卡利古拉 在線電子書 圖書標籤: 加繆 戲劇 阿爾貝·加繆 法國 法國文學 存在主義 文學 劇本
發表於2025-04-26
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講述古羅馬帝國皇帝卡利古拉從倒行逆施到眾叛親離過程的四幕劇,由於創作於二戰後期,因此人們很容易把劇中的卡利古拉跟德國納粹的獨裁者希特勒聯係起來。然而這部劇的意義絕非隻是影射當時的現實那樣簡單,關於人的主體性,關於自由的真諦,關於存在的意義,劇中都有很深層次的探討,值得玩味。
評分講述古羅馬帝國皇帝卡利古拉從倒行逆施到眾叛親離過程的四幕劇,由於創作於二戰後期,因此人們很容易把劇中的卡利古拉跟德國納粹的獨裁者希特勒聯係起來。然而這部劇的意義絕非隻是影射當時的現實那樣簡單,關於人的主體性,關於自由的真諦,關於存在的意義,劇中都有很深層次的探討,值得玩味。
評分講述古羅馬帝國皇帝卡利古拉從倒行逆施到眾叛親離過程的四幕劇,由於創作於二戰後期,因此人們很容易把劇中的卡利古拉跟德國納粹的獨裁者希特勒聯係起來。然而這部劇的意義絕非隻是影射當時的現實那樣簡單,關於人的主體性,關於自由的真諦,關於存在的意義,劇中都有很深層次的探討,值得玩味。
評分在那個戲劇還是作者傳聲筒的年代,加繆的這部作品依然有力而迷人。處於權力高位的瘋癲者卡利古拉集中瞭20世紀哲學戲劇所垂青的主角形象的一切元素,暴政是他的哲學,死刑是他的藝術,虛空是他的辯證法。
評分這個故事告訴我們,成為暴君也需要不世的纔華。至於你包,白搭。
阿爾貝·加繆(1913—1960)是法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢,“存在主義”文學的大師。1957年因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬,是有史以來最年輕的諾奬獲奬作傢之一。
阿爾貝•加繆(1913—1960)是法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢,“存在主義”文學的大師。1957年因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬,是有史以來最年輕的諾奬獲奬作傢之一。
加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示齣人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化,以及罪惡和死亡的不可避免,但他在揭示齣世界的荒誕的同時卻並不絕望和頹喪,他主張要在荒誕中奮起反抗,在絕望中堅持真理和正義,他為世人指齣瞭一條基督教和馬剋思主義以外的自由人道主義道路。他直麵慘淡人生的勇氣,他“知其不可而為之”的大無畏精神使他在第二次世界大戰之後不僅在法國,而且在歐洲並最終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。
加缪自己在《西西弗神话》谈过哲学与创作关系问题,他的结论和古往今来的那些作家一致,创作最好的部分就是话留三分的部分。一旦作家自以为掌握并宣称某种真理时,创作就走向低级了。 但他的荒诞哲学在《卡利古拉》里呈现出一种主动、积极扩张的态势,就像他的反抗哲学在《鼠疫...
評分福柯在《疯癫与文明》中援引索瓦热关于头脑错乱与感情变化的关系:我们头脑中的错乱是我们盲目屈从于我们的欲望,我们不能控制和平息感情的结果,由此导致了迷狂,厌恶和不良嗜好,伤感引发的忧郁,遭拒绝后的暴怒,狂饮暴食,意志消沉以及引起最糟糕的疾病—疯癫的各种恶习...
評分对加缪的了解导致对加缪的误解。存在主义、荒诞的世界,等等。诸如此类的符号使我们在观看《卡里古拉》这出戏剧的时候停留在表面,无法更深入其内核。 卡里古拉想在这荒诞的世界上通过欲望的完全实现来对抗这荒诞吗?他是因为握有这无限的权柄而完全自由了吗?剧中卡里古拉...
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