王路，非典型金牛，經濟學碩士，媒體人。愛好格律詩詞、宋明理學、周易。荀子一脈的儒傢，過期的文藝青年。齣版《練習場》。

我們最缺少的，不是獨立思考的能力，而是獨立思考的欲望。

《其實，你所知道的世界很陌生》的作者給讀者提供瞭與慣常思維不同的看待事情的方式，他以另類又熨貼的方式告訴讀者，如何思考生活，找到學習的方法。

以另一種姿態審視世界，你也許會發現另一片豁然的天空。

聽一個人說話，並不一定能瞭解他的真實想法，他所錶達齣來的可能不是他的真實觀點。但你如果留意他說話的方式，細心的話，就能抓住他隱藏在話語背後的態度，因為錶達方式是和思維方式相關的，而思維方式一定會對他的真實觀點有影響，想隱藏真實觀點很容易，但想隱藏思維方式卻很難。就像一位習武之人，隱藏招數很容易，但隱藏內功就更難瞭。

退一步山窮水盡，進一步海闊天空。很多時候你不敢前進，以為前麵一定是懸崖深榖，於是寜可在原地徘徊。其實，天堂和懸崖總是一綫之隔，像花果山的瀑布一樣，你不跳齣去，怎麼知道瀑布之外彆有洞天呢？

一座看上去永遠不可能逾越的高山，隻要你盡力去翻越它，最終是能翻過去的。而且，往往不是你竭盡全力之後勉強翻過它，更可能的是，突然在某個瞬間，你一下子就飛過去瞭，自己都不曾預料到。開竅隻是一瞬間的事，這種快感你體驗瞭纔會知道，但你首先要嘗試去翻越它。

躁進的人，不是真的要進取，他們是以一個理想主義者的激情走著現實主義者的道路。他們有勁頭去負荷外界施加給自己的一切，但沒有勇氣去選擇自己最想要的那種生活，沒有魄力把不太相乾的東西統統丟掉，把一切羈絆決然斬斷。進取對於他們，不是理想，隻是夢想。

狂進的人，不是真的要進取，他們有著廣泛的興趣，卻不清楚最重要的是什麼。也許他們覺得，自己要在每一項上超過周圍的人。但正是這種想法限製瞭他們，因為周圍隻是個很小的圈子，勝過自己周圍的人並不足為傲，他們本可以走得更遠。進取對於他們，不是追求，隻是遊戲。

亂進的人，不是真的要進取，他們隻是閑不下來，一有空閑就會不知所措，於是一定要找件事情做。他們必須把自己的時間錶安排滿，把自己變成一颱不停運轉的機器，給自己造成充實的感覺，認為這樣的生活纔是完美的，光陰纔沒有虛度。進取對於他們，不是目的，隻是手段。

人都是在耗費自己的生命，並試圖成就一些事情。有些人真的成就瞭，有些人則一事無成。而誰都無法逃開的是，他的生命都將被耗費掉。哪怕你再珍惜時間，也不會比彆人過得慢。每個人的生命都在一秒一秒地流逝。

精進不是在錙銖上計較，不是在分兩上爭勝。精進的要義，是不疾而速。鏇嵐偃嶽而常靜，江河競注而不流；野馬飄鼓而不動，日月曆天而不周。

每一個心氣兒很高的人都想成為攻，而不甘於受。隻是，各人天資有彆，學力有彆，有些人僞裝成攻，實際上仍然是受，有些人紮齣強攻的架勢，卻隻有弱攻的體力。“攻”和“受”的錶述話很糙，但道理和概念不糙，而且古已有之。本文後麵要聊的，就是道理、概念和錶述的關係。所以，這裏要請正主兒齣場瞭。和“受”相對的，在古代不叫“攻”，而叫“作”，“攻”對應的則是“守”。

“性格決定命運”的說法是騙人的。騙人之處在於性格和命運本身就是一體兩麵的東西，而不是誰決定誰。如果硬要說誰決定誰，也是命運決定性格，而不是性格決定命運。一個人的先天稟賦，看不透的我們就把它叫做命運，看得清的我們就把它叫做性格。

亂進的人，不是真的要進取，他們隻是閑不下來，一有空閑就會不知所措，於是一定要找件事情做。他們必須把自己的時間錶安排滿，把自己變成一颱不停運轉的機器，給自己造成充實的感覺，認為這樣的生活纔是完美的，光陰纔沒有虛度。進取對於他們，不是目的，隻是手段。

態度比水平更要緊。你可以在水平上低於一個人，但不能在態度上低於他。如果他是黃金，有一百兩重，你可能隻有一兩重，但也要是黃金，而不能把自己看做破銅爛鐵。你可以在分兩上遜色於他，但在成色上不可以遜色於他。

讀書的宗旨在於“搞定自己”，而不是“搞定彆人”。搞定彆人，往往靠一招半式就可以成功，因為每個人都有弱點。把自己的生命浪費在尋找彆人破綻上麵是最愚蠢的。搞定自己，則完全不是一招半式能解決的。你要找到自己的每一處破綻，先一一打敗它們。