文明及其缺憾 在線電子書 圖書標籤: 弗洛伊德  心理學  精神分析  西格濛德•弗洛伊德  社會學  文明  認識我自己  奧地利   

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弗洛伊德文集最後一捲，原來他和愛因斯坦真的通過信。雖然弗本人治學頗為嚴謹，但缺乏科技支撐的精神分析論在當代不僅僅顯得辣雞，更是容易被利用作惡的一個體係。

Freud頗有見底地將宗教視為現代人的強迫神經癥，宗教通過集體神經癥來使個體不至於在生活的壓抑下患上個體神經癥，這個觀點深刻且富有延展性。Freud對於罪責、良心、內疚的探討與Nietzsche在《道德的譜係》中的談論十分類似，將兩者做一個比較也許會有很大助益。“文明是一種本能的壓抑”，這個觀點大概從盧梭開始，人們就不再陌生。Freud論證的關鍵問題在於，“本能的滿足”與“幸福”不應該簡單等同起來，“幸福”本身就是一種總體性地對生活的理解（Kant將“幸福”理解為一種理念，強調其受理性支配的對生活的整體把握的特性），因此，本能的壓抑不代錶不幸，相反，閤理的壓抑本身就是幸福的條件（在Plato那裏，靈魂的健康是理性、欲望、激情的平衡）。Marcus看到瞭這一點，將壓抑分為必需壓抑和額外壓抑。

所選篇目很經典，弗洛伊德試圖將個體心理過程拓展到人類集體意識的領域，並做瞭很精彩的論述。迴復愛因斯坦的信也很理性，讓人想起海德格爾對薩特《存在主義是一種人道主義》的評論。傳記部分有彆於一般的寫法，對理論的發展演變做瞭很細緻的描述，同時也見齣一種新理論的提齣和成型所麵臨的種種睏難。

心理學角度的宏大敘事。其中《一個幻覺的未來》最為精彩，作者在這篇文章中對於宗教（基督教）采取瞭基本否定的態度，這一點也許和中國的部分哲學傢如梁漱溟及李澤厚所提倡的從宗教走嚮審美不謀而閤。

心理學角度的宏大敘事。其中《一個幻覺的未來》最為精彩，作者在這篇文章中對於宗教（基督教）采取瞭基本否定的態度，這一點也許和中國的部分哲學傢如梁漱溟及李澤厚所提倡的從宗教走嚮審美不謀而閤。

看完《一种幻想的未来，文明及其不满》，有一种超脱的感觉，还好，不是很强烈。 弗洛伊德的思想很早就知道，但是真正读他的书还是在不久之前。读完《梦的解析》，虽不能同意他把所有的东西都归纳为性本能，把俄狄浦斯情结看成灵丹妙药，但是，不得不佩服他独特的思维方式和独特...  

这本极短极短的书，甚至只能叫一篇长论文，断断续续竟然读了好几个月。1930年左右，已经能开创性地观察到集体人格与个人人格发展形成的相似之处，真的是非常非常了不起。虽然结论并未得到验证，但我认为它对社会学的影响无疑是巨大的，不亚于心理学领域的精神分析理论，哪怕仅...  

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从最开始的本质讨论，触及人性，淋漓尽致的表达着人类的本能，到后来，我迷惑，同时我感受到了，自我知识的局限，一方面，我不知道中国之外，别的国度人民是如何对待战争的，毕竟主义不一样，至少，作为中国人的我，看到最后，我又共鸣了他的讨论，抵制战争，和平主义者，不希...  

作为神经病专家弗洛伊德果然是一位彻底的宗教批判者，这本有关宗教和文明的书里随处可见精神分析的影子。 《一种幻想的未来》主要是讨论宗教的心理根源。作者认为，宗教是人类在对待强大的外部自然世界和人类社会内部规则的不完备的恐惧之下诞生的一种自我幻想。其旨在于消除无...