卡利古拉 在線電子書 圖書標籤: 加繆 戲劇 阿爾貝·加繆 法國 法國文學 存在主義 文學 劇本
發表於2024-12-26
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“彆人總以為:一個人那麼痛苦,是因為他所愛的人一日之間逝去瞭。其實,他痛苦的價值要高些:那就是發現悲傷也不能持久,甚至痛苦也喪失瞭意義。”
評分20131218@當當(13.2)。從未對一部戲劇産生濃厚的興趣,卡利古拉除外。他被自我僞裝成的邏輯掏空心靈,藉由維持邏輯的自恰性來亂世,以為鏟除的是矛盾者與矛盾,但結果隻能掐死自己。這是存在主義者的哀嚎吧,麵對無常是他們永無休止的噩夢。
評分絕對的自由即瘋狂。特彆喜歡對一種痛苦的描述:一個人的痛苦,並不是失去什麼,而是發現,這樣的痛苦並不能持久。
評分如果前幾年看瞭,大概會建議學生們演這個,觀眾能明明白白看清楚人是何等懦弱以及如何嚮恐懼屈服的(不在戲劇情境下看不齣來)。卡利古拉是對“僅僅活著”不滿的人,他要逼迫大傢都去想想怎麼來如何去,不惜要毀壞自己的榮譽道德和人格——如果那不過是一種僞飾,確實沒什麼值得珍惜的。一個”追求幸福追求生活“的社會是安穩保守的,甚至它確實也能保護那些年幼、單純的人,但是更多時候它製造沉淪和墮落,把所有殺戮和不公用閤理的方式灌到人的嘴裏,阻礙那些高於“生活和幸福”的追求。說到底,一個人想要月亮沒有什麼不可以的。
評分能得到加繆一萬分之一的思想,這輩子就沒有白活。
阿爾貝·加繆(1913—1960)是法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢,“存在主義”文學的大師。1957年因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬,是有史以來最年輕的諾奬獲奬作傢之一。
阿爾貝•加繆(1913—1960)是法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢,“存在主義”文學的大師。1957年因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬,是有史以來最年輕的諾奬獲奬作傢之一。
加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示齣人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化,以及罪惡和死亡的不可避免,但他在揭示齣世界的荒誕的同時卻並不絕望和頹喪,他主張要在荒誕中奮起反抗,在絕望中堅持真理和正義,他為世人指齣瞭一條基督教和馬剋思主義以外的自由人道主義道路。他直麵慘淡人生的勇氣,他“知其不可而為之”的大無畏精神使他在第二次世界大戰之後不僅在法國,而且在歐洲並最終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。
打开了我对剧本的喜爱之门 卡古利拉是暴君 是艺术家 是个局外人 “人必有一死 他们的生活并不幸福” 卡在神之下万人之上 他还要斗争吗 他不需要 他又需要 人不管在什么位置上都是无可奈何的 我们像工厂的罐头 每天一到日出就站在流水线上排着队挨锤 我寻思半天 还是长得漂亮管...
評分不是震撼,不是感动,不是欣赏,不是厌恶...... 找不到,哪怕一个词来形容《卡利古拉》。 没有哭,没有笑,没有表情,甚至感觉不到心在跳...... 《卡利古拉》的世界里没有一个人是观众。 对于昨天晚上戏剧沙龙的《卡利古拉》,我没有资格做任何一个字...
評分福柯在《疯癫与文明》中援引索瓦热关于头脑错乱与感情变化的关系:我们头脑中的错乱是我们盲目屈从于我们的欲望,我们不能控制和平息感情的结果,由此导致了迷狂,厌恶和不良嗜好,伤感引发的忧郁,遭拒绝后的暴怒,狂饮暴食,意志消沉以及引起最糟糕的疾病—疯癫的各种恶习...
評分我想:Caligula(卡里古拉)的自由体现在一种不受任何限制的自我意志的实现,这在当时帝国时代的罗马只有他一人才可能实现,正如他所宣称的那样:罗马人民终于有了一位能教给他们自由的皇帝。 在他的世界中将取消一切的界限分野,因为人所设定的一切界限都是对人可以自...
評分1.卡利古拉 :正因为从来没有坚持到底,才一无所获。也许,只要遵循逻辑,有始有终就行了。(心中把人的生命碾成齑粉的无情逻辑!) 2.卡利古拉 :我决定要遵循逻辑。既然我有这个权力,你们很快就会看到,这种逻辑要让你们付出多大代价。 我要铲除自相矛盾者和矛盾。 3.舍雷亚 :...
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