恶心 在线电子书 图书标签: 萨特  存在主义  哲学  小说  法国  法国文学  外国文学  恶心   

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柔顺的灵魂，当面对存在的恶心，只能不取悦自己也不怜惜自己。怀着一种冷漠的纯洁，享受纯粹的痛苦。

“我不能久久盯住物体，我看一看知道它们是什么，就赶快挪开视线” “为什么” “它们使我恶心” 活的太明白也是一种痛苦吧 自由有点像死亡

萨特，一个大写的中二

看到评论里有人说这本书“太犬儒”，实在让人百思不得其解。真想要辩论，但其实早已没有任何精力和心情。或许阅读这些比较哲理化的小说确实存在一定门槛，不在于需要有多少哲学基础，而在于个人阅历是否足够。对我来说，阅读《鼠疫》《恶心》包括《诉讼》等一类书的体验都是“温故知新”的过程，很多文字看第一眼就感同身受，并引起共情；我的经历让我已经不用附会就能深入感受到符号背后散乱不成体系的意涵。甚至我能感觉到作者思维流动的过程，我放佛能看到他是怎么构思怎么创作，我知道这个词放在这里经过了多少路途，我看得见符号上面的尘土和伤痕；在某种程度上，我跟作者是合二为一的。已经过去的大半年的岁月，实在是一笔一笔用血写就的。“然其心已陈旧，本味又何由知？” 也不多说了吧，以上随手打了一点太不成器的有感而发，真是见笑了。

噁心到底是什麼？我覺得它是厭倦帶來的窒息感，但似乎又不完全是。當你一直在逃離，從一個城市逃離到另一個城市，總一個故事裡逃離到另一個故事裡，卻發現哪裡其實都一樣，沒有奇遇，哪裡都是那麼自傲、愚蠢、雷同，而生活看起來又必須繼續下去，你會怎麼樣？

即使对萨特的存在主义基本理论有所了解，读起他的成名作《恶心》来多少还是有些怀疑与费解。初读此书，马上想到了《法兰西之无盐》中关于萨特是“杰出的话痨”的评论。果不其然，这个极注重逻辑性的著名作家用他车载斗量的词汇堆成了一本毫无实际内容可言的日记。记载了一个絮...  

——谨以此文纪念让-保尔·萨特103岁冥诞 上周买了本英文版的萨特《恶心》。想到像萨特那样的知识分子，再看看中国的现状，就觉得中国的学者虽得其时，未得其主，甚为感慨。 最近中国发生了很多事情，每一件事情都吸引了太多来自国内外的目光与口水。互联网络的发展，国民教...  

洛根丁的冒险：恶心是显露自身的存在——而存在看来不是很舒适的。生活从来就不是容易的事。人们不断地做出存在所要求的举动，而做这些举动的原因之一就是：习惯。洛根丁实际上跳出了人们日常生活的习惯，跳出了人们日常对事物的思考习惯。当他脱离惯常的文化思想开始观...  

20世纪有三位存在主义哲学大师：海德格尔、萨特和加缪。海德格尔是存在主义的先驱，萨特和加缪是存在主义的主要代表人物。 加缪的《局外人》长期在畅销书榜占有一席之地，《鼠疫》的知名度也不低，相比之下，萨特的代表作《恶心》的传播度要差的多，在各大图书网站上都难觅其踪...