黑毡上的北魏皇帝 在线电子书 图书标签: 历史 魏晋南北朝 内亚 罗新 中古史 魏晋南北朝史 北魏 北朝史
发表于2024-04-27
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添加些人类学材料的比对,可能会更充实立论一些。
评分小处着眼而引出大问题来。尤其有启发的地方是提醒我们以一种文字写作的史料本身就包含了某种文化的价值取向和偏见,因而中国正史当中对内亚传统常常会用“曲笔”处理,造成光用中文史料而得出内亚从属于华夏的印象,而这并非实情。另外,将北朝、辽、金、元、清等看做与中原王朝类似的时间上相承续的朝代而非不同族群的政治体,也颇有创建。对于外行来说,这样一本小书是值得一读的。
评分有理有据,令人信服。本书看似是在讨论一个不怎么重要的古代仪式,作者却能以小见大、见微知著,进而引申出一个宽广的视野和重要的理论框架。
评分意外的好看。套用看得一句话:忽然捕捉到来自过去的新频率,发现过去的另一种声音,等于发现了一种新音乐。尤其最后阿保机之死的那篇,太有趣了~不过黑毡那段,我倒是想到丐帮帮主新上任被人围住吐口水了。。。。游牧到农耕的一段不同以往知识的大补血。
评分四年前上旁听罗新老师的民族史课程时,就深深被罗氏“内亚性”因素的历史维度深深震撼,如今理论终于诉诸文字出版,以此怀念!
罗新,男,1963年生,历史学博士,现任中国古代史研究中心教授。,研究方向为魏晋南北朝史、中国民族史,代表作有《中古北族名号研究》等。
《黑毡上的北魏皇帝》从北魏皇帝的即位仪式,看民族政治传统的遭遇、碰撞与变异。
海豚书馆系列之《黑毡上的北魏皇帝》,全书共分为五个部分,分别是一、孝武帝元脩的即位仪式与“代都旧制”;二、内亚传统中的可汗即位仪式;三、内亚传统作为一个方法;四、内亚传统的连续性与中国历史的内亚性;五,附录一:内亚视角的北朝史,附录二:耶律阿保机之死。作者从北魏皇帝的即位仪式的代北因素入手,一方面观察拓跋 鲜卑政治传统与华夏传统的遭遇、碰撞及变异,另一方面考察鲜卑旧俗(所谓代都旧制)与内亚政治传统间的联系。
《黑毡》是用来开拓思路的,不是用来讲究考据的 《黑毡》一书,既不是标准的学术论文体例,又没有经由史学专著常用出版社出版,仅从书籍的形式层面看,摆明了这本书就不是一本有着充分论证的历史专著,而是一本引起外行读者趣味、开拓内行研究者思路的半普史半猜想性质的小册子...
评分罗新从《北史》中一条记载孝武帝即位的史料引申开去,遍及各内亚民族中可汗继位的仪式传统。这一仪式有几个显著特点: 1.众人把坐在黑毡上的新可汗抬上王座。 2.仪式是私密的,仅有九姓、十族参加(特勤),所以史书大量失载。 3.亲信扶可汗上马,并以丝帛绞可汗之颈,让其预言...
评分 评分自新清史抛出内亚性这个议题后,中国历史研究中的内亚研究就成为古代史尤其是北朝、辽、金、元、清史研究深入和拓展的不二法门。 但是,首先需要理清的就是,什么是内亚、什么是内亚性?书中给出的回答是,呈现在具体历史上的各民族不过都是政治的共同体,而非血缘的共同体,这...
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