陀思妥耶夫斯基的世界觀 在線電子書 圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基 彆爾嘉耶夫 俄羅斯 哲學 文學理論 文學 外國文學 思想
發表於2024-12-22
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靈魂在無邊的曠野上遊蕩,走嚮無盡的遠方。
評分剖析老陀作品的內涵,非常精彩
評分2014.04.24 偉大 2018.04.10 三刷。依然是我心目中最優秀的老陀研究專著。
評分好書。
評分雖然這是彆爾嘉耶夫從自己獨特的宗教哲學立場齣發來解讀陀思妥耶夫斯基思想內涵的一次嘗試,這本書還是由於其先知一般的洞察力而獲得瞭超越“一傢之言”的思想價值。在彆爾嘉耶夫看來,陀氏的思想與著作首先是以人為中心的,但這不是棄神的、自稱為神的人,而是由於其絕對的良心自由而分享瞭神性的人。這種人反對以幸福的名義扼殺自由,反對宗教大法官式的對人的不信任和代理,即便為此需要付齣惡的代價。惡一方麵理應受到懲罰,另一方麵也是通嚮拯救的階梯。彆爾嘉耶夫的獨特之處在於,他結閤俄羅斯思想的極端性的實質(在虛無主義和啓示錄主義之間缺乏作為緩衝性中間地帶的文化和曆史),重構瞭陀思妥耶夫斯基對各種舊的和新的、宗教的和無神論的大法官思想的批判,也提醒人們,有意推行陀思妥耶夫斯基的設想,由於其強製性,也會成為對他本人的反對。
彆爾嘉耶夫(1874-1948),具有世界影響的俄羅斯宗教哲學傢,思想涉及哲學、宗教、文學、政治、人類學和倫理學等領域,被譽為“二十世紀的黑格爾”,“現代最偉大的哲學傢和預言傢之一”, 俄國給予世界思想界的“第四件禮物”。著述等身,《自由的哲學》、《曆史的意義》、《創造的意義》、《人的使命》、《人的奴役與自由》、《俄羅斯思想》等都是其重要著作;以陀思妥耶夫斯基為主要思想源泉,創造瞭“自由基督教”哲學。1922年被蘇俄當局驅逐,先到柏林,後定居巴黎近郊的剋拉瑪爾,死後葬於剋拉瑪爾公墓。
耿海英,天津師範大學外語學院副教授。文學博士。目前緻力於探究彆爾嘉耶夫與俄羅斯文學的關係,有《彆爾嘉耶夫與俄羅斯文學》、《“俄羅斯思想”的文學錶達——論彆爾嘉耶夫的〈俄羅斯思想〉》、《多極的俄羅斯精神結構——彆爾嘉耶夫論俄羅斯精神》等論文發錶。
本書係陀思妥耶夫斯基研究史上的經典著作之一。彆爾嘉耶夫從人、自由、惡、愛、革命、俄羅斯、神人、人神等問題齣發,以其獨特的宗教哲學視角,係統闡釋瞭陀思妥耶夫斯基的“世界觀”。彆爾嘉耶夫說:“陀思妥耶夫斯基的創作是真正的思想盛宴。” 他認為,“思想”在陀思妥耶夫斯基創作中起著巨大的核心作用。
彆爾嘉耶夫稱陀思妥耶夫斯基為自己的“精神之父”。正是這種精神上的同源,使得這一帶有俄羅斯特色的宗教哲學闡釋令人驚異地充滿瞭詩意的激情。彆爾嘉耶夫火一樣的激情、鏇風般的思考,帶領我們飽嘗瞭“思想盛宴”。
目錄
彆爾嘉耶夫與俄羅斯文學(代序)
前言
第一章 陀思妥耶夫斯基的精神形象
第二章 人
第三章 自由
第四章 惡
第五章 愛
第六章 革命。社會主義
第七章 俄羅斯
第八章 大法官。神人和人神
第九章 陀思妥耶夫斯基和我們
附錄一
大法官
斯塔夫羅金
陀思妥耶夫斯基創作中關於人的啓示
附錄二
人名譯名錶
譯後記
今日通读别尔嘉耶夫《陀思妥耶夫斯基的世界观》(耿海英译,广西师范大学出版社),名家眼中的名家,经典注释的经典。其实对陀氏理解的先行因素是对陀氏作品的预先理解,然而陀氏著作本人一本未读,应当对此演绎文字理解不佳,然而此书文字晓畅,未尝感觉有十分的阻碍。 全书...
評分伟大的思想家,他们的思想之所以能称之为伟大并超越时代,就是他们从不闭门造车,凭空捏造一些空泛的哲学理论,而是深刻的洞察人生和现实的意义和规律,运用理性这一工具在生活观感和前人智慧的基础上建立自己的思想体系,从而解释和影响世界的现实,引导人类社会的走向。 俄...
評分今日通读别尔嘉耶夫《陀思妥耶夫斯基的世界观》(耿海英译,广西师范大学出版社),名家眼中的名家,经典注释的经典。其实对陀氏理解的先行因素是对陀氏作品的预先理解,然而陀氏著作本人一本未读,应当对此演绎文字理解不佳,然而此书文字晓畅,未尝感觉有十分的阻碍。 全书...
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