权运动如果仅仅止步于对于女性权益诉求那么注定未来，她要给予我们一种全新的批评方式，这也是后续女权运动者为之奋斗的目标
评分人具有固有性和超越性，认为女人应该做一些超越性的事情，才能获得真正的自由。而爱情也只可能产生于两个自由人之间。固有性是与生俱来的特性和能力，而超越性是创造性的。
评分高中看的一本白色封面的传记 肯定不是这一版 突然想起来这件事 想起他们的自由和感性 不过当时看得真空构想不出语境 只看到理想的一面 曾经也觉得只有这样是对的 精神的契合又不是柏拉图 完美的爱。后来看了哲学，再后来大二在重庆西西弗买了第二性送给了煜儿然后相见。即使这样，我承认
评分实在是泛泛。
评分易读的导读小册子。「波伏娃像许多同时代的学者一样，用一种普遍的人类状态来代替人类的本性。这种状态最重要的一个特征就是自由，或者像波伏娃说的，是一种多重性的自由。多重性的存在是这样一种存在，其意义“必须持续不断地去赢取”。这与荒谬的存在的区别在于，后者是一种无意义的存在。存在主义在把存在呈现为荒谬时，常常被否定地抛弃，而波伏娃乐观的存在主义的目的是形成一种伦理学，这就不仅要求意义有可能，而且必须融入到与他人的共存中去。」。被这位伟大、乐观、警觉并投身现实的思想家深深打动。"真正伟大的工作就是全心全意地为改变世界而努力，要做到这一点必须深刻地领会对世界的责任。"
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