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出版者:新星出版社

作者:松下幸之助

出品人:新经典文化

页数:404

译者:吕彬

出版时间:2014-5

价格:45.00

装帧:平装

isbn号码:9787513313704

丛书系列:

图书标签:

松下幸之助
一本很值得一读的书
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具体描述

所有梦想的实现都起步于一言一行

所有成功的人生都开始于一日一课

“经营之神”松下幸之助以亲身经验告诉我们：

经营最重要的是一种态度，

就像信佛的人每天做早课、晚课，

早晨，作好计划，白天，具体实施，晚上，进行反省。

松下幸之助每日在工作之余进行自问自答，并将哲思体悟记录下来，形诸文字，以让更多人读到，从中获益。《一日一课》从松下幸之助最受欢迎的著述中提炼出366篇精华之作，按时间编排， 12个月，366天，每日一篇，内容广涉经营理念、管理实践、人生智慧等多方面。无论是初入职场的新人，还是想要取得更大发展的经营者，都能从其立足于自身成功经验的讲述中找到属于自己的成功箴言。

《时间之河的低语》：一窥历史深处的微光与人性之网图书简介：《时间之河的低语》并非一部宏大的编年史，它更像是一系列精心打磨的、在历史长河中偶然拾起的“切片”与“回声”。本书旨在带领读者绕开那些耳熟能详的宏大叙事，深入到人类文明进程中那些看似微小，实则决定性转折点的瞬间，去感受历史的脉动、个体命运的挣扎，以及知识与信仰的演变。全书共分为四个主要篇章，每一章都聚焦于一个特定主题，通过详尽的史料挖掘与细腻的场景重构，试图捕捉历史的温度和复杂性。 --- 第一章：失落的工匠精神与沉默的遗产本章深入探究了古代文明中那些不被官方史书记载的“技术秘密”和“非正式知识传承”。我们不再关注帝王的功绩，而是将聚光灯投向那些在冶金作坊、丝绸染坊、以及古代水利工程背后默默无闻的工匠群体。 1.1 罗马混凝土的秘密：消失的韧性本节详细分析了古罗马万神殿拱顶所使用的特殊混凝土的配方与施工技术。通过对现存遗迹的化学分析与考古发现的结合，我们探讨了为何现代的“高强度”混凝土在耐久性上难以匹敌古法。重点在于对火山灰（Pozzolana）的使用比例、水灰比的控制，以及对气候条件的精确预判，揭示出一种近乎“有机”的建筑哲学，而非纯粹的工程计算。我们还将对比拜占庭时期类似材料的演变，追踪这一技术在西罗马帝国衰亡后的消散路径。 1.2 景泰蓝的色彩密码：釉料中的炼金术士聚焦明代景泰蓝制作工艺，本书不满足于描述其华丽的外观。本节详细考证了不同时期蓝色（特别是那种标志性的“法蓝”）的金属氧化物来源、熔剂配比的微妙差异，以及对火候控制近乎宗教般的执着。我们查阅了清代内务府的档案残片，试图还原出那些负责调配釉料的匠师，如何将化学知识与美学追求融为一体，并探讨这种高超技艺在清末如何因材料断供与学徒制度的瓦解而逐渐黯淡。 1.3 手抄本的边缘批注：知识的地下流通这一部分关注中世纪欧洲修道院中抄写员的工作环境与习惯。我们研究了不同时期手抄本边栏上的注释（Gloss）和缩写符号（Notae Tironianae）。这些批注往往比正文更具人情味和批判性，它们揭示了知识在被单一权威固化之前，是如何在不同学派之间进行辩论、质疑和私人传播的。通过对特定文本——例如盖伦医学著作或亚里士多德逻辑学——不同抄本的交叉比对，重现了知识分子群体间无声的对话。 --- 第二章：信仰的转译与世俗的锚点历史的张力往往产生于神圣与凡俗的交界处。本章探讨了宗教理念是如何被“翻译”成日常生活的实践、法律条文，以及民众的情感寄托的。 2.1 中世纪的“恶魔”经济学：高利贷的道德困境本书深入剖析了天主教会对“高利贷”（Usury）的禁令，以及商业活动如何巧妙地绕过或重新定义这一禁令。我们考察了早期意大利城邦中“复式记账法”的出现，以及“风险分担契约”（Societas Maris）等金融工具的出现，如何为商业资本的积累提供了神学上的合理性掩护。这不仅仅是经济史，更是道德哲学的妥协史。 2.2 禅宗的“壁观”与日本武士的内在秩序本节分析了镰仓时代，禅宗（特别是临济宗）如何被引入武士阶层，并与之形成的复杂共生关系。我们探讨了“坐禅”的身体实践如何被转译为“冥想式”的战斗准备，以及“空”的概念如何为武士阶层提供了一种超越生死、面对无常的心理结构。通过考察《兵法三十五篇》等文献，展示了精神训练如何成为一种军事策略的基石。 2.3 祈祷书的视觉革命：印刷术与个人敬虔的兴起探讨16世纪宗教改革前后，平民祈祷书（Book of Hours）的文本和插图变化。印刷术使得原本由教会统一解释的经文，第一次以标准化、批量化的形式进入寻常百姓家。我们分析了插图风格从高度程式化转向更具情感冲击力的写实主义，以及拉丁文翻译成地方语言，如何直接激发了个人对教义的独立理解，为更激进的改革思潮铺平了道路。 --- 第三章：误解的几何学：文化碰撞中的认知偏差人类的交流总是伴随着噪音与失真。本章关注不同文化体系在接触与冲突时，因认知框架的差异所导致的“信息失真”与“战略误判”。 3.1 “野蛮人”的镜像：古希腊对斯基泰人的观察记录通过分析希罗多德等人的著作，我们揭示了古希腊人如何将他们所不理解的游牧民族——斯基泰人——建构为一个充满异域风情和原始暴力的“他者”。重点在于分析，希腊人如何将斯基泰的萨满教仪式误读为“淫秽的祭祀”，以及他们对马背上生活的惊叹与恐惧，如何反映了定居文明对流动性的深层焦虑。 3.2 17世纪的“中国热”：欧洲瓷器与“东方智慧”的误读欧洲启蒙运动初期对中国的狂热追捧。本书细致考察了欧洲宫廷对中国哲学（如孟子的“王道”）的解读，指出这种“东方智慧”往往是欧洲自身对绝对君主制反思的投射。我们对比了路易十四宫廷对中国服饰的模仿与实际服饰文化的差异，揭示了文化输入往往被“美学化”和“意识形态化”的过程。 3.3 南美洲的“时间”错位：殖民者对印加历法的解读失败考察西班牙征服者面对印加帝国复杂的天文与历法系统时的困惑。印加文明对农业周期和宗教节日的精确记录（如“奇普 Khipu”）在西班牙人看来仅仅是“会计记录”或“装饰品”。本节分析了因双方对“记录的目的”理解不同，导致西班牙人低估了印加帝国管理系统的复杂性，从而在军事和治理上犯下致命错误。 --- 第四章：情感的档案：从私人信札中还原的微观世界历史并非只由伟人书写，它也由数以万计的普通人的心跳构成。本章转向私人档案，试图从信件、日记和口述史片段中，重构普通人在特定历史背景下的情感生活。 4.1 瘟疫时期的书信：隔离与社会信任的崩塌收集并分析了14世纪黑死病爆发期间，意大利城邦间或家庭成员间的往来信件。这些信件不再谈论贸易或政治，而是充满了对亲人健康状况的焦虑、对政府信息发布的质疑，以及对临终仪式的绝望描述。我们着重分析了“隔离令”发布后，城市内部邻里间关系从互助到猜忌的转变。 4.2 工业革命的童工日记：疲惫与微小的希望本书节选并分析了几份在19世纪英国工厂中发现的，由童工撰写的零星日记或给家人的便条。这些文字记录了工作日的长度、对机器噪音的恐惧，以及在微薄薪水中为家人购买小礼物时的短暂喜悦。这些片段揭示了早期资本主义制度下，个体生命如何被简化为生产力的单位。 4.3 战壕中的诗歌与笑话：维持人性的最后防线聚焦第一次世界大战的西线战壕。本节并非关注军事部署，而是分析士兵们互相传阅的、带有黑色幽默的讽刺诗歌和笑话。这些“非正式文化”如何成为抵御战争恐怖、维持集体身份和人性尊严的心理工具，展示了在极端环境下，幽默感作为一种生存策略的强大韧性。 --- 结语：《时间之河的低语》试图证明，历史的深度并不在于事件的规模，而在于我们对那些被忽略的、边缘的、私密的声音的聆听意愿。通过这些细微的切片，我们得以窥见人类在面对技术更迭、信仰冲击、文化误解与生存压力时，所展现出的永恒的、复杂的、有时是矛盾的人性光辉。本书旨在邀请读者，成为时间之河的安静聆听者，而非急切的评判者。