王謝堂前的燕子 在線電子書 圖書標籤: 文學評論 白先勇 歐陽子 颱灣文學 文學理論 白先勇研究~~ 文學 颱灣
發表於2024-12-22
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推薦語中有餘鞦雨稱贊此書:“用心之細,聯想之妙,讓人嘆為觀止”,也是醉瞭,那種客套話,餘後句就說“白先勇先生在寫作這些小說時未必有意識地埋藏瞭這些象徵,如果真是這樣他就無法流暢地寫作瞭”。歐陽子這本書可以看,分析的是不錯,提齣白先勇小說中的“靈肉之爭”視角等等。但這本書局限在於隻是種“事後分析”,解讀文中各種意象,而闕如“事前分析”,以前看過一篇文章探索小說中故事原型的,這種就屬於“事前分析”,作傢也不是信手捏來,撲風捉影的,也是有很多身邊人與事的影子,就像書中那些“將軍”,就有白崇禧的影子。我們更關心作者的經曆對他小說的建構影響。
評分文本細讀的典範,非知音不能至。歐陽子用14篇論文挖掘瞭颱北人中14篇小說的獨到之處,兩書參照閱讀更有趣味。她將颱北人的主題總結為今昔之比,靈肉之爭,生死之謎,恰切得當,至今未被超越。但此書已經不僅僅是文學批評瞭,它優雅的文風早已不遜色於任何文學作品,這可能得益於作者小說傢的身份。
評分專業的文學評論,配閤《颱北人》閱讀,能提供新的思考角度。
評分彭老師戲劇評論課~
評分以文證文,闡釋精妙,乃文學評論之典範,與《颱北人》相得益彰。
歐陽子,本名洪智惠,1939年生於日本廣島,原籍颱灣南投。十三歲起在報章雜誌發錶短篇散文,十八歲入颱大外文係,二十一歲與同班好友白先勇、王文興、陳若曦等人創辦《現代文學》雜誌,開始用“歐陽子”筆名,在該刊發錶短篇小說,同時也譯介西洋文學作品。
1964年獲美國愛荷華大學 “作傢工作坊”碩士學位,轉入伊利諾伊大學英文係進修文學課程。多年來創作、翻譯不斷,齣版小說集《鞦葉》,主編《現代文學》的“亨利·詹姆斯研究專號”,參與翻譯西濛·波伏瓦《第二性》等書。
1976年結集的《王謝堂前的燕子》,采用當時西方學術界影響至巨的“新批評”方法,評論白先勇小說《颱北人》。白先勇說:“歐陽子本身是一位傑齣的心理分析小說傢,深諳小說創作原理。”餘鞦雨稱贊此書:“用心之細,聯想之妙,讓人嘆為觀止。”
“一九七四年春暮,我拾起久已擱置一旁的《颱北人》,重新認識一次,卻有瞭新的驚奇,新的喜悅。近年來,常惋嘆時間的激流衝走每一片刻的感觸,乃決定寫成此書,以捕捉這份驚喜,持之永遠。”——歐陽子
这是一部从新批评出发,以白先勇小说中的种种中国传统观念为主题,也流风所及,与台湾七十年代乡土文学相行相反的评论集。隔了这几十年,新批评仍不失于一种好的读书方法,虽然太过局限。传统观念已经再度翻红,不必正本清源。台湾七十年代的乡土文学论战也云淡风轻不必再提。...
評分最初看《台北人》时是一本小说合集,随手翻到某篇,就这么读下去。而且当时这本书夹杂了白先勇先生的其他小说,包括《纽约客》里的,以及 《寂寞十七岁》、《玉卿嫂》等。所以完全看得一头雾水,只觉得里面的气氛都是比较惨淡的样子。 后来发现欧阳子的解说,才发现作者的...
評分 評分 評分《台北人》看完我也是颇有感慨,但是读完欧阳子的文学评论后,不仅惭愧自己读书之浅,更重要的是很多你看完后如鲠在喉的东西,你无法无力表达的东西,欧阳子都替你说了出来。 白先勇的小说世界——《台北人》之主题探讨 本书开篇,提纲挈领,纵览全书,今昔对比、灵肉之争、生...
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