惡之花 在線電子書 圖書標籤: 波德萊爾 詩歌 法國 法國文學 死亡美學 外國文學 文學 錢春綺
發表於2024-05-20
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好像是我忍受彆人的輕衊和羞辱纔偶爾寫齣來那些時而在我體內蠢蠢欲動的黑暗意象,對於波德萊爾,則是白開水那樣平常。死亡美學,墳墓的寂靜與毒蛇的冷靜,還有永恒的女人的主題,藝術與愛情,月亮,群星,希臘神話,撒旦的修辭。現在我想認真地用直覺和靈感去評價波德萊爾。一開始我是幾乎厭惡的,厭惡他除瞭意象就再無驚人之處的詩歌,或許那還正是他那時代的格律也好,十四行詩什麼的文體也好,但在我看來,就是近乎古典文學的臃腫,啊!...這種錶達讓我煩悶。所以我認為波德萊爾之所以是後現代一些黑暗或者邊緣藝術的鼻祖,主要是在強調他近乎本能的“嚮世人介紹惡”,而不是以外部的世界贊頌惡,惡是他自然而然的本性。毫不牽強,不含憤怒,自然而平淡,他讓你敢於直視墳墓,直視死亡的將來。
評分善惡美醜,四手連彈!耗時兩月,終於讀完。需要惡補聖經、古希臘神話、古羅馬神話、基督天主教、美學、文學流派、修辭學、詩學等方麵知識!需要不斷地再研讀!
評分或許詩歌真的是無法翻譯的。
評分善惡美醜,四手連彈!耗時兩月,終於讀完。需要惡補聖經、古希臘神話、古羅馬神話、基督天主教、美學、文學流派、修辭學、詩學等方麵知識!需要不斷地再研讀!
評分人生還不如波德萊爾的一首詩。
波德萊爾(1821~1867),法國十九世紀最著名的現代派詩人。成年後繼承生父遺産,和巴黎文人、藝術傢交遊,過著波希米亞人式的浪蕩生活。波德萊爾不但是法國象徵派詩歌的先驅,而且是現代主義的創始人之一。除詩集《惡之花》以外,他還發錶瞭獨具一格的散文詩集《巴黎的憂鬱》和《人為的天堂》,他的文學和美術評論集《美學管窺》和《浪漫主義藝術》在法國的文藝評論史上也占有一席之地。波德萊爾還翻譯過愛倫•坡的《怪異故事集》和《怪異故事續集》。
全書分為“憂鬱與理想”、“巴黎風光”、“酒”、“惡之花”、“叛逆”、“死亡”和“增補詩”七部分。在詩人的筆下,巴黎風光陰暗而神秘,吸引他目光的是被社會拋棄的窮人、盲人、妓女,甚至不堪入目的橫陳街頭的女屍。時間、美、死亡、偶然、羞恥、憤怒、仇恨……都被擬人化。詩人破除瞭韆百年來的善惡觀,以獨特的視角觀察惡,認為惡既有邪惡的一麵,又散發著一種特殊的美。
这个版本的翻译辞藻华丽,又极富音韵美,虽然还是充满宗教色彩的诗歌,却也没有文化差异带来的距离感,适合朗诵。 《恶之花》的世界是想象的夸张的世界,同时又是真实的赤裸的世界。宗教、神话、文学作品、艺术作品,这些都是波德莱尔的取材来源,时不时穿插一些光怪陆离的画...
評分埃德加•爱伦•坡一八〇九年一月出生在波士顿,自幼父母双亡,同养父母生活。少年时期就表现出对诗歌的热爱。传记中最早一次关于坡的写诗记录,是在坡中学时代;坡的老友埃利斯晚年回忆说:爱伦夫妇对埃德加过于溺爱,给他送进最好的学校。并且要他练习最文雅的社交习惯。...
評分这个版本翻译较差,诵读起来味如嚼蜡。 只是说这个版本收录了所有诗作,真正叫个“全集”而已。
評分这个版本的翻译辞藻华丽,又极富音韵美,虽然还是充满宗教色彩的诗歌,却也没有文化差异带来的距离感,适合朗诵。 《恶之花》的世界是想象的夸张的世界,同时又是真实的赤裸的世界。宗教、神话、文学作品、艺术作品,这些都是波德莱尔的取材来源,时不时穿插一些光怪陆离的画...
評分阿多尼斯说:好的诗是你每次读的时候,都会有新的启发,它的意义不试一下子就能被穷尽的,你会发现,永远都是在提问,而不是给你现成的答案。 这个世界赋予恶人的,总比善人的快一点,让他们抢占先机,但是善人永不屈服,即使渺茫,也要努力抗争,哪怕只是通过文字。 ——“你...
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