具体描述
《黑毡上的北魏皇帝》从北魏皇帝的即位仪式，看民族政治传统的遭遇、碰撞与变异。
海豚书馆系列之《黑毡上的北魏皇帝》，全书共分为五个部分，分别是一、孝武帝元脩的即位仪式与“代都旧制”；二、内亚传统中的可汗即位仪式；三、内亚传统作为一个方法；四、内亚传统的连续性与中国历史的内亚性；五，附录一：内亚视角的北朝史，附录二：耶律阿保机之死。作者从北魏皇帝的即位仪式的代北因素入手，一方面观察拓跋 鲜卑政治传统与华夏传统的遭遇、碰撞及变异，另一方面考察鲜卑旧俗（所谓代都旧制）与内亚政治传统间的联系。
作者简介
罗新，男，1963年生，历史学博士，现任中国古代史研究中心教授。，研究方向为魏晋南北朝史、中国民族史，代表作有《中古北族名号研究》等。
目录信息
一、孝武帝元脩的即位仪式与“代都旧制”
二、内亚传统中的可汗即位仪式
三、内亚传统作为一个方法
四、内亚传统的连续性与中国历史的内亚性
附录一:内亚视角的北朝史
附录二:耶律阿保机之死
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读后感
罗新从《北史》中一条记载孝武帝即位的史料引申开去，遍及各内亚民族中可汗继位的仪式传统。这一仪式有几个显著特点： 1.众人把坐在黑毡上的新可汗抬上王座。 2.仪式是私密的，仅有九姓、十族参加（特勤），所以史书大量失载。 3.亲信扶可汗上马，并以丝帛绞可汗之颈，让其预言...
评分近二十年来，新清史可能是对整个中国史研究造成最大冲击的学术流派，其影响力不仅逐渐超出清史畛域，同时也给其他领域的有心人带来了极大的启发与借鉴。只是因为政治正确的缘故，不少抱残守缺之辈总是在“清朝是不是中国”这样吸引眼球但其实无关紧要的枝节处纠缠不清，以至于...
评分自新清史抛出内亚性这个议题后，中国历史研究中的内亚研究就成为古代史尤其是北朝、辽、金、元、清史研究深入和拓展的不二法门。 但是，首先需要理清的就是，什么是内亚、什么是内亚性？书中给出的回答是，呈现在具体历史上的各民族不过都是政治的共同体，而非血缘的共同体，这...
评分《黑毡》是用来开拓思路的，不是用来讲究考据的 《黑毡》一书，既不是标准的学术论文体例，又没有经由史学专著常用出版社出版，仅从书籍的形式层面看，摆明了这本书就不是一本有着充分论证的历史专著，而是一本引起外行读者趣味、开拓内行研究者思路的半普史半猜想性质的小册子...
评分证据太薄弱了，脑补的程度有点大。 我记下来好几处都存在作者先定论点然后拼凑史料的嫌疑。比如明明只有“若干个贵人举起首领旋转N遍”是不同时空下的史料的共通点，却推广成其余史料不同的部分也可以互相补充，认为从耶律阿保机到十世纪的可萨人的首领都要经历马上颠下、被人...
用户评价
从“黑毡上的北魏皇帝”这个标题，我脑海中瞬间浮现出一种独特的视觉意象。黑色的毡子，粗犷、厚实，带着游牧民族特有的质朴与坚韧，这便是北魏王朝最初的基石。而“北魏皇帝”，则像是那些在黑色毡布上用鲜艳的丝线绣出的精美图案，每一位皇帝，都是一幅独特的绣品，有着自己的色彩、纹理和故事。我想象着，这些图案并非随意挥洒，而是与底下的黑毡紧密相连，彼此影响，彼此塑造。有的图案鲜艳夺目，代表着开疆拓土、励精图治的君王；有的图案则色彩黯淡，暗示着王朝的危机与衰落。这本书的名字，预示着作者将以一种极具艺术性的笔触，去描绘那些在历史画卷上留下浓墨重彩的北魏帝王，不仅仅是他们的功过是非，更可能是他们内心深处的挣扎与抉择，以及他们如何在这片被历史染黑的“毡”上，绣下属于自己的辉煌或悲歌。
评分仅仅从“黑毡上的北魏皇帝”这个书名，我便感受到了作者在文字背后所蕴含的匠心与对历史的深情。它没有采用那种直白的、教科书式的标题，而是用一种充满诗意和象征性的语言，概括了北魏历史的核心——一个草原民族如何在中华文明的沃土上，书写属于自己的帝王篇章。“黑毡”，是原初的、坚实的，代表着北魏赖以起家的游牧文化；而“绣”，则是一种精工细作，一种文化的注入与升华，这其中必然包含了北魏皇帝们在中原的统治、改革、以及与汉文化的互动。我期待书中能够展现出，这些皇帝们如何在“黑毡”的基础上，用智慧、勇气、甚至是血与火，一点一滴地“绣”出北魏王朝的辉煌与复杂。这不仅仅是关于帝王的传记，更可能是关于一个王朝如何从“黑毡”走向“锦绣”的蜕变史，充满了耐人寻味的细节和深刻的洞见。
评分“黑毡上的北魏皇帝”，这是一个充满神秘感和力量的书名。它立刻将我的思绪拉回到那个在中国历史上具有划时代意义的北魏时期。我知道，北魏王朝的建立，彻底改变了中国北方的政治格局和民族关系。而那些北魏的皇帝们，如道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘，再到孝文帝拓跋宏，他们每个人都经历了一段跌宕起伏的人生，他们的统治，深刻地影响了中国历史的走向。这本书名中的“黑毡”，我理解它可能象征着北魏王朝最初起家的那种粗犷、原始的生命力，是草原文化的载体。而“绣”上去的“北魏皇帝”，则意味着这些帝王如何在继承这份粗犷的同时，又被中原文化的细腻与复杂所影响，如何在“绣”的过程中，为这片黑毡增添了色彩、图案，甚至改变了它的质地。这是一种文化融合的隐喻，也暗示着书中可能包含着对这些皇帝作为民族文化融合推动者的深度剖析。
评分这书名，“黑毡上的北魏皇帝”，有一种难以言喻的吸引力。它不像许多历史书籍那样直接陈述，而是通过一种意境，一种象征，将读者带入一个充满想象空间的场景。我理解，“黑毡”可能是北魏王朝的象征，代表着它起源于北方草原的质朴、坚韧与原始的生命力。而“绣”，则是一种精细的、具有创造性的行为，它暗示着北魏的皇帝们，是如何在中原这片更为广阔的舞台上，运用他们的智慧、策略和影响力，将王朝的命运与中国历史的进程紧密地联系在一起。我好奇的是，这些“绣”上去的皇帝们，他们的笔触是怎样的？是豪放挥洒，还是细腻工整？他们在这块“黑毡”上，描绘出了怎样一幅幅波澜壮阔的历史画卷？这本书名，激起了我对北魏这段复杂而又迷人的历史的强烈求知欲，我渴望从中了解到那些皇帝们不为人知的内心世界和他们在历史长河中的真实印记。
评分“黑毡上的北魏皇帝”，这个书名，犹如一首无声的史诗，在我的心头激荡起无数涟漪。我猜想，作者必定是对北魏这段纷繁复杂的历史有着极深的理解和独到的洞察。北魏，一个由北方游牧民族建立的强大王朝，它在中原的统治，是文化碰撞、融合与升华的绝佳例证。我尤其对那些北魏的皇帝们感到好奇，他们是承载着民族文化基因的拓跋氏，又是统治汉族王朝的开创者。他们如何在草原的粗犷与中原的精致之间找到平衡？他们在改革的道路上又遭遇了怎样的阻碍与挑战？“黑毡”，或许象征着北魏最初的根基，那片辽阔而坚韧的土地；而“绣”上去的“北魏皇帝”，则代表着他们在中原文明的浸润下，所展现出的复杂性、创造性以及最终的蜕变。这本书的题目，足以激发我对这段历史的无限探索欲，它承诺的不仅仅是历史事件的陈述，更是对那些身处历史旋涡中心的灵魂的深度挖掘。
评分“黑毡上的北魏皇帝”——仅仅这个标题，就足够勾起我阅读的欲望。它有一种古老而神秘的韵味，仿佛是在低语一个关于帝国兴衰、关于权力与命运的故事。我理解，“黑毡”可能代表着北魏王朝最初的起源，那是来自北方草原的粗犷、坚韧，以及一种尚未被中原文明完全同化的原始力量。而“北魏皇帝”，则是在这片“黑毡”之上，那些被赋予了统治天命的个体，他们如同精巧的刺绣，在历史的经纬线中织就出属于自己的传奇。我期待这本书能够带领我深入了解这些皇帝的真实面貌，他们是如何在草原文化与汉文化之间游走、融合，又如何在那个风云变幻的时代，做出影响深远的决策。这书名本身就蕴含着一种对历史的尊重和对人物的深情，我渴望从中感受到那个时代独特的氛围，以及那些北魏皇帝们在历史长河中留下的不可磨灭的印记。
评分“黑毡上的北魏皇帝”——单是这几个字，就足以让我产生无限的遐想。我脑海中立刻浮现出一种画面感：一片厚重、深邃的黑色毡布，那是北魏王朝的根基，是他们来自北方草原的原始力量和坚韧精神的象征。而在这片黑色之上，点缀着一个个鲜活的、色彩斑斓的“北魏皇帝”，他们如同用丝线精心绣上的图案，各自拥有独特的纹理和故事。有的或许是金线勾勒的辉煌，代表着功勋卓著的君王；有的则可能是墨色晕染的沉郁，暗示着王朝的困境与挣扎。我期待这本书能够以一种艺术化的视角，去描绘这些帝王的人生轨迹，他们如何在“黑毡”这个坚实的背景上，用他们的统治、改革、甚至个人的悲欢离合，为北魏的历史添上浓墨重彩的一笔。这不仅仅是对历史事件的叙述，更是对那个时代帝王们作为历史创造者的深刻解读，我希望从中能够感受到他们鲜活的生命力。
评分这本书的封面设计便是一抹惊艳，深邃的黑，如同夜幕笼罩的草原，而其上跃动的文字，便是那在历史长河中留下了深刻印记的北魏皇帝们。尽管我尚未翻开书页，但仅仅是这引人遐思的书名，便在我的脑海中勾勒出一幅幅波澜壮阔的画面：鲜卑铁骑在苍茫的大漠中奔驰，战旗猎猎；皇宫深处，帝王们或励精图治，或沉溺享乐，他们的决策与命运，如同在黑色的毡子上绣出的绚丽图案，既有坚韧的底色，又有繁复的花纹。我仿佛能感受到那些身处权力巅峰却又被历史洪流裹挟的灵魂，他们是如何在那个充满机遇与挑战的时代，塑造着一个王朝的兴衰。这书名本身就蕴含着一种极致的张力，一种将宏大叙事与细腻情感交织的能力，我期待着它能带领我穿越时空，去探寻那些隐藏在历史尘埃之下的真实面貌，去理解那些被后人津津乐道或默默遗忘的传奇。
评分“黑毡上的北魏皇帝”——这个书名，给我一种莫名的震撼和深沉的期待。我猜想，“黑毡”并非仅仅是物质上的某种载体，它更可能象征着北魏王朝所处的那个时代背景，一个充满变数、冲突与融合的时代，一个既有着粗犷的北方文化，又被中原文明深刻影响的时期。而“北魏皇帝”则是这场历史大戏中的主角，他们如何在“黑毡”这块具有特殊含义的基底上，书写自己的命运，又如何将王朝的命运与整个中国历史紧密地结合在一起。我好奇的是，作者会以怎样的视角来审视这些皇帝？是侧重他们的政治才能，还是他们的个人情感？是强调他们如何巩固统治，还是如何推动文化发展？这本书名，预示着作者将以一种不落俗套的方式，去挖掘北魏皇帝们身上那些独特而深刻的印记，我期待着能从中获得对这段历史更为立体和鲜活的认识。
评分“黑毡上的北魏皇帝”，这 judul (title) 立即抓住我的眼球。它有一种粗犷而又精致的美感，就像我对北魏历史的初步印象：一个由鲜卑民族建立的王朝，它承载着北方草原的雄浑力量，又在中原的文化土壤中汲取养分，不断发展壮大。我猜测，“黑毡”或许是象征着北魏最初的起源，那片辽阔而充满生命力的土地，以及在那里孕育出的坚韧民族精神。而“绣”上去的“北魏皇帝”，则是在这片坚实的基底上，那些个鲜活的、富有生命力的个体，他们的统治、他们的决策、他们的性格，如同精美的刺绣，为这片黑毡增添了斑斓的色彩和深刻的纹理。我期待这本书能够深入挖掘那些北魏皇帝们的故事，不仅仅是他们的政治功过，更可能是他们如何在民族融合、文化传承等方面所扮演的角色，以及他们如何在历史的潮流中，努力地“绣”出属于自己的那份荣光。
评分内亚的幽灵 徘徊在帝国的冠冕之上 时刻寻找新的宿主
评分阿保机之死的推测太过轻率
评分非常好看。1、内容可分两大块，一是对可汗即位仪式的挖掘，从中提炼出即位仪式的“内亚传统”，进而以这一“内亚传统”脑补耶律阿保机之死；一是提出“内亚视角的北朝史”这一理论范式。但两者之间存在着比例失调——太小的例证和太大的理论抱负。当然本来也只是大家小书，无须苛责。2、所谓“内亚视角的北朝史”与“华夏本位的北朝史”有视角与旨趣的不同：一则以内亚观北朝，以北朝反观内亚，以期在这一循环中照亮内亚传统之整全面貌；一则以华夏观北朝，以北朝反观华夏，解答隋唐制度之渊源，理清汉唐之间的线索。当然，“内亚视角”最终也必然回归“华夏本位”，绕道内亚只为更深入地理解华夏。3、将内亚性和华夏性作为（大）中国的两个构成因素，进而以“内亚视角”统摄新清史的研究取向，太阳底下无新事，解构新清史的解构。
评分写的很细致的小考据文，尤其是内亚传统的一篇，有助于调整对新清史的一些理解。
评分写的很细致的小考据文，尤其是内亚传统的一篇，有助于调整对新清史的一些理解。
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