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彭春淩作者

北京大學齣版社

譯者

2014-4-15 出版日期

522 頁數

CNY 68.00 價格

平裝

學術史叢書叢書系列

9787301239988 圖書編碼

儒學轉型與文化新命在線電子書圖書標籤: 思想史儒學章太炎近代史康有為晚清近代曆史

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發表於2024-05-11

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儒學轉型與文化新命在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

分數很難打，隻是章太炎的部分實在是好看，暗閤著“轉俗成真，迴真嚮俗”的發展，但卻並不隻是專注於對這真俗間儒學、佛學、莊子思想的強調，而是將其融在一爐裏，底子是太炎對時代世風的不斷流變的判斷，因此好看。開始放在亞洲這個日-中-印的大思想背景下，無論是對客帝論的討論，還是太炎廢鬼神所強調的真儒術，在虛君共和和革命間這一組選項的辨析間，真真齣彩。問題大概在，既談“宗教”，卻把宗教一舶來詞視作太過理所當然可以轉嫁到亞洲文化上之物，實則觀察姉崎和太炎對所謂“宗教”的取捨，他們所試圖建立的“儒教”的方嚮，或許會很有趣。再則實在是太過深陷於章子的論述之中。雖然，真的很難不深陷於章子。

評分☆☆☆☆☆

草翻一過，細讀瞭康有為部分，彆的匆匆掠過。但是已經感到力道十足。將康章思想在曆時性的經學解體脈絡中和共時性的中日國體、國民國傢摶成的曆程以至於中韓的儒教建立中重新呈現。

評分☆☆☆☆☆

彭書於留颱時期章太炎思想之形成分析頗有見地。清末中國人所接觸之日本正是國體論盛行之日本，因此對於當時的留日者章太炎而言即有兩個論敵，一個是眾所周知的康有為，另一個則是日本的國體論者，兩者時而閤為一個批評對象，時而又分而駁之。

評分☆☆☆☆☆

史料豐富，分析精切，很精彩。有些地方（如論及陳獨秀時）好惡錶現得稍露骨。

評分☆☆☆☆☆

青年學術典範。

儒學轉型與文化新命在線電子書著者簡介

彭春淩，中國社會科學院近代史研究所助理研究員。主要緻力於研究中國近代思想史、近現代文學史以及新文化運動史，近年尤為關注近代儒教、國學、國語運動以及近代東亞地區的思想文化交流。迄今已在《曆史研究》《近代史研究》《北京大學學報》《哲學門》《中國現代文學研究叢刊》《中山大學學報》等學術期刊上發錶論文二十餘篇。

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儒學轉型與文化新命在線電子書圖書描述

重迴清末民初政治激變下眾聲喧嘩的思想現場

聚焦新文化運動反孔批儒背後復雜的曆史成因

走進儒學轉型過程中知識精英麯摺的內心世界

新文化運動中的反孔批儒思潮是近百年學術界最為聚訟紛紜的問題之一。本書從戊戌以降儒教自身新生轉進的曆史視角觀察新文化反孔批儒思潮的興起與展開，基於全新的材料及問題意識，重建瞭儒教傳統的轉型與新文化形成之間的曆史關聯。康有為、章太炎分彆是近代孔教運動的領導者和批儒思潮的發動人。他們彼此間、他們與新文化人的思想對話揭示齣反孔批儒的多層次曆史動力。明治日本將儒學忠孝倫理納入"國體論"，並從颱灣開始侵占中國；受此觸動，近代儒教形成瞭批判性的自我認知，新文化批儒有持續的跨文化背景。麵臨基督教的挑戰，儒教正信與異端之爭急劇裂變，內部的廢淫、排異使新文化的反孔教擁有瞭來自傳統的知識支撐。孔教曾經是帝製社會國傢意識形態，它試圖迎接近代國民思潮進行製度建設，但卻在民初政治紛爭中被新文化人視作奴隸的道德，而沒有跨越其現代轉型的最大屏障。隨著1920年代知識話語的代際轉換，戊戌前後為人津津樂道的康有為孔教思想逐漸隱沒。

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