生而為人 在線電子書 圖書標籤: 鍾玲玲 香港文學 香港 文學 鍾玲玲 字花 哲學 當代文學
發表於2025-04-27
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鍾玲玲開篇就說:我六十四歲瞭,現在我是這樣想的,要是從未生而為人就好瞭,但卻曾經深信,能夠活上一遍,無論如何,總是好的。可見沒有哪一種想法,在人的一生中,是一成不變的。===尤瑟納爾說有些書不到40歲不能硬著頭皮寫,我是覺得過瞭30歲纔知道時間是怎麼一迴事
評分溫柔地娓娓道來,溫柔地持續追問,刨根問底,沒有答案。
評分溫柔地娓娓道來,溫柔地持續追問,刨根問底,沒有答案。
評分太喜歡她瞭,以至於是,一點點都捨不得讀。
評分這類書可以歸為自言自語,也可以算作哲思討論,也可以稱作無病呻吟。什麼年齡什麼階段決定瞭這本書的評價。中年漸能懂得。
鍾玲玲
保釣運動。素葉同人。
作品:
散文>>>>>我的燦爛.我不燦爛. 解咒的人.
小說>>>>愛人.愛蓮說. 玫瑰念珠.
新作>>>生而為人.
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「我在無可置疑的情況下一再強調,我的生存努力,跟任何人毫無關係。就是這樣。我原來是這樣的過一生 的。書寫有著莊嚴的寂靜。在分散的短句中,有聽得見的瀋默,看得見的空虛。」——《生而為人》
「我們這樣到瞭生命的晚期。我們都知道『努力、失敗、放棄』。晚期的意思是 ,沒有更多瞭 , 就是這麼 多,因此更純粹,專注,每一個扣問更為逼近:我們無處可逃。」——黃碧雲迴應鍾玲玲《生而為人》
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一九九七年,鍾玲玲首本詩文集《我的燦爛》,記錄她參加保衛釣魚颱示威行動,被抓上警察廳的心路歷程。九年之後齣版散文集《我不燦爛》;一九八七,小說《愛人》齣版,深入意識的心裡流動;一九九一,《愛蓮說》齣版,書信日記並列。然後又是《玫瑰念珠》,到底是救贖還是幫助,我們以為不會 再看見她的文字。
相隔十六年,鍾玲玲寫齣《生而為人》。初讀篇名,念及的,無非是太宰治在《人間失格》的一句說話:「生而為人,我們抱歉。」《生而為人》分支斷節,迴鏇圓融生命的來迴睏惑。
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