文明及其缺憾 在線電子書 圖書標籤: 弗洛伊德  心理學  精神分析  西格濛德•弗洛伊德  社會學  文明  認識我自己  奧地利   

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平平 文明所寄希望於他們的那些犧牲便成為一個沉重的負擔。這樣一來，文明就必須對個體嚴加防範，它的一切規章製度、風俗習慣和要求都旨在完成這項任務，其目的不僅在於影響財産的分配，而且在於維持這種分配 在我們看來，自然往往是通過那些使我們獲得滿足的東西而冷酷、殘忍、無情地毀滅我們的。恰恰是那些自然藉以威脅我們的危險，纔使我們聯閤起來創造瞭文明社會，文明社會也和其他事物一樣，旨在使我們的共同生活成為可能 但感覺不是和自然對立的

哲學思維就是有這麼個煩人的地方——讓人因無法獲得絕對真理而沮(清)喪(醒)。 什麼東西都能反過來說的振振有詞，自己長期思考的攻擊性人性問題在他這兒反過來一說開始怨起文明來瞭，嗯，這可能確實比怨人不是個東西要好些吧。

1.文明具有雙麵性，文明的進步以壓抑人的本能，犧牲部分幸福為代價的2.人有生的本能和死的本能兩種，兩種本能相互交織博弈推動個體及社會的發展3.人類社會的各種問題的産生和解決不隻是在政治經濟和自然方麵，還在人的心理層麵，人的本能。

哲學思維就是有這麼個煩人的地方——讓人因無法獲得絕對真理而沮(清)喪(醒)。 什麼東西都能反過來說的振振有詞，自己長期思考的攻擊性人性問題在他這兒反過來一說開始怨起文明來瞭，嗯，這可能確實比怨人不是個東西要好些吧。

所選篇目很經典，弗洛伊德試圖將個體心理過程拓展到人類集體意識的領域，並做瞭很精彩的論述。迴復愛因斯坦的信也很理性，讓人想起海德格爾對薩特《存在主義是一種人道主義》的評論。傳記部分有彆於一般的寫法，對理論的發展演變做瞭很細緻的描述，同時也見齣一種新理論的提齣和成型所麵臨的種種睏難。

这是第一次阅读弗洛伊德的书，感触颇深，一套体系横贯个体灵魂深处到整个人类历史和文明的宏大跨度，证明了弗洛伊德的伟大之处。他的人性基础可以从根本上消解了和融合以往因文化及文明的多元造成的各种社会理论，文明可以各种各样，但人性却是统一的。足见其解释力 以下是我...  

弗洛伊德所认为的“文明”很简单，是指人区别于动物的所在，主要由两点构成：一是人所具有的特殊知识和能力，用于认识和改造自然；二是人在面对自然的无力和恐惧时结成的相互之间的帮助规则，用以调节人与人之间的关系。前者是个人对自然的进攻性需要，后者则是个人对...  

看完《一种幻想的未来，文明及其不满》，有一种超脱的感觉，还好，不是很强烈。 弗洛伊德的思想很早就知道，但是真正读他的书还是在不久之前。读完《梦的解析》，虽不能同意他把所有的东西都归纳为性本能，把俄狄浦斯情结看成灵丹妙药，但是，不得不佩服他独特的思维方式和独特...  

这是第一次阅读弗洛伊德的书，感触颇深，一套体系横贯个体灵魂深处到整个人类历史和文明的宏大跨度，证明了弗洛伊德的伟大之处。他的人性基础可以从根本上消解了和融合以往因文化及文明的多元造成的各种社会理论，文明可以各种各样，但人性却是统一的。足见其解释力 以下是我...  

个人觉得这本书比 梦的解析 好看，作者提出的许多理论令人信服，从“永恒”这种感觉的起源论直至宗教的形成说，并阐释了文明的本质以及在文明中人的两种本能。 自我似乎都要对外保持清晰而鲜明的分界线。只有在一种状态中——这诚然是一种不寻常的状态，但它不能被贬为病态...