地下室手記 在線電子書 圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基  小說  俄羅斯  俄國文學  外國文學  俄羅斯文學  文學  哲學   

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一個病態的居所，一個病態的人，講述一個病態的故事，嘲諷的卻是那些自以為正常者。陀氏的地下室，真的讓我想起瞭我的小黑屋，我不會忘記，那間小黑屋曾經見證瞭多少我的病態的青春病態地流過。

怎麼說呢，“這已經不是文學瞭，而是改造犯人的刑罰”，至少每個自己（並非每個人）都會有自己的地下室，幽暗深邃，時而歇斯底裏地宣泄而齣，又晦明晦暗；有理性，有規律，但我的獨立與自由意誌更為優先，由此人類也就是經常忘恩負義瞭，既是創造，又會毀滅，反而擔心的是眼前沒有路；觀念與文明的麵具撕毀不瞭，唯物論者、理性主義者與古典英雄、或是虛無主義者，何者的幸福最好，這永遠是有意識者的問題；有意識，就會有理性，更會瘋癲，意識更像是奔騰流動之河，理性疏通卻常常難以駕馭，時而改道決堤；自尊與自卑，滿足的虛榮常常在受侮辱與受傷害中迸發，每個自己都有“受虐”的滿足與控製的權力欲。

你覺得你絕世聰明看透一切，但又他媽做個庸人，心中癲狂錶麵像個僵屍一樣活過四十年，剩下的是一本瘋狂的塗鴉和一個地下室。

章2“雨雪霏霏”一般，一個24歲小文員窮酸而又極度敏感神經，為瞭尊嚴去參加一個同學聚會自屈辱，然後去妓院充英雄教導瞭剛失足的少女，但少女來訪時卻發現這英雄是個癟三...這個迴憶性的實例完全無法窮盡章1“地下室”中充沛而深邃原創的深思：在這裏，地下室的人是進行真正事關重大的反抗：對自然科學這堵石牆的反抗【11】、無行為力的聰明人隱喻著某種絕望的懷疑論、反蘇格拉底-柏拉圖的善形而上學、反理性、反功利主義、質疑文明【19-23】，這裏錶現除瞭強烈的存在論觀念：“一個人需要的僅僅是他獨立的願望，不管達到這獨立需要花費多大代價，也不管這獨立會把他帶嚮何方”【23】“手段最巧妙的屠殺者，往往幾乎都是最文明的人..”[21]"最主要和最寶貴的東西，即我們的人格和我們的個性"【26】哲人道理最動人的呈現。

對於這種有著大段個人心理描寫的書始終還是難以找到感覺，正如同茨威格的中短篇小說一樣，我知道這是好的作品，但就是不喜歡，或者很難讀下去。

我给大家推荐这本书陀氏的《地下室手记》，之前所长也提起过，昨天我读完了，感觉酣畅淋漓，也许是我代入感太强，我觉得陀氏这树立描写的或多或少都在我的意识里出现过。 “我越是认识到善和这一切“美与崇高”，我就会越深地陷入我的泥淖以致完全不能自拔。”陀氏在书里的这句...

自我中心主义者又怎样，高尔基怎么觉得是堕落呢？ 我觉得自我中心主义者不够彻底才会变成地下室的人。 因为不够彻底，所以矛盾，而矛盾才是悲剧的根源，极致才是人生； 不够自我中心，所以有时会服从社会的庸俗价值观，而没有独立的自我评价。 也许不是不够，根本就不是自我中...  

搁在当下的环境里来说，我觉得这本书极其准确的描述了抑郁者或者有抑郁倾向的一类人的心理，他们思维高度发达，擅于思辨，擅于推理，精神世界异常丰富和活跃，但与外界的关系很紧张，一点刺激皆会引起其心理上的连锁反应，进而精神紧张，行动迟缓，词不达意。换句话说，他们太...