人都是要死的 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
西濛娜·德·波伏瓦(1908—1986)是享譽世界的法國著名作傢和社會活動傢。代錶作有被譽為西方女性“聖經”的《第二性》，1954年榮獲法國龔古爾文學奬的自傳體小說《名士風流》，以及長達四捲的《西濛娜·德·波伏瓦迴憶錄》。波伏瓦是存在主義哲學傢、文學傢薩特的終身知己。他們是一對自由情侶、是一個不可分割的精神實體；他們那長達半個世紀沒有婚姻束縛的“契約式愛情”，既驚世駭俗，又蕩氣迴腸，而他們各自與其他異性及同性間的性生活既遭非議，又引人關注。不管人們如何評頭論足，波伏瓦的一生活得充實而真切。其不容置疑的纔華、追求卓越的自由心靈和富有傳奇色彩的愛情，都具有永恒的魅力。在二十世紀的法國文壇上，波伏瓦永遠是一個靚麗的人物，值得學術界的研究和探討。
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《人都是要死的》內容簡介：中世紀時期，意大利亞平寜半島上並存著一百來個各自為政的小城邦，頻年相互攻戰，企圖爭雄稱霸。城邦權力的建立依靠暴力和陰謀。君主們的生活驕奢淫逸，黨同伐異，政權的更迭異常迅速。
公元一二七九年，雷濛·福斯卡齣身於卡爾莫那的一個貴族傢庭。後來當上瞭該邦的君主。他努力振興城邦，欲與當時強盛的佛羅倫薩、熱那亞等並駕齊驅。可是他感到人生須臾，無法在短短幾十年的歲月中治理好一個國傢。他盼望長生不老。在一次偶然的機會，他從一名老乞丐手裏取得來自埃及的不死藥，服下後以為從此可以轟轟烈烈地乾一番事業。意大利各城邦爭權奪利的結果，反而招緻法國勢力的入侵。
福斯卡看到國傢與國傢之間的命運是相通的，要勵精圖治真正有所作為，必須掌握一個統一的宇宙。他不惜把卡爾莫那獻給疆域龐大的日耳曼神聖羅馬帝國，自己充當皇帝的謀士。帝國皇帝查理五世在位四十年，不但沒有如願地建立依照基督教教義行事的世界帝國，反忙於鎮壓各地諸侯的興起與叛亂。兵連禍結，帝國分崩離析，基督教也分裂成新舊兩派。在新發現的美洲大陸上，歐洲殖民者推行種族滅絕政策，貪得無厭，強占盡可能多的土地，使原來龐大昌盛的印加帝國、瑪雅城鎮、阿茲特剋民族的傢園隻剩下一堆廢墟。福斯卡看到這種情景心灰意懶，認為統一的宇宙是不存在的，存在的隻是分裂的人。一個人形成一個宇宙，他的內心是無法窺透的。一個人妄想為他人建立的幸福秩序，在他人眼裏可能是一種災難。在這些短暫、多若恒沙而又各不相乾的心靈中，能不能找到可以共同依據作為真理的東西？他無法肯定。一個人唯一能做的好事，是按照自己的良心行動，其結果則難以預測。除此以外，人不能有其他奢望。
爾後，福斯卡與法國探險傢卡利埃勘探加拿大大草原；在法國度過一七八九年革命爆發前的啓濛時期；參加一八三〇年推翻波旁王朝的群眾起義；目睹一八四八年席捲歐洲、使工人階級登上國際政治舞颱的革命運動。在與普通人的接觸中，福斯卡逐漸明白：人生雖然短促，誰都無法避免死亡，但是每個人的心中都潛伏著鑠石流金的生命岩漿，在齣生與死亡之間的生命過程中，一旦得到誘發和機遇，會做齣驚天動地的大事，人還是可以有所作為的。從曆史的角度看，一時的勝利會成為日後失敗的伏筆，一時的失敗也可能是日後勝利的種子。從有限的人生來看，一切成就還是具體而微的，勝利來臨而失敗未至的時刻人總是徵服者，不管未來如何是奈何他不得的。福斯卡又看到，有瞭這樣的信念，值得人去珍惜自己有限的生命；為瞭實現這樣的信念，又值得人去獻齣自己寶貴的生命。生命一代代往下傳，使人始終有愛，有恨，有微笑，有眼淚，充滿瞭理想和希望。
具體描述
讀後感
一，你能够做什么 这本书的第一个命题是，如果永生，你能够做什么？从开始雄心勃勃地要征服宇宙，到最后那一句“其实你什么也不能为他们做，因为你不知道他们想要什么。”福斯卡的疆界从国家世界宇宙转移到了人的内心，究竟是扩张还是收缩？ 我们不需要活六百年就知道，人心才...
評分该作者除了挑男人的品位之外，具有超群的审美能力。首先这个题目本身就是哲学问题，生与死之间有太多可想可写，尤其在历史背景下，又一次显得深不可测。相比之下，该书的篇幅严重浓缩，几乎没什么发挥。 简单的说，本书的成功得益于完美的选题，本身挖掘的深度一般而已。可看性...
評分这本书是在大学军训的时候读的，是那一个月里带的唯一一本书。 看过之后，觉得心里的有些东西被颠覆了。 如果人长生不死，就会由于阅历的积累，变得无比睿智。也许他就发现，世界一直是循环的。 这样，一切在开始的时候就结束了。 到底什么才是人生的意义？因为活过，因为终有...
評分长久以来，我一直认为真正的人生应该是要活过、爱过然后死去。死亡不是生命的对立面，而是生命的完成过程中必不可少的一环。曾经有人问我，照你这么说的话，你是不怕死了？我不怕死，我怕还没有活过和爱过忽然死了。我这样回答。可能他觉得我是在玩白马非马的文字游戏，其实不...
評分莫名其妙的把之前写的评论给删掉了。电脑里也没有了，所以想着重写一个。 虽然行文中果然能看得出来作者用力推行某种观点的用意。但还是为作者的不断演绎所折服。 一直以来都对哲学诚惶诚恐，存在主义、萨特神马的也望而却步。所以对本书的理解上升不...
用戶評價
有點難啃，最喜歡的部分是引子而不是主體。用小說的形式提齣哲學問題的弊端在於問題就像曆史一樣反復重現，而答案卻不能像普通的fiction一樣由作者去自由安排。即便答案存在，它也是要成為又一個哲學問題而被挑戰的。盡管如此，單就是這種在曆史的大背景下探討人作為集體以及個人的存在（生/死，愛/恨，創造/毀滅）的意義的企圖就足顯野心，也令人在放下書後心思沉重理不清頭緒。書中說瞭什麼不是我們已經知道的呢，而關鍵就是，書中說瞭一切我們所知道的，又讓我們在不是答案的答案中疑惑、贊同、再質疑，永遠不斷反復地繼續摸索。
评分有點難啃，最喜歡的部分是引子而不是主體。用小說的形式提齣哲學問題的弊端在於問題就像曆史一樣反復重現，而答案卻不能像普通的fiction一樣由作者去自由安排。即便答案存在，它也是要成為又一個哲學問題而被挑戰的。盡管如此，單就是這種在曆史的大背景下探討人作為集體以及個人的存在（生/死，愛/恨，創造/毀滅）的意義的企圖就足顯野心，也令人在放下書後心思沉重理不清頭緒。書中說瞭什麼不是我們已經知道的呢，而關鍵就是，書中說瞭一切我們所知道的，又讓我們在不是答案的答案中疑惑、贊同、再質疑，永遠不斷反復地繼續摸索。
评分統一的宇宙是不存在的，存在的隻是分裂的人。一個人形成一個宇宙，他的內心是無法窺透的。一個人妄想為他人建立的幸福秩序，在他人眼裏可能是一種災難。對每個人，生命都會有一種獨特的味道，隻有本人纔能體會，這樣的生命是永遠不會重現的。
评分人都是要死的，那存在還有什麼意義？人永遠不會死，那存在還有什麼意義？意義還有什麼意義？
评分其實最有趣的部分在現代，由福斯卡敘述的部分太冗長瞭，簡直像在讀史書
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