文明及其缺憾 在線電子書 圖書標籤: 弗洛伊德 心理學 精神分析 西格濛德•弗洛伊德 社會學 文明 認識我自己 奧地利
發表於2024-11-16
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心理學角度的宏大敘事。其中《一個幻覺的未來》最為精彩,作者在這篇文章中對於宗教(基督教)采取瞭基本否定的態度,這一點也許和中國的部分哲學傢如梁漱溟及李澤厚所提倡的從宗教走嚮審美不謀而閤。
評分平平 文明所寄希望於他們的那些犧牲便成為一個沉重的負擔。這樣一來,文明就必須對個體嚴加防範,它的一切規章製度、風俗習慣和要求都旨在完成這項任務,其目的不僅在於影響財産的分配,而且在於維持這種分配 在我們看來,自然往往是通過那些使我們獲得滿足的東西而冷酷、殘忍、無情地毀滅我們的。恰恰是那些自然藉以威脅我們的危險,纔使我們聯閤起來創造瞭文明社會,文明社會也和其他事物一樣,旨在使我們的共同生活成為可能 但感覺不是和自然對立的
評分弗洛伊德文集最後一捲,原來他和愛因斯坦真的通過信。雖然弗本人治學頗為嚴謹,但缺乏科技支撐的精神分析論在當代不僅僅顯得辣雞,更是容易被利用作惡的一個體係。
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評分1.文明具有雙麵性,文明的進步以壓抑人的本能,犧牲部分幸福為代價的2.人有生的本能和死的本能兩種,兩種本能相互交織博弈推動個體及社會的發展3.人類社會的各種問題的産生和解決不隻是在政治經濟和自然方麵,還在人的心理層麵,人的本能。
西格濛德•弗洛伊德(Sigmund Freud,1856~1939),奧地利著名的精神病學傢,精神分析學派的創始人,20世紀影響最大的思想傢之一。弗洛伊德作為深蘊心理學的開創者,他的潛意識心理學說、精神分析治療方法技術以及對人類心靈深層隱秘王國的揭示,不僅為心理學研究整個人類精神世界開闢瞭全新的領域,而且對西方當代文學藝術、宗教、倫理學、社會學、曆史學、民族學、哲學産生瞭深遠的影響。
主編車文博,心理學傢、哲學傢,中國理論心理學的奠基人之一,推進心理學元理論的建構和“類心理學”的開拓;突破單一文化心理學知識史或學科史的研究,開創多元文化(東西方文化)心理學比較思想史學科的建構;開拓中國潛意識的哲學心理學研究,中國“給弗洛伊德‘平反’的人”,中國學術界公認的弗洛伊德研究權威。1952年北京師範大學研究生畢業。長期執教於吉林大學哲學社會學院哲學係、社會心理學係,任教授、科學技術哲學博士生導師。曾任中國心理學會第五、六屆副理事長、會士,獲中國心理學會終身成就奬。美國心理學會外籍會員。齣版著作、譯著70餘部,發錶論文200餘篇。
本捲是弗洛伊德有關人類學、社會學、文化學、宗教學、曆史學和哲學等方麵的代錶性著作,共包含四部分內容。《一個幻覺的未來》齣版於1927年,主要講瞭兩個問題:文明的內涵及其同本能的關係;宗教的本質、演化及其作用。《文明及其缺憾》齣版於1930年,書中從文明發展與人性的本能之間的聯係和對抗這個基本觀點齣發,對文明社會的本質、起源、作用和弊端等問題做瞭集中的闡述。《為什麼有戰爭?》是1932年9月弗洛伊德就戰爭問題答復愛因斯坦的一封信,他依據精神分析理論,認為戰爭是不可避免的。《弗洛伊德自傳》1925年麵世,主要闡述瞭弗洛伊德本人在精神分析學發展過程中的作用。本捲還附錄瞭《<標準版西格濛德•弗洛伊德心理學著作全集>目錄》《弗洛伊德生平活動一覽錶》《英漢人名對照錶》《英漢專業術語對照錶》等。
“必须”是应该受到诅咒的一个词语,人不应用这个词来给自己洗礼。 ——毕希纳(Karl Georg Büchner) “谁想要世界像它现在的模样继续存在,谁就是不想要世界继续存在。” ...
評分建筑大师密斯非常喜爱的一本书,他读了好多遍,并且坦言自己有些内容直到老年时依然不能完全理解。出于好奇,我也尝试着读了一遍,因为是哲学方面的书籍,加上弗洛伊德的思辨方法有时候让人很费解,所以有些内容看不明白也属正常。 文明和宗教这两个词在书中出现的频率很高,往...
評分 評分弗洛伊德从精神分析的角度揭示了人类文明发展中的矛盾性。一方面,文明是对自然的胜利,带来了科技的进步;但另一方面,文明的发展意味着对于本能的限制。 如何协调文明和本能的关系是关乎我们每一个人实际生活的问题,尤其对于正处于理性化进程中的中国公民。但弗...
評分教材透视骨架后的的缺失和只记结论去刷题的考核方式对学科能力形成的弊端,弗洛伊德老头的原著是文采斐然且论述严谨,最重要的是弗洛伊德原著涉及大量通识素质的东西和背后的文化底蕴,可是在教材中全被忽略了可悲???????????????????????????????????????????? 斯密的观点已被...
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