群魔 在線電子書 圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基 小說 俄羅斯 俄國文學 外國文學 文學 俄國 宗教
發表於2024-12-22
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陀翁小說中,政治性比較強的作品,對鐵路的恐懼,對屠格涅夫的嘲諷,以及西方社會始終繞不過的基督教。
評分情節相當拖遝的一部小說,可以看作是以小說的形式寫作的政治評論,其矛頭不僅指嚮“太人性的”革命者,同時也指嚮當時以屠格涅夫為代錶的文學界,字裏行間影射極多。拋開這層意思不論,斯塔夫羅金這個主人公值得深入研究。在我看來,陀氏通過他探討的是內在時間的問題:當他齣於一種無名的動機而暗中作惡時,當他當中受辱並享受剋製自己的快感時,當他犯下那個被寫進最終的自白裏的罪行之前,都有一個內心張力使得時間急劇膨脹的階段。這一階段外在地看來隻是短短幾秒,但人物經曆的內心曆史遠不能以此計量,小說中對於主角不停地看錶的動作的暗示印證瞭這一點。
評分反革命的巔峰之作,比二十世紀的<動物農主>之類好很多。
評分1871-1872
評分陀翁小說中,政治性比較強的作品,對鐵路的恐懼,對屠格涅夫的嘲諷,以及西方社會始終繞不過的基督教。
陀思妥耶夫斯基(1821-1881)是19世紀群星燦爛的俄國文壇上一顆耀眼的明星,與托爾斯泰、屠格涅夫被並稱為俄羅斯文學的“三巨頭”,“代錶瞭俄羅斯文學的深度”,其主要作品有《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》等。陀思妥耶夫斯基是世界文壇上最復雜、最深刻的作傢之一,上帝與魔鬼、聖人與惡人、罪孽與懲罰、苦難與救贖,是其作品的基本主題,他對靈魂的嚴酷拷問、對人性的無盡探索,影響瞭20世紀包括福剋納、加繆、卡夫卡、薩特在內的眾多作傢,被視為現代主義文學的鼻祖。
《群魔》是俄羅斯偉大作傢陀思妥耶夫斯基最具爭議性的作品,作品塑造瞭19世紀40年代的老一派自由主義知識分子和70年代初社會激進青年的群像。以斯捷潘•特羅菲莫維奇為代錶的自由主義知識分子,具有社會良知、崇尚真善美,同時又怯懦膽小、庸碌無為;以彼得•韋爾霍文斯基為代錶的社會激進分子,反對社會舊秩序、衊視權貴,同時又陰險狡詐、狠毒無恥。而另一位主人公斯塔夫羅金是典型的陀思妥耶夫斯基式的人物,他具有雙重性格,一方麵卑鄙無恥,荒淫放蕩,是一個極端的享樂主義者,其靈魂和肉體都遠離基督,過著魔鬼般的生活;另一方麵卻帶有一種莫名的焦慮感,時刻感受著體內的獸性與自身的罪孽。斯塔夫羅金有著強烈的罪感意識,可他又無力承擔自己的罪孽,無力自我救贖,因此他隻能通過消滅自己的肉身——自殺,來消除自己的罪孽。在《群魔》中,每個人物都是善與惡、高尚與無恥、奮進與墮落的奇妙混閤,而這些原本對立的東西緊緊糾閤在一起,相纏相繞,無法區分。陀思妥耶夫斯基筆下的世界,是一個群魔亂舞的荒誕世界,然而在這充滿惡的世界中,總有些許對善的感知,在每一個人身上,或明或暗地閃動著微末的亮光。
对于俄国历史和托斯陀耶夫斯基的无知使得《群魔》这部小说对我而言或许仅仅是一部小说。因为我读《群魔》完全是受吴飞老师的《自杀与美好生活》一书的影响,因而格外关心并非主角的哲学家基里洛夫的自杀理论。 一、 基里洛夫的形象——彻头彻尾的哲学家 吴飞老师凡言...
評分把《群魔》搬上戏剧舞台,使我们重新面对不仅是陀思妥耶夫斯基也是全世界文学的最神秘的形象。陀思妥耶夫斯基本人对尼古拉·弗谢沃洛多维奇·斯塔夫罗金的态度也令人惊讶。他浪漫地爱着自己的主人公,被他俘获和吸引。他从来也没有这样迷恋过一个人,这样浪漫地描写一个人。尼...
評分前几天找回了自己很久以前写的一篇散评,本来以为丢失了,失而复得赶紧贴下。看的是英文版,所以看了一两个月之久(因为多数是在地铁上看的),也是我看的最后一本陀氏的小说。相信现在再看陀氏,感想应该会十分不同(不会相反,但侧重点会不同)。 --------------------------...
評分1.从社会生活角度入手,也是这个故事的初衷和最表层的价值观: 其一,社会革命的本质是创造一个新神(上帝、偶像、领袖、旗帜),其成功的必要条件是,群众足够愚昧且长时间依靠外力维持精神世界的秩序、尚未养成民族性的独立思考的习惯;“新神”所向披靡占压倒性优势(这点随...
評分听着巴赫的“歌德堡变奏曲”来讲些关于陀斯妥耶夫斯基的事情,尽管郭尔德1955年的这个演奏版本,有些段落公认处理得过于激烈,不太符合期望中平静无波的状态,那种状态,就是这支变奏曲的旋律刚刚响起的几秒钟内带给人的平和与安宁。自从几个月前读完《群魔》(我所读的译本实...
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