天人五衰 在線電子書 圖書標籤: 三島由紀夫  日本文學  豐饒之海  日本  小說  三島由紀夫  陳德文  外國文學   

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【知】 「在《春雪》中填滿火藥，然後在其後各捲中不斷引爆」

花瞭一個半月讀完瞭四部，看到結局部分本多在月修寺門前迴憶六十年前替清顯拜訪月修寺的情景，實在崩潰難當，早早知道結局的我恨不能讓本多就永恒佇立在門前，但讀完後的我反而得到瞭一種彆樣的慰藉。比起說聰子推翻瞭清顯其人的存在，莫不如說聰子隻是否認瞭記憶本身，這和前捲裏本多論證阿賴耶識的“世界必須要存在”的扣環可相互印證。看完本捲又重讀瞭春雪裏本多探訪月修寺的部分，原來那時的門跡就對本多闡明瞭阿賴耶識，隻是本多完全沒有聽進去。更是那時就提到瞭第七識之“自我意識”，再輔以清顯的“會再見的，在瀑布下”，一場環環相扣的大夢不醒。透以美目見長，最後失去視力墮入五衰，掙脫瞭早夭的命運，排除在瞭美的輪迴之外。本多“來到一個既無記憶又無一物的地方”，這句實在太玩味。聽《月無舊時意》看完結局，“他日重逢須是老病身”。

流轉的意識，醜陋的機構，天人五衰，化為空無。【六星係列】

至第四部日本社會已是經濟飛速發展時期，步入消費社會，文化與階級符號與第一部時的日本已然不同。透作為收養在物質充裕傢庭的孩子，同理心退化、自我意識隱匿僞裝、玩弄他人的愛情、脆弱的自尊心不容絲毫威脅。同樣的心理軌跡在當今許多富裕傢庭的孩子中依舊可見，對三島肅然起敬，對惡的描寫如此精細，有種孤絕的美感。 終章，本多時隔六十年再次登上月修寺，門跡聰子問齣鬆枝清顯是何許人也時，六十多年的人世變遷仿佛真的就隻是月修寺尋常無事的一日夜而已，萬事皆空。 豐饒之海，人世與人性不過一片豐饒的荒漠。

輾轉四冊，曆經數十載，又迴到最初，如那春雪一片白茫茫，空無一物。

蠢笨如我，几乎无法领略“丰饶之海”中关于轮回和存在的含义。 ”人的美，无论肉体还是精神的，大凡属于美的，只能来自无知与蒙昧。知而犹美这样的现象是不允许存在的。如果同样无知与蒙昧，完全无形可隐的精神同光彩焕然的肉体之间是不可能决一雌雄的。对人来说，真正的美只...  

蠢笨如我，几乎无法领略“丰饶之海”中关于轮回和存在的含义。 ”人的美，无论肉体还是精神的，大凡属于美的，只能来自无知与蒙昧。知而犹美这样的现象是不允许存在的。如果同样无知与蒙昧，完全无形可隐的精神同光彩焕然的肉体之间是不可能决一雌雄的。对人来说，真正的美只...  

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