萬尼亞舅舅·三姊妹·櫻桃園 在線電子書 圖書標籤: 契訶夫  戲劇  俄羅斯文學  俄羅斯  俄國文學  俄國  文學  外國文學   

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伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。齣自幽榖，遷於喬木。契訶夫臨終前已覺察到日新月異的時局更替，用他最後一口氣寫齣《櫻桃園》這支淒清中彌漫著芬芳的拆遷挽歌，然後就搬去天上永居瞭。《三姐妹》中，少女們身處破敗粗鄙，而她們的情懷，她們的怨懟，無一不展現著花團錦簇的熱鬧之美。這是正職為醫生的契訶夫，親手為夾縫失意者們煲製的特效雞湯。

曹禺的《北京人》與巴金的《憩園》都閃爍著《三姊妹》與《櫻桃園》的身影。另外，三個劇作中，最喜歡《萬尼亞舅舅》，語言、經驗、人物關係呈現得最明晰潔淨，《三姊妹》《櫻桃園》對人物語言的錶現有點無力（?)，有些雜亂感，而《萬尼亞舅舅》裏麵人物的每一句似乎都浸透各自的靈魂與個性

第四次讀萬尼亞舅舅和櫻桃園，第三次讀三姐妹。還是有新的細節和收獲。當覺得各個劇裏的角色和立場似乎很相似，ta立馬又會說齣令自身獨一無二的對白來。《櫻桃園》是喜劇，是契訶夫的樂觀，舊的情懷雖然必然要失去，未來還是會好的。而且櫻桃園比三姐妹還要喜，因為還未到來的未來，他已無需操心。焦菊隱的譯後記值得反復讀，雖然也許有時代局限，依然是需要常讀常想常愛的契訶夫。迴頭我怎麼也想不起小K在“Still Alice-2014”裏演三姐妹的誰？伊莉娜，當然是伊莉娜！“總有一天人們會懂得這些苦難的原因…我們都應該去工作…鼕天迴來，一切會被白雪覆蓋，而我隻需一直工作…”小K你也要繼續努力。

若如布朗肖所說矛盾是文學活動的現實，那這三部劇真是展現瞭這矛盾。生活是錶麵現象，還是它的確空乏但要不斷行動？又或是人一直在模糊不清的地帶徘徊？劇中人物也不得答案，我們便看到爭議與懷疑在故事裏一直展演。誰預設過生活的意義，就會在意義沒落時感到生命的劇痛，好像經曆瞭一次不堪忍受的剝奪。曾經錯誤地想象這個世界可能有某種意義，或是事先為生活預設過圖景，纔會如劇中人物一樣如此失望地發現一切都沒意義。可劇中也有觀點說，“櫻桃園賣是賣齣去瞭，但你前麵還有一大段沒有走完的生命呢”。於是總有角色齣來說：“忍耐吧，去工作，耐心地活下去”。這真的是契訶夫老師導演的一直有悖論有矛盾有愛的戲劇。

還是童道明先生譯的好，戲尾索尼婭勸舅舅的那幾句：“無論是現在還是年老，我們都要不知疲倦地為彆人勞作，當我們的日子到頭，我們就平靜的死去，我們在另一個世界說，我們悲傷過，哭泣過，痛苦過，這樣上帝就會憐憫我們。”我和高爾基一起哭瞭起來。

看惯了如今大小荧屏上夸张的人物性格和过于戏剧化的剧情，再看契诃夫一读会不适应，因为胃口已经被调料香精糟蹋了，二读会发现原来蔬菜瓜果的原味儿是这样。 作为一个水瓶座，契诃夫在这三部戏剧里，尤其是晚年的后两部，凸显了他对意义和希望执着追求。然而那些人物所说的大段...

读的时候没按顺序，先读了《三姐妹》，最后读的《万尼亚舅舅》现在觉得，应该按顺序读的，三姐妹现在已没有什么印象了，不过三姐妹里人物的语言好像没有其他两篇的生动，人物性格不是那么突出，背景交代的也不清楚，emm，就是情节所呈现出来的故事不够完整。对我来说，好像戏剧...  

断断续续看完了万尼亚舅舅，三姊妹和樱桃园，戏剧是真的比较难的看懂，跟小说很不一样，旁白，空白和沉默很重要，剧中人物一句很普通的我家小狗吃核桃，如果不联系上下文和那个时代的面貌，就读不懂这句话所要表达的主题，这种琐碎，漠不关心都是那个时代的真实现象，万尼亚舅...