存在与时间 在线电子书 图书标签: 哲学  存在主义  海德格尔  西方哲学  马丁·海德格尔  现象学  德国  陈嘉映   

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自诩对自己影响最大的书，四年后重读，竟然读出不一样的味道。第一次读时，深深着迷于“畏”、“向死”、“决断”、“良心”和“时间性”，以一种存在主义的方式游荡其中，以至于连谈恋爱都追求先行到死；而相比于初读，如今更关注第一篇和第二篇之间的张力：此在在世（being-in-the-world），又觉知在世者之陷落，两种状态如此紧张，却从来相互成就——若无畏和向死，生活难免平庸，但若过于追求“本真”，便和世界不可避免地处于一种紧张的关系中，孤立、固执、刻薄，哪能得到安顿。如何理解Verfallen呢？海德格尔也矛盾吧——一方面强调其价值中立、其生存论上优先性，一方面屡屡要以宗教清高来戳破它。意义在整本书中，而非单在下篇。也许明白畏、不再怕之后，要学会“沉浸”于世，学会锤锤子，试着去“爱这个世界”吧。

合译都是狗屎

《存在与时间》完结打开——感想就一个：再也没了好奇心 像陈兄说的，从康德开始，哲学家开始了说黑话模式，即便是是小海同学在书的开头就提前打了预防针，认为在他的分析里，遣词造句略显笨拙，也有失优美，但这并不怪他——为什么？ 他说，以讲述方式报道存在者是一回事，而在其存在中把握存在者是另一回事。对后一项任务来说，不仅往往缺乏词汇，首先缺乏的是“语法”…… 接着，小海同学又说希腊的存在分析的水平无与伦比，相比之下，这个时代的小海们力量就薄弱得多……所以他构造的概念会比较繁冗，表达也比较生硬……

希望我们无缘再相见..微笑

能真正摄入一份观念，或只是一粒词汇，就是我大脑的全面进化。/ （我已经不认识“操心”两个字了）

【按语：构成海德格尔（1889-1976）的《存在与时间》思想基石的或许有四个知识谱系：胡塞尔的现象学方法；德国古典哲学（康德、费希特、谢林、黑格尔等）的超-知性传统；Dunn Scotus、威廉的奥卡姆的唯意志论和路德神学（借着Scotus的存在概念，更可以溯源到亚里士多德和阿奎那...  

作为一本典型的大部头，海德格尔的《存在与时间》内容浩博，结构庞大，讨论的问题众多且相互纠结，此外，语言的晦涩，用词的“新颖”，所有这些都给初学者的阅读和理解带来巨大困难。唯一值得庆幸的是，《存在与时间》的线索是格外清晰的，虽然重要的线索也绝不仅只一两条。我...  

This structure points to the originary time. The ‘Being-ahead-of-itself’ indicates an anticipatory dimension. Since such anticipation is already there, it includes a retrieval of what and who the Dasein already is or has been. The anticipation is Dasein’...

王阳明在《传习录》中的一个核心概念便是良知，而海德格尔在《存在与时间》中也花了不少篇幅探讨良知，本文的目的就是要考察此二种良知究竟有何异同。而这种考察对于我们跟深入地理解阳明先生的良知是很有帮助的。 王阳明所说的“良知”究其来源，就是孟子所说的“人之所不学...  

豆瓣新出了笔记功能，还用不太习惯，继续按照之前的三块写笔记吧。 *****内容***** 在导论里，海德格尔先提出了重新解读“存在”一词对建构哲学的重要意义。存在论作为哲学的基础在海德格尔看来自古希腊以降并未得到充分的重视。大量基础性问题没有得到厘清，这成为了本书直接...