人是潜在完整的,人是无穷神性的一小片。荣格认为,在人类的集体无意识中,有一个原型至关重要,那就是自性。自性是与意识相对的概念,但是它容纳自性。自我包含着一个人有意识的人格和无意识的部分;自性必须透过自我来讨厌自身。自性是人类进化的原因,也是人类进化的动力。
荣格用炼金术、诺斯替教和基督教文化、占星术等来证明自性是心灵的总体,完整性就是自性的特点,而基督就是自性的象征。他明显受到了东方的佛教、印度教的启发,试图用心理学术语来描述佛教里的“空”——包含并超越二元对立的,人类心灵的起源及进化的终点。所以,自性不是那一个人的,并不存在这个某一个人的自性,只存在某一个人的自性化过程。
荣格:瑞士心理学家,早年追随弗洛伊德,后来与其师分道扬镳,自创分析心理学派。发展出集体无意识概念,认为所有人类甚至动物都共有一个意识基础。集体无意识的表现形式是原型。自性就是原型的一种。荣格的弟子及追随者遍布全世界。
文/宋薇棠 如果说弗洛伊德的《梦的解析》是通过表象探索人的潜意识心理,那么荣格的《自我与自性》就是在占星术、炼金术等等神秘主义学的基础上奠定的心理学。曾经弗洛伊德和荣格的过往甚密,却最终走向了终结,正是因为他们对于心理学的理解出现了分歧。弗洛伊德是将心理学从...
评分对照英文版来看翻译错误较多,但是荣格的这本书资料非常庞杂,涉及到大量比较宗教学、炼金术、占星学、神话等等资料,英文版也有大量晦涩的长难句,翻译难度还是非常之大的。但是《Aion》一书集中论述了荣格的主要思想,其重要意义却是被长期忽略了。
评分荣格的一生都在认识真我,他曾有过以下一段话 “我就是相信,人类自我或曰人类灵魂的某一部分,不受制于时间和空间的法则”。荣格认为,人并非自己的主宰,而主要受一些不为我们所知的力量控制。荣格深信,心理现象必将遵循着一种有别于物理法则的法则。 在一次的交谈之中,佛...
评分作为本书的编辑,我分享一下出版后记吧。觉得难懂,可以先读出版后记。 《自我与自性》是荣格晚年最重要的著作之一。荣格在三十岁左右,经历了大约6年的精神危机。从那个时候起,他接触了诺斯替教、中国的炼丹术,将眼光转向了东方。东方的智慧和西方智慧的显著不同,深...
评分荣格的著作不容易理解,而这本书几乎堪称“史上最难荣格著作”,读一遍恐怕是不行的。但是,经典的好处在于,每读一遍都会有新的收获。如此一来,反而能激发自己的思考。我想这才是读书的终极目标吧。读这本书,建议先读最后的出版后记,会对本书的写作背景和大体内容有一个概...
占星术,炼金术,基督教圣经,古希腊文化。 曲高和寡。 才疏学浅。 只懂后记。
评分《自我与自性》原书名为Aion:Researches into the Phenomenology of the Self,见于《荣格全集》第九卷第二部分,也有将其译作《基督教时代》。鉴于基督教于西方世界的重要意义,本书的内容不言而喻。它是荣格晚期的重要著作,反映出荣格在西方文化史、宗教史方面深厚的积淀和认识,同时也反映出荣格对自性(Self)原型的最缜密的思考。该书前四章关于“自我”“阴影”“阿尼玛和阿尼姆斯”“自性”是后来加进去的,以方便读者了解荣格分析心理学的相关理论。
评分汉译本荣格最难的书,没有之一。太多的基督教、诺斯替教常识,但注释又往往没说明;且总觉得译得有些涩。
评分荣格应该算是精神分析界知识领域最广阔的学者了,作为其后期最重要的著作,全书援引神话学、宗教学、符号学、天文学和炼金术,在此基础上建立了荣格自成一派的宏大精神分析体系。为了描述这一体系,荣格使用一种半现代、半宗教的语言,并运用大量象征和自创术语,这也让整本书变得异常艰涩难懂,若想要完全参透怕是要花上数年的时间。
评分史上最難榮格著作
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