《冈志》。康熙年间北京回民社区牛街的一本志书,太医院供职回民御医赵士英撰。内容涵盖教内政、教、商、民各个方面。许多教内有意思的纷争趣事,名流人物的轶事掌故,跃然纸上,读来亲切,如置身在三百多年前的北京牛街。许多重要的信息可以和《经学系传谱》互参。北京乃古时回教的中心,南来北往,名人汇聚,得风气之先,标志性的事件,直接影响全国的回教状况,至今看来仍然有元典意义。《冈志》中所记载的故事,牵涉了重要的回教人物和事件,读此一书不是局限在牛街一地,而能和全国范围打通,这是《冈志》独有的价值。日光之下并无新事,《冈志》记载的教门状况,与今日并无太大变化,因此有极大的借鉴意义,实是不可多得的回教文献。北京民族古籍整理出版小组点校,1991年出版。现孔夫子旧书网,尚有不多的本子在售,建议可收一册。治学必备,消夏必备。
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我是一个对文化符号和地域特色有着强烈好奇心的人,而这本书在文化细节的发掘上,展现出了惊人的深度和广度。它所触及的那些独有的风俗习惯、语言中的俚语谚语,以及那些与特定地理位置紧密相连的传说,都让我大开眼界。作者似乎是一位人类学的观察家,他没有止步于表面的记载,而是深入挖掘了这些文化现象背后的逻辑和传承脉络。每一次阅读,都像是在剥开一层层历史的洋葱,总能发现新的层次和含义。这种对地域文化精髓的精准捕捉和细致呈现,极大地丰富了我对北京这座城市复杂面貌的认知,让我意识到,即便是被认为是“老北京”的某些区域,其内部依然蕴藏着如此多层次的文化密码等待解读。
评分这本书的文字功底简直可以称得上是炉火纯青,阅读过程中,我时常会因为某些句子精妙的措辞而停下来,反复咀嚼。作者的文字具有一种独特的韵律感和画面感,他能用极其凝练的语言勾勒出复杂的场景和人物的内心世界。有些段落的描述,简直可以直接作为文学鉴赏的典范案例——那种对光影、声音、气味的调动,让读者仿佛置身于书中的时空之中,感官体验是全方位的。这种将历史考据的严谨性与文学描写的优美性完美融合的能力,使得阅读过程既是知识的汲取,也是对语言艺术的享受。我不得不承认,被如此高水准的文字所引导,我的阅读速度虽然放慢了,但收获的深度却远超预期。
评分从学术价值的角度来看,这部作品的扎实程度令人敬佩。每一处论断的提出,似乎都有详实的史料作为支撑,注释和引用的规范也体现了作者严谨的治学态度。我特意去查阅了其中几个关键历史事件的交叉论证,发现作者的处理方式既尊重传统史学观点,又敢于提出自己审慎的见解,这种平衡感非常难得。对于那些希望进行深入研究的学者或爱好者而言,这本书无疑提供了一个极佳的参考基点,它不仅是知识的集合,更是一份优秀的研究方法示范。书中的图谱和老照片的运用也十分恰当,它们不是简单的插图,而是与文字内容互为佐证、互相印证的重要证据,极大地提升了信息的可靠性和直观性。
评分这部书的装帧设计真是让人眼前一亮,典雅的字体搭配着古朴的图纹,透着一股浓厚的历史沉淀感。光是捧在手里,就能感受到作者对这部作品的用心。我特别喜欢它封面那种低调的奢华,不是那种浮夸的金色,而是内敛的青铜色调,仿佛在向我们诉说着那些被时光掩埋的往事。内页的纸张选材也十分考究,文字清晰,间距适中,阅读体验极佳,即便是长时间翻阅也不会感到眼睛疲劳。我作为一个对传统文化抱有深厚感情的读者,对书籍的实体品质是非常看重的,而《北京牛街志书》在这方面无疑交出了一份令人惊喜的答卷。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,那种手触的质感和散发出的书卷气,是电子阅读永远无法替代的。我甚至会时不时地把它从书架上取下来,只是静静地摩挲封面,想象着书中所记载的那些场景,那种仪式感让人沉醉。
评分这本书的叙事节奏掌握得相当老道,它并非那种平铺直叙、枯燥乏味的编年史。作者巧妙地将宏大的历史背景与微观的市井生活编织在一起,读起来如同听一位饱经风霜的老者娓娓道来家族的兴衰与街巷的变迁。我尤其欣赏它在描述某一特定历史时期社会风貌时的笔触,那种细腻入微的观察,让人仿佛身临其境,能闻到空气中飘散的某种特有的味道,感受到那种特定的生活气息。叙述的张力把握得恰到好处,总能在关键节点设置悬念或者引入一段鲜为人知的小故事,驱使着读者迫不及待地想知道“然后呢”。这种行文风格,使得原本可能略显严肃的历史题材,变得鲜活生动,充满了人情味和戏剧性,让人在获取知识的同时,也收获了极大的阅读乐趣。
评分诞生了好多武林豪侠!
评分两个抄本汇集而成,第一个本子儒气甚重,不知为何;第二个本子简直能算是牛街清代前期伊斯兰教内部黑历史集………………………………
评分完赞。重读一遍,和《经学系传谱》互参。
评分读来人物形象跃然纸上,栩栩如生。能整合这一时期的资料看回回生活当是非常有趣的。当然读一遍是不够的了,明天找来《经学系传谱》对读。
评分完赞。重读一遍,和《经学系传谱》互参。
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