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(法) 波伏瓦作者

上海译文出版社

马振骋译者

2012-1 出版日期

423 页数

32.00元价格

平装

西蒙娜·德·波伏瓦系列丛书系列

9787532754618 图书编码

人都是要死的在线电子书图书标签: 波伏瓦法国小说法国文学哲学外国文学波伏娃人生

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发表于2024-05-15

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人都是要死的在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

总算明白了为什么波伏娃和萨特会说他人即是地狱。能写出这样的书，波伏娃根本就不爱人类。在她眼中，出生只意味着死亡。每个生命都无足轻重。别说婚姻后代，就算是出轨，这种人都没兴趣。兴旺繁荣，荣耀成就，都很空洞。因为人都是要死的，即使是最长的生命也是那么短促。战争没价值，和平？也没价值。从古至今那些宏图大业，起过什么作用吗？创造建设，再去推翻。人活着，就是在虚无中兜圈子。我们的手永远不会闲着，可每一次收获也都是毁灭。看完这书想自杀，书看到一半我就开始厌恶老年人沧桑衰老的面容，厌恶年轻人对前途满怀憧憬的兴奋目光，更厌恶天真的婴儿和小孩子。历史政治科学，荣誉威望安稳，当我们用尽一生去追求的假象被揭穿了面目，怀孕就将变成一种罪恶，每一次出生都会是一次诅咒。我们真的比炼丹士高明？终其一生，人无法有任何作为。

评分☆☆☆☆☆

有点难啃，最喜欢的部分是引子而不是主体。用小说的形式提出哲学问题的弊端在于问题就像历史一样反复重现，而答案却不能像普通的fiction一样由作者去自由安排。即便答案存在，它也是要成为又一个哲学问题而被挑战的。尽管如此，单就是这种在历史的大背景下探讨人作为集体以及个人的存在（生/死，爱/恨，创造/毁灭）的意义的企图就足显野心，也令人在放下书后心思沉重理不清头绪。书中说了什么不是我们已经知道的呢，而关键就是，书中说了一切我们所知道的，又让我们在不是答案的答案中疑惑、赞同、再质疑，永远不断反复地继续摸索。

评分☆☆☆☆☆

统一的宇宙是不存在的，存在的只是分裂的人。一个人形成一个宇宙，他的内心是无法窥透的。一个人妄想为他人建立的幸福秩序，在他人眼里可能是一种灾难。对每个人，生命都会有一种独特的味道，只有本人才能体会，这样的生命是永远不会重现的。

评分☆☆☆☆☆

“若无死亡，人生毫无意义”。题材好，写的有点一般……

评分☆☆☆☆☆

战争和平兴旺衰亡，人类历史无聊循环到一片荒芜但永远停不下，一如福斯卡永远死不了，一步步朝天涯走去，天涯一步步往后退。一个已活了600年的男人，借他之言讲述欧洲13-19世纪的历史，读来是漫天漫地的疲倦，直到自己缩小为不能思考的蚂蚁，最终成为一个点，存在又不曾存在。

人都是要死的在线电子书著者简介

西蒙娜·德·波伏瓦(1908—1986)是享誉世界的法国著名作家和社会活动家。代表作有被誉为西方女性“圣经”的《第二性》，1954年荣获法国龚古尔文学奖的自传体小说《名士风流》，以及长达四卷的《西蒙娜·德·波伏瓦回忆录》。波伏瓦是存在主义哲学家、文学家萨特的终身知己。他们是一对自由情侣、是一个不可分割的精神实体；他们那长达半个世纪没有婚姻束缚的“契约式爱情”，既惊世骇俗，又荡气回肠，而他们各自与其他异性及同性间的性生活既遭非议，又引人关注。不管人们如何评头论足，波伏瓦的一生活得充实而真切。其不容置疑的才华、追求卓越的自由心灵和富有传奇色彩的爱情，都具有永恒的魅力。在二十世纪的法国文坛上，波伏瓦永远是一个靓丽的人物，值得学术界的研究和探讨。

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人都是要死的在线电子书图书描述

《人都是要死的》内容简介：中世纪时期，意大利亚平宁半岛上并存着一百来个各自为政的小城邦，频年相互攻战，企图争雄称霸。城邦权力的建立依靠暴力和阴谋。君主们的生活骄奢淫逸，党同伐异，政权的更迭异常迅速。

公元一二七九年，雷蒙·福斯卡出身于卡尔莫那的一个贵族家庭。后来当上了该邦的君主。他努力振兴城邦，欲与当时强盛的佛罗伦萨、热那亚等并驾齐驱。可是他感到人生须臾，无法在短短几十年的岁月中治理好一个国家。他盼望长生不老。在一次偶然的机会，他从一名老乞丐手里取得来自埃及的不死药，服下后以为从此可以轰轰烈烈地干一番事业。意大利各城邦争权夺利的结果，反而招致法国势力的入侵。

福斯卡看到国家与国家之间的命运是相通的，要励精图治真正有所作为，必须掌握一个统一的宇宙。他不惜把卡尔莫那献给疆域庞大的日耳曼神圣罗马帝国，自己充当皇帝的谋士。帝国皇帝查理五世在位四十年，不但没有如愿地建立依照基督教教义行事的世界帝国，反忙于镇压各地诸侯的兴起与叛乱。兵连祸结，帝国分崩离析，基督教也分裂成新旧两派。在新发现的美洲大陆上，欧洲殖民者推行种族灭绝政策，贪得无厌，强占尽可能多的土地，使原来庞大昌盛的印加帝国、玛雅城镇、阿兹特克民族的家园只剩下一堆废墟。福斯卡看到这种情景心灰意懒，认为统一的宇宙是不存在的，存在的只是分裂的人。一个人形成一个宇宙，他的内心是无法窥透的。一个人妄想为他人建立的幸福秩序，在他人眼里可能是一种灾难。在这些短暂、多若恒沙而又各不相干的心灵中，能不能找到可以共同依据作为真理的东西？他无法肯定。一个人唯一能做的好事，是按照自己的良心行动，其结果则难以预测。除此以外，人不能有其他奢望。

尔后，福斯卡与法国探险家卡利埃勘探加拿大大草原；在法国度过一七八九年革命爆发前的启蒙时期；参加一八三〇年推翻波旁王朝的群众起义；目睹一八四八年席卷欧洲、使工人阶级登上国际政治舞台的革命运动。在与普通人的接触中，福斯卡逐渐明白：人生虽然短促，谁都无法避免死亡，但是每个人的心中都潜伏着铄石流金的生命岩浆，在出生与死亡之间的生命过程中，一旦得到诱发和机遇，会做出惊天动地的大事，人还是可以有所作为的。从历史的角度看，一时的胜利会成为日后失败的伏笔，一时的失败也可能是日后胜利的种子。从有限的人生来看，一切成就还是具体而微的，胜利来临而失败未至的时刻人总是征服者，不管未来如何是奈何他不得的。福斯卡又看到，有了这样的信念，值得人去珍惜自己有限的生命；为了实现这样的信念，又值得人去献出自己宝贵的生命。生命一代代往下传，使人始终有爱，有恨，有微笑，有眼泪，充满了理想和希望。

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