群魔 在線電子書 圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基 小說 俄羅斯 俄國文學 外國文學 文學 俄國 宗教
發表於2025-03-24
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可以。
評分可怕的陀思妥耶夫斯基。(重評減1星)
評分最後見神父的部分,是個達到被本人認可的變態
評分強推這個版本!這個譯本有曾被強行刪去的《在吉洪的修道室》這一章節,它不僅全麵地揭示瞭斯塔夫羅金的人格,其中的神學探討在我看來可以比肩《卡拉馬佐夫兄弟》的《宗教大法官》。
評分陀翁小說中,政治性比較強的作品,對鐵路的恐懼,對屠格涅夫的嘲諷,以及西方社會始終繞不過的基督教。
陀思妥耶夫斯基(1821-1881)是19世紀群星燦爛的俄國文壇上一顆耀眼的明星,與托爾斯泰、屠格涅夫被並稱為俄羅斯文學的“三巨頭”,“代錶瞭俄羅斯文學的深度”,其主要作品有《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》等。陀思妥耶夫斯基是世界文壇上最復雜、最深刻的作傢之一,上帝與魔鬼、聖人與惡人、罪孽與懲罰、苦難與救贖,是其作品的基本主題,他對靈魂的嚴酷拷問、對人性的無盡探索,影響瞭20世紀包括福剋納、加繆、卡夫卡、薩特在內的眾多作傢,被視為現代主義文學的鼻祖。
《群魔》是俄羅斯偉大作傢陀思妥耶夫斯基最具爭議性的作品,作品塑造瞭19世紀40年代的老一派自由主義知識分子和70年代初社會激進青年的群像。以斯捷潘•特羅菲莫維奇為代錶的自由主義知識分子,具有社會良知、崇尚真善美,同時又怯懦膽小、庸碌無為;以彼得•韋爾霍文斯基為代錶的社會激進分子,反對社會舊秩序、衊視權貴,同時又陰險狡詐、狠毒無恥。而另一位主人公斯塔夫羅金是典型的陀思妥耶夫斯基式的人物,他具有雙重性格,一方麵卑鄙無恥,荒淫放蕩,是一個極端的享樂主義者,其靈魂和肉體都遠離基督,過著魔鬼般的生活;另一方麵卻帶有一種莫名的焦慮感,時刻感受著體內的獸性與自身的罪孽。斯塔夫羅金有著強烈的罪感意識,可他又無力承擔自己的罪孽,無力自我救贖,因此他隻能通過消滅自己的肉身——自殺,來消除自己的罪孽。在《群魔》中,每個人物都是善與惡、高尚與無恥、奮進與墮落的奇妙混閤,而這些原本對立的東西緊緊糾閤在一起,相纏相繞,無法區分。陀思妥耶夫斯基筆下的世界,是一個群魔亂舞的荒誕世界,然而在這充滿惡的世界中,總有些許對善的感知,在每一個人身上,或明或暗地閃動著微末的亮光。
前几天找回了自己很久以前写的一篇散评,本来以为丢失了,失而复得赶紧贴下。看的是英文版,所以看了一两个月之久(因为多数是在地铁上看的),也是我看的最后一本陀氏的小说。相信现在再看陀氏,感想应该会十分不同(不会相反,但侧重点会不同)。 --------------------------...
評分1.从社会生活角度入手,也是这个故事的初衷和最表层的价值观: 其一,社会革命的本质是创造一个新神(上帝、偶像、领袖、旗帜),其成功的必要条件是,群众足够愚昧且长时间依靠外力维持精神世界的秩序、尚未养成民族性的独立思考的习惯;“新神”所向披靡占压倒性优势(这点随...
評分鬼》 (也有译作《群魔》的,不过鬼更加符合原意)是俄罗斯大作家陀思妥耶夫斯基在享誉世界的《罪与罚》之后的又一长篇力作,在《罪与罚》的最后,作家预言了半 个世纪后席卷世界的一场“瘟疫“即使在今天我们似乎也不能说我们已经战胜了这场瘟疫。在这部有些笔走偏锋的作品中...
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評分——总结分析《卡拉马左夫兄弟》与《群魔》 关于小说是注重思想还是技巧,唯一一个不用感到为难的大概是陀思妥耶夫斯基,因为他一开盘就摸到了双天至尊的绝章。几乎很少见到能够如他将小说的思想与手法结合而创造出小说结构的作家。 陀思妥耶夫斯基身上具有着几种不同...
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