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有个不认识的老嫂子说我很酷（我连个笑也懒得回她）。酷——翻译过来就是说我是妄图从图书、音乐、艺术作品中追寻意义和本质的人（书中对此是彻底否定的），这种人对其他人有点“吊不甩”，他们渴求的是同类。

看到评论里有人说这本书“太犬儒”，实在让人百思不得其解。真想要辩论，但其实早已没有任何精力和心情。或许阅读这些比较哲理化的小说确实存在一定门槛，不在于需要有多少哲学基础，而在于个人阅历是否足够。对我来说，阅读《鼠疫》《恶心》包括《诉讼》等一类书的体验都是“温故知新”的过程，很多文字看第一眼就感同身受，并引起共情；我的经历让我已经不用附会就能深入感受到符号背后散乱不成体系的意涵。甚至我能感觉到作者思维流动的过程，我放佛能看到他是怎么构思怎么创作，我知道这个词放在这里经过了多少路途，我看得见符号上面的尘土和伤痕；在某种程度上，我跟作者是合二为一的。已经过去的大半年的岁月，实在是一笔一笔用血写就的。“然其心已陈旧，本味又何由知？” 也不多说了吧，以上随手打了一点太不成器的有感而发，真是见笑了。

刚看了前面两节，已经深深吸引我。一个孤独的人，在一个凶险的白天醒来，投生在没头没尾的故事里面，无法感知自我。

哎……每次同时读论战双方的作品都有一种深刻的精神分裂之感……

看到评论里有人说这本书“太犬儒”，实在让人百思不得其解。真想要辩论，但其实早已没有任何精力和心情。或许阅读这些比较哲理化的小说确实存在一定门槛，不在于需要有多少哲学基础，而在于个人阅历是否足够。对我来说，阅读《鼠疫》《恶心》包括《诉讼》等一类书的体验都是“温故知新”的过程，很多文字看第一眼就感同身受，并引起共情；我的经历让我已经不用附会就能深入感受到符号背后散乱不成体系的意涵。甚至我能感觉到作者思维流动的过程，我放佛能看到他是怎么构思怎么创作，我知道这个词放在这里经过了多少路途，我看得见符号上面的尘土和伤痕；在某种程度上，我跟作者是合二为一的。已经过去的大半年的岁月，实在是一笔一笔用血写就的。“然其心已陈旧，本味又何由知？” 也不多说了吧，以上随手打了一点太不成器的有感而发，真是见笑了。

冲着存在主义去的，看的断断续续，坚持看下来了却没记得多少。 后来从某个地方看到了萨特写这部书的灵感倒是记忆犹新。 两个用人造生殖器的表演的女人在那一刻死也不会想到萨特开始了这部著作  

“恋爱者不想像人们占有一个物件那样占有被爱者；他祈求一种特殊类型的化归己有。他想占有一个作为自由的自由。”  

今天跑去曼哈顿下面的一个小岛晒太阳，往返的地铁上把断断续续看了好几个月的《恶心》读完了。真的很好。 我回忆起中学的时候给同学写留念册，我写的句子大概是：祝你成为更好的存在。就是“存在”这两个字。我的同学当时一副“好吧，虽然知道你成绩好，但真的有必要用这种莫名...  

“恋爱者不想像人们占有一个物件那样占有被爱者；他祈求一种特殊类型的化归己有。他想占有一个作为自由的自由。”