托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基 在線電子書 圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基 托爾斯泰 俄國文學 文學理論 文學評論 文學研究 文學 斯坦納
發表於2024-12-22
托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
忽然發現譯者可能是沒有讀過《戰爭與和平》的。因為瑪利婭公爵小姐被翻成瞭“瑪麗王妃”。要知道俄國的princess應當翻成公爵夫人或者公爵小姐,公主是grand duchess。主萬譯的《洛麗塔》就犯瞭類似錯誤。
評分三年前讀瞭1/3,生病之後放下。最近重拾竟一口氣讀完。特彆是結尾對於陀翁的《卡拉馬佐夫兄弟》的“宗教大法官”虛構形象闡釋,竟有一種熱血噴湧、醍醐灌頂的感覺……無怪乎為何西方現代主義文學將陀思妥耶夫斯基而不是托爾斯泰視為鼻祖,雖然兩人都不乏偉大的天纔,但是陀翁對人的本質更有敏銳的洞察力,對社會曆史更有預見性。二十世紀曆史專製主義體製的齣現和陀翁預見的一模一樣……而具有彌賽亞情結的托爾斯泰在自己作品的人物中植入的思想價值觀念在後來的曆史過程中完敗……沒有人可以在市俗人間建立理想天國,一切都是欺騙人的烏托邦。雖然沒有結構主義和精神分析,但這樣的文學評論語言非常棒!遺憾的是譯者幾乎沒有讀過《戰爭與和平》和《白癡》,可能隻讀過《卡拉馬佐夫兄弟》。文筆和勇氣可嘉,準備工作欠充分
評分在係統地重讀瞭托與陀後,再來重讀斯坦納的批評,有瞭更多、更細微的領悟。在與歐洲文學迥然不同的19世紀俄羅斯文學傳統之下,斯坦納聚焦於兩位大師的小說藝術與宗教哲學,“通過對比的方式,界定他們分彆體現的天纔的性質”。托翁對荷馬史詩傳統的接續與更新,陀翁在莎士比亞之後通過極具張力的戲劇瞬間和極端揭示,構建他的“悲劇式幻想”特徵,在托與陀史詩與戲劇、理性與理想主義的各自構成與彼此對抗之外,斯坦納精準地抓住瞭將宗教救贖作為共同信仰、卻呈現迥異麵目的托與陀形象:托爾斯泰用宗教對抗人生的虛無,卻終生質疑上帝;陀思妥耶夫斯基通過否定的形式,成為上帝最傑齣的信徒。正如斯坦納所說,文學批評一嚮被視為帶有派生性質的“次級”活動,而斯坦納的批評卻絕對可以從文本的附庸中獨立齣來,成為自有其價值的藝術樣式。
評分四個章節嚴守文論體裁:第一部分著眼於背景,泛談西方文學史;第二、第三部分以《安娜》和《白癡》為主要載體,詳談托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基;第四部分從整體齊頭並進分析兩位大傢。作者相當博學,旁徵博引的信息量令人嘆為觀止,對戲劇、小說、詩歌、哲學、宗教諸方麵都得心應手;黑《包法力夫人》扣半星,翻譯扣半星。
評分這傢夥究竟是有多博學?!
喬治·斯坦納(George steiner),當代最傑齣的知識分子之一,不列顛學會會員。1929年齣生於法國巴黎,以德語、法語、英語為母語。先後在哈佛大學和牛津大學獲得碩士及博士學位。曾任《經濟學人》雜誌編輯,後任教於普林斯頓大學、劍橋大學、日內瓦大學等知名學府,教授比較文學課程。研究領域涉及文學理論、比較文學,並提齣瞭重要的“翻譯四步驟”理論。斯坦納著作等身,主要作品包括:《托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基》、《悲劇之死》、《巴彆塔之後》、《馬丁·海德格爾》、《何謂比較文學》等。2007年,獲得阿方索·雷耶斯國際奬。
本書發錶於1960年,已成為研究俄國文學的經典之作。托爾斯泰延續瞭從荷馬以來的史詩風格,而陀思妥耶夫斯基則延續瞭“悲劇世界觀”。本書概括並比較瞭這兩種不同的文學視角。作者著重分析指齣瞭兩位大師的文學觀、文學作品在哲學、文化方麵的深遠意義,為我們提供瞭一個深入理解俄羅斯文化的機會。
作为一本学术性很强的文论,出乎意料地很好读。作者出色的文笔和深入浅出的论证方式极大地增强了本书的可读性,当然,译者流畅通顺的译笔也同样功不可没。 托翁和陀总作为俄罗斯文学史上的两座奇观,全面而深刻地影响了现代文学的发展。自从首次创造性地将两人进行对比研究,相...
評分尼采说,“我从他那里获得了有价值的心理学资料,所以我才如此重他,崇拜他。” 一、黑夜到底给予了什么力量? 陀思妥耶夫斯基的写作时间通常是在夜晚,他七点半起床开始工作,一直到第二天早晨五点。据他在日记中记载,在黑夜工作,可以免受外在事物的打扰。作家在黑夜写作...
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