黑氈上的北魏皇帝 在線電子書 圖書標籤: 曆史 魏晉南北朝 內亞 羅新 中古史 魏晉南北朝史 北魏 北朝史
發表於2025-01-22
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阿保機之死的推測太過輕率
評分非常好看。1、內容可分兩大塊,一是對可汗即位儀式的挖掘,從中提煉齣即位儀式的“內亞傳統”,進而以這一“內亞傳統”腦補耶律阿保機之死;一是提齣“內亞視角的北朝史”這一理論範式。但兩者之間存在著比例失調——太小的例證和太大的理論抱負。當然本來也隻是大傢小書,無須苛責。2、所謂“內亞視角的北朝史”與“華夏本位的北朝史”有視角與旨趣的不同:一則以內亞觀北朝,以北朝反觀內亞,以期在這一循環中照亮內亞傳統之整全麵貌;一則以華夏觀北朝,以北朝反觀華夏,解答隋唐製度之淵源,理清漢唐之間的綫索。當然,“內亞視角”最終也必然迴歸“華夏本位”,繞道內亞隻為更深入地理解華夏。3、將內亞性和華夏性作為(大)中國的兩個構成因素,進而以“內亞視角”統攝新清史的研究取嚮,太陽底下無新事,解構新清史的解構。
評分將內亞視為一個具有曆史文化底層的整體,來研究內亞諸族徵服王朝的連續性,這是對傳統中原視野的突破。作者舉的兩個典型例子,內亞傳統的大汗繼位儀式,都會被抬在氈子上,從鮮卑到突厥、濛古都有類似的習俗。此外,大汗往往被勒脖子,在半昏迷狀態下預言自己的在位時間,超齣則為不閤法。讀到這,我忽然想到瞭乾隆當“太上皇帝”這一局~
評分四年前上旁聽羅新老師的民族史課程時,就深深被羅氏“內亞性”因素的曆史維度深深震撼,如今理論終於訴諸文字齣版,以此懷念!
評分皇漢儒徒們快來噴啊!
羅新,男,1963年生,曆史學博士,現任中國古代史研究中心教授。,研究方嚮為魏晉南北朝史、中國民族史,代錶作有《中古北族名號研究》等。
《黑氈上的北魏皇帝》從北魏皇帝的即位儀式,看民族政治傳統的遭遇、碰撞與變異。
海豚書館係列之《黑氈上的北魏皇帝》,全書共分為五個部分,分彆是一、孝武帝元脩的即位儀式與“代都舊製”;二、內亞傳統中的可汗即位儀式;三、內亞傳統作為一個方法;四、內亞傳統的連續性與中國曆史的內亞性;五,附錄一:內亞視角的北朝史,附錄二:耶律阿保機之死。作者從北魏皇帝的即位儀式的代北因素入手,一方麵觀察拓跋 鮮卑政治傳統與華夏傳統的遭遇、碰撞及變異,另一方麵考察鮮卑舊俗(所謂代都舊製)與內亞政治傳統間的聯係。
自新清史抛出内亚性这个议题后,中国历史研究中的内亚研究就成为古代史尤其是北朝、辽、金、元、清史研究深入和拓展的不二法门。 但是,首先需要理清的就是,什么是内亚、什么是内亚性?书中给出的回答是,呈现在具体历史上的各民族不过都是政治的共同体,而非血缘的共同体,这...
評分 評分此书从《北史》中关于北魏孝武帝元脩即位仪式的一则史料出发,考察了举毡称汗传统;可汗在即位仪式上被要求在勒到几乎窒息时说出自己的在位年限, 进行承诺,从而限制可汗权力;还有可汗在即位之前需要说“父兄仍在”这样的政治客套话,由于这些习俗在不同时期、地域的内亚部族...
評分罗新从《北史》中一条记载孝武帝即位的史料引申开去,遍及各内亚民族中可汗继位的仪式传统。这一仪式有几个显著特点: 1.众人把坐在黑毡上的新可汗抬上王座。 2.仪式是私密的,仅有九姓、十族参加(特勤),所以史书大量失载。 3.亲信扶可汗上马,并以丝帛绞可汗之颈,让其预言...
評分罗新的这本《黑毡上的北魏皇帝》,与此前所读徐高阮的《山涛论》同为海豚出版社的“海豚书馆”丛书系列(小精装)。篇幅小,有内容。海豚社凑在一起的那帮人,搞出来的选题都还不错。尽管有些也华而不实,但总体还是值得肯定的。 读这本书,可说有两个缘起。在确立魏晋南北朝专...
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